简介：<正>以前我们经常听到农民作家、工人作家和战士作家这样的称谓,但近三十年来很少听到了。我记得刘醒龙写过一篇小说,题目就叫《农民作家》。最近几年出现了一批打工作家,通过文学表达自己的诉求,反映打工阶层的生活和命运,文学界把他们命名为"打工作家",

简介：胡塞尔对世界可能不存在这个,并由此思考世界可能不存在的问题,即世界的存在不依赖我们的任何经验

简介：WMO的建立将填补目前国际组织处理移民问题的空白地带,国际移民问题正属于后者,国际移民问题业已成为全球化时代的中心问题之一

简介：对于一般读者，阅读古典散文的障碍，主要在词汇上，处处皆是陌生的字、词和典故。其实这个问题并不大，只要查阅字典就可能迎刃而解。就是很熟悉的词，也可能茫然，甚至误读，这是由于不知古今语义的差异，用现代汉语的语义去理解而造成的。如《出师表》中，“先帝不以臣卑鄙”，其中的“卑鄙”并不是品质恶劣的意思，而是卑微鄙陋，地处偏僻、见识不高的意思。如“坐”，作为动词，查查字典，就不难理解，在古代，中国人并没有椅子凳子，只有席子和几，坐的动作，有点像今天的跪，只不过把臀部紧贴在脚上。

简介：在人的性问题研究方面,展开性问题研究的一个工程中,6、于二十世纪70年代和80年代进行的几项关于性问题的调查赢得了世界范围的注意并带来了对女性和男性的性问题、儿童和青少年性问题

简介：当代教育思想和教育结构日趋多元，学习方式正在发生重大变革，教育呈现大众化、终身化和现代化趋势，世界各国都在对本国教育进行重大调整，随着时代的发展，传统的管理模式已经不能适应管理的需求，这就需要对小学班主任提出较高的素质，利用科学合理的方法进行管理，不仅能够发挥出小学生的潜能，而且还能使得小学生健康成长。本文就对小学班主任管理存在的问题和策略进行简单的分析和阐述。

简介：摘要企业间的竞争核心是人才的竞争，而企业的人力资源培训将是增强竞争力的重要途径。文章论述了企业人力资源培训的重要性，针对国内企业培训的现状，分析了员工的表现类别及原因，并探讨增强员工培训实效性的途径。

简介：论文摘要

简介：[22]《关于古代作品的社会意义问题的讨论》,并没有说过有什么‘中间作品’,[19]《关于古代作品的社会意义问题》

简介：摘要英语是使用最广泛的语言，在素质教育推行的今天，学生学习英语，不仅仅是为了提高成绩，还要掌握具体的用法，能够合理的应用在生活中。提高学生的各项素质。所以说高效课堂是很有必要的，如何提高学生的综合能力，如何实施高效课堂也成为研究的重点。

简介：

简介：马克思主义关于批判地继承文学遗产的理论,我们在对待文学遗产问题上有过正确的批判地继承的方针,在批判地继承问题上

简介：摘要近年来，随着我国经济社会发展和工业化、城镇化进程推进，部分农村地区劳动力为改善家庭经济状况、寻求更好发展，走出家乡外出务工、创业。由于工作不稳定和居住、教育、照料等客观条件限制，部分外出务工家长选择将未成年子女留在家乡交由他人监护照料，导致大量农村留守儿童的出现。由于部分留守儿童与父母长期分离，缺乏亲情关爱和有效监护，出现不同程度的心理健康问题和极端行为，甚至遭受意外伤害与不法侵害。这些问题严重影响儿童健康成长，影响社会和谐稳定，各方高度关注，社会反响强烈。本文通过调查研究农村留守儿童的教育状况以及综合素质的发展，发现留守儿童教育状况和非留守儿童有一定差距，他们的成长和教育存在很大的问题。

简介：(一)广西是多民族地区,除汉族外,还有十一个少数民族。据目前不完全统计,广西约有四十四个民族民间曲种,其中少数民族约有21个,占全区曲种总数的47%弱。广西少数民族曲艺(或通称“说唱艺术”),一般地说有唱的,边说边唱的,似说似唱的三类,壮族曲艺品种最多,如“末伦”、“谈涯”、“十牙”(译音,又叫“甫牙”)、“堂煌”(译音,又叫“唐王调”)、“唱天”(译音,又叫“弹叮”)、“八音坐唱”(又叫“八音”或“八音鼓”)、“唱师”、“蜂鼓”(又称“横鼓”)等,形式灵活多样。瑶族的曲种“铃鼓”、“乐春鼓”、“叮咚隆”和“吉冬诺”(瑶族中的花蓝瑶族系叙事歌的说唱曲种);侗族的曲种“琵琶歌”(其中又分“嘎锦”体叙事琵琶长歌、“嘎常”体叙事长琵琶歌和“嘎常”体抒情琵琶歌三种)。

简介：<正>《酷寒亭》今存两种明刊本:《古名家杂剧》本和《元曲选》本。关于前者,近年来曲目著作曾有缠夹不清的说法,故先予辨明。明万历间新安徐氏刊行的《古名家杂剧》全帙今已难见,北京图书馆收藏有《古名家杂剧》散本数种,并无《酷寒亭》。南京图书馆也藏有若干种《古名家杂剧》散本,其中即有《酷寒亭》。南图曾于一九二九年将此剧影印并列入《元明杂剧》中。脉望馆旧藏《古名家杂剧》诸本中虽无《酷寒亭》,惟《也是园藏书目》中列有此剧目,也是园所藏元明杂剧大抵是脉望馆旧藏,故学人有

简介：<正>王若水同志不久前发表了题为《现实主义和反映论问题》的文章,它着重批评列宁的反映论,由此阐述了自己的哲学观点和文艺观点.他虽然对刘再复的一些观点也表示需要有所修正,但他明确地肯定刘再复提出的“主体性”是一种理论上的“突破”,而且他更着重从“历史的本体”来论述人和人的主体性.这就使他的观点提到历史观的高度.因而比刘再复的观点更具有哲学的品格.

简介：马克思主义关于批判地继承文学遗产的理论,我们在对待文学遗产问题上有过正确的批判地继承的方针,在批判地继承问题上

简介：[19]《关于古代作品的社会意义问题》,[22]《关于古代作品的社会意义问题的讨论》,所以古代作品的社会意义只能缩小

简介：就似乎认为某种‘中间作品’没有阶级性,又没有什么人民性的‘中间作品’,并没有说过有什么‘中间作品’

简介：