简介:摘要大理白族民居是白族传统文化的物质形态,凝聚了白族人民世世代代智慧的结晶。本文中,作者仅从白族民居中常见的一些事物开始介绍民居中体现的辟邪文化
简介:白族春社在各家各户满栽满插“关秧门”之后,大理白族自治州白族村寨里的老人,都要选择一个“黄道吉日”,举行一次祭祀土神的“春社”活动。老人们举行“春社”活动的地方,一般都在位于山头岭角的寺庙溶洞中。这一天,村寨里自有一些热心热肠的大姑娘小媳妇,去赶早市早街,打酒称肉买蔬菜。吃过早饭后,老人们就相互邀约,走一阵歇一会地上