简介：上世纪八十年代初,大陆开始流行港台歌曲,并且一度让琼瑶小说改编的电影挤占了年轻人的许多业余时间。人们很兴奋地感受着那些带有新鲜意蕴的爱情故事,如抚摸鲜嫩的婴儿肌肤。那时我也很年轻,正值爱情的肆无忌惮状态,所谓台湾生活片带给我的别样趣味,着实让我留恋和垂涎。

简介：逝去的经验是如何埋藏在记忆里的？记忆的墓穴是如何挖掘，合拢，然后竖起怎样的纪念碑？碑上刻字还是不刻？未来的日子里又有几番回顾？沙滩上，如果十分留心，会拾到象形的卵石，像某一种动物，某一种植物，甚至一张人脸；曾经有山中的采药人，采到何首乌，恰似一对合欢的男女；那些成精的老树，想什么就像什么；最壮观的象形，大约就是海市蜃楼——氤氲运动，竟然呈形为一幅人间景象，纤毫毕肖。

简介：深秋的一天,我爬上了这家的茅屋顶。啊,我舒出了一口气。下面那两个人还是打得很厉害,那些陶碗啊,陶壶啊,全被他们砸烂了。有两个月了,我一直在心惊肉跳中度日。尤其是那位哥哥,那两只挤在一处的凶狠的黄眼睛,我一见到它们就觉得自己末日来临了。

简介：<正>这个标题有些费解,所谓"三窟",是指我这几十年在北大校园的几个住处。不是同时拥有的所谓"狡兔三窟",而是先后3个"定居"点。时过境迁,这些地方都变化很大,人事的变异更多,写下来也是一种念旧吧。1981年我从北大中文系研究生毕业,留校任教,起先被安排住到南门

简介：

简介：<正>牧野是一种对自然的崇敬,用它深邃的意境,洗涤我心灵浑浊的一面。回归山林我需要一种骨骼,需要用那一棵大树的根须,和山谷青草间叶子上的露珠,合成晶莹的风骨,点亮山中崎岖的弯路。高原路远,驻足精神的旷野,多少年未曾遗忘迁移的本质。随着野兽的影子走入密林,觉得世界不再那么小了,而是融入有形的片刻中,聆听或许是安慰自己的一种态度,灼烧是解脱。望着吊锅在火中煮着冰凉的岁月,昔日的喧嚣在这不过是丝丝燃烧的柴火。触摸因而更加辽阔,总觉得未曾迈过一步,其实还是在原来的位置,用迷醉的眼

简介：

简介：

简介：~~

简介：秋天的村野习惯了阳光温暖的话语，村子开始演绎野花和着庄稼的节拍，一边舞蹈一边朗诵秋辞，黄土地箴言

简介：在玉米田的外边．长着一棵高粱，因为它不是人为地种在那里．更没有人去管理它．一任野草在它周围蔓延。所以人们称它为野高梁。

简介：一这个早晨不安生。苏芸正蜷在沙发里涂指甲油,便听到河南侉子大声喊：＂生了!生了!＂随后是劈里啪啦的脚步声。苏芸知道是侉子老婆跑出去张看了。侉子老婆也是个侉子,梳两条歪扭的麻花辫,白日里低眉耷眼,只到了晚上叫得比谁都欢。这两个侉子养了只母鹿犬,不晓得从哪儿偷来的,夏日里鬼祟着配了狗,这几天要生养了。

简介：<正>当今文坛艺苑里弥漫着一股“野”风。有些作家艺术家公开宣称自己在追求“野”。对于这股野风,褒者有之,贬者有之;喜者有之,忧者则似乎更多一点。据笔者所知,理论文章公开批评“野”的,确乎不在少数。看来,“野”作为一个美学命题已经进入了理论思维的领域,很有研讨的必要。翻阅几部美学辞典,均没有开列“野”

简介：一丹江河从秦岭直奔下来,没多远就到了石村,偌大的石村河湾千百年来一直是河水歇息的地方。水在湾子里打着回旋,玩耍够了才逶迤而去,于是就有了天然砂场。万福财在石村河湾挖砂,开砂场,风里来雨里去日子久了,就和石村主任议定在石村建一庄子,用流行的话说叫回归。

简介：第一次见到那个日本老太太,是我在旧金山劳特劳大澡堂遗址上方的餐馆里用早餐时。老太太蹲在满是柏树的山顶和旧澡堂水淹的遗址之间的山坡上,拔一些什么草类,塞进绿色的塑料袋中。“不知道她在拔什么呢?”我对朋友格里格说。

简介：当冬天到来的时候,燕子就向一个辽远的地方飞去。在这块辽远的地方住着一个国王，他有十一个儿子和一个女儿艾丽莎。这十一个弟兄上学的时候，胸前佩戴着心形的徽章，身边挂着宝剑，用钻石笔在金板上写字。

简介：

简介：一说是小镇,其实就是个大一点的村落。老辈人说这里风水好。村中三眼“品”字形古井,深约数十丈,井水甘甜清冽,做豆腐又嫩又香,哪个村的豆腐也比不上。女人吃了井水貌美腰细,男人吃了井水壮骨灵智。王书记,是这里至高无上的长官。王家大户,他本人又在家族中辈分居高,当政以来赶上风调雨顺,年年丰收;他人缘也好,说话很有分量。在我的记忆里,那时他四

简介：傍涧依崖种善根，幽香暗发苦修身。霜寒不惧生金色，解毒消炎济世人。

简介：冬冬的辈份实在太小了,只有四岁,其实是二十七个月。大人们只好用几块水果糖和巴掌,使得两个披麻戴孝穿开裆裤的小孩在冬冬圓圆小小野橘灵子似的坟上磕了三个头,并大哭起来,哭声清脆如雪白的野菱,像黑珠子一样的蝌蚪或晶莹的小鱼吐的泡泡,一圈一圈在空中漾开。大人们耳朵里鼓鼓地灌满委屈嘹亮的哭声,有许多透明的哭声只好从她们的眼角溢出来。