简介:俗话说"战时黄金,太平古董"。赶上太平年景,一个小盏价值连城;遇上兵荒马乱,又成了破铜烂瓦。古玩这行真真假假,写尽了人世的浮浮沉沉。民国年间,有个叫永成铺的古玩店。掌柜名叫胡八,其貌不扬,却没人敢小瞧他。为啥?因为胡八在永成铺做了十年的掌柜,从没打过眼。
简介:退休后,我的一大乐趣就是听妻唱老歌。妻生在山区,那里山清水秀,风景优美。得天地之灵气,山川之造化,妻拥有一副好歌喉。她从童年唱到青年,从青年唱到老年,从家庭唱到学校,从学校唱到社会,在人生道路上留下了一串串银铃般的歌声。当年,我就是为她的歌声所倾倒,成了她的“俘虏”的。
简介:曾经我很羡慕我的闺密,她交了一个男朋友.情话技能简商逼近满级。比如我们一起吃饭时,她男朋友拿着筷子,肴她一眼,扒一口饭。闺密不好意思了,问他为什么老盯着她看。她胃删友一脸理肖气壮地回:“你长得好看,下饭。”
简介:那时,季节的表停了我展开双臂当作分针和时针于是,冬的深处传来冰裂的声音——听,每一声脆响都在决裂昨天浩淼春水漫过冬的骨架石头缝里的小小冰碴绽开粒粒万紫千红
简介:“像这样细细地听,如河口/凝神倾听自己的源头/像这样深深地嗅,嗅一朵/小花,直到直觉化为乌有。”晚上睡前,聆听一首诗,我已经形成习惯。这还要感谢“为你读诗”微信公众号,邀请各路名家,每晚朗诵一首经典诗作。黑夜降临,远离浮躁,把心灵摊开,细细地听,慢慢地想,这种感受就像回到小时候,睡前听妈妈讲故事一样,那么的轻柔,那么的温暖。
简介:四月春光多么的浓艳春雨在幽静的春夜潜入飘进熟睡人恬美的梦香滴滴答答在春雨的乐音中醒来不经意间飘过杜诗的绝句好雨的清唱甜美而圆润
简介:读石舒清先生《父亲讲的故事》,不自禁地会回想起童年往事。上世纪中叶的中国乡村,文化生活还相当贫乏,除了偶有一两部老掉牙的电影在村子里巡回放映外,常见的娱乐方式就是听人说书(收音机也很少有人买得起),夏日纳凉、冬夜烤火或者农闲时节,男女老少聚在一起,听村子里有文化的人说书讲古,每每讲到紧要处,照例来句"欲知后事如何,且听下回分解",勾得人神魂颠倒茶饭不思。说书者上知天文,下知地理,博闻强记,口才流利,说鬼神,说历史,说传萑漠雄,说乡野人物,村民粗浅的历史知识和文化熏陶,基本上都来自于
简介:老家宅院里有三棵树,一棵是丁香,另两棵也是丁香。只是一棵是紫丁香,另两棵是暴马丁香。暴马丁香在青海也叫菩提树,此菩提非彼菩提。它应该不是当年释迦牟尼坐在树下觉悟成佛时的那种菩提树,那种树原名叫荜钵罗树,因释迦牟尼在树下证得觉悟而得菩提之名。
简介:【题记】贵州省黎平县是侗族大歌的发源地,据传,歌师受鸟语虫鸣的启发,依照自然界乐声自创一种复调式侗语歌曲,被称为“多声部无伴奏天籁之音”.成为“人类口头及非物质文化遗产”,享誉世界。
简介:最爱先生心尚孩,晶莹如玉又登台。砚田遍植碧云活,粉笔轻扬白发催。妙语开窗山月粲,精思逼我隐忧来。江干奔马魂灵在,欲向骚坛扫积霾。
简介:纪昀笔下的鬼写此书稿前翻出扬州八怪中罗聘画的《鬼趣图》,为他所画的生动之鬼而叫绝。当时,扬州八怪到最后一怪罗聘这里已经不怪了,前面七怪本已是泰斗式的画家,其画更是穷尽了各自领域,罗聘该去画什么呢?像是天启,无意间产生的画鬼念头让他欣喜若狂。
简介:那一天,正是李商隐春风得意之时,刚刚及第的他去参加好友的婚礼,在这个玉管葭灰细细吹的春天,他遇见了她,这个新娘的姐妹.遇见了就爱上了她,从此瞥尔情生,万劫羁锁,为这份爱上,李商隐将付出-生的代价去承担大唐这份不能承担的爱情之重.因为此时的大唐被分为牛党李党两派,势不两立,而李商隐爱上的这位女子的父亲王茂元正是李党,但李商隐却是被牛党领袖令狐楚养大.
简介:“我爱老师,我爱妈妈,她们在人类的花园里,培养生命的鲜花……”你听,从学校三楼的合唱教室飘出了合唱队的歌声。不知你们有没有欣赏过我们校合唱队的天籁之音,告诉你们哦,我就是合唱队的一员。其实我是一个小男生,个儿不高,但长相可爱,学习成绩优秀,可算是班上的小男神。不仅如此,我还有一样本领,那就是唱歌。很荣幸,这次又被校合唱队选中,成为其中的一枚“小音符”。这不,为了参加11月中旬的合唱比赛,我们合唱队全体队员都在紧锣密鼓地排练中……
简介:如果不是这本从康定带回的诗集,我注定就会真正与窦零错过。在康定饮酒的餐馆是他们常聚的地方,他是缺席者之一。或许,我就坐在了他常坐的位置上,将他挤开了。还没开喝,就有人感叹,错过了窦零是我的遗憾。喝到酣畅时,又有人重复,错过窦零是我的遗憾。醉后,走在多风的康定街上,在折多河喧哗的水声中,还有人提到,在康定错过了窦零是我的遗憾。被酒精洗过的记忆里,淘金一般,亮起一个人的名字,窦零。从康定返程的路上,我迫不及待打开诗集《洞箫横吹》,只一下,就被吸引住了。
简介:
简介:曾经看到评选"中国最美的书"的消息。获得这一称号的书的共同特点,是追求简约、流畅、轻盈,注重回归图书的本体功能,彰显国际性与民族性的完美结合。于我而言,在一年有限的阅读中,心目中最美的书不仅是装帧的精美,内容的厚重可读才是衡量的标尺。三联书店出版的《听杨绛谈往事》,可说是那个读书年我心目中最美的书。书封的材料与颜色都是"最美的书"追求的简约风格,草黄褶皱的书封,杨绛清雅的手写书名和手稿影印衬底,充满柔性之美、书卷之
简介:其实,对于任何一个人而言,都会有一个魂牵梦绕的故乡。这故乡或许绚烂多彩、风华正茂,或许破烂不堪、一无是处,又或者满是田野、小路、山花和溪流。但无论如何,萦绕于心头的那个故乡,是永恒地存在于一个人的记忆中的。多多少少地经过虚构和想象之后,故乡就成了一方寄托精神、安放灵魂的家园,哪怕这故乡狭窄逼促、
简介:《释支干》一文,堪称中国现代学者研究中国早期天文传统的一篇奇文。但将中国十二支与巴比伦十二宫对应,研究者颇有不同判断。本文并不试图解决中国十二辰名字及相关传说与巴比伦天文学传统之间可能的关联问题——无论是真问题还是假问题。不过我们注意到,《释支干》一文的出现,可能与当时影响巨大的"泛巴比伦主义"学术潮流有一定的关系。近年来学术界对"泛巴比伦主义"颇有新的兴趣,或者借此机会对《释支干》的认识可以有所增进,更有助于将此文放回到其本有的国际学术史语境之中。
简介:一、路线和年龄黄永玉的长篇自传体小说《无愁河的浪荡汉子》第二部(北京:人民文学出版社,二〇一六年),翻开来是一张手绘地图,标着:"哈哈!这八年!"——从一九三七到一九四五年。这一部就叫《八年》。图上的红线,连接起一个个地方,划出了一个少年的"道路";现在出版的是上卷,这张图上的路线,暂时只看到这么长就可以:
真假听风瓶
听妻唱老歌
情话只说给你听
听,冰裂的声音
像这样细细地听
听春雨(外三首)
听石舒清说古今
坐在菩提树下听雨(散文)
在黎平侗寨听蝉之声(组章)
听傅占魁师授课有作
妄听妄言——古书中的鬼故事
三生同听一楼钟
听,那一枚跳动的“小音符”
涛声浩荡收桨听——读窦零诗集《洞箫横吹》
莫嫌老潮无德色,翻做新潮最堪听
一辈子的妻子、情人、朋友——读《听杨绛谈往事》笔札
向前走一步,效果大不同——听吴勇老师《童年“偷”着乐》有感
故乡、记忆与写作(创作谈)
郭沫若《释支干》与泛巴比伦主义
记忆力与多谢及其他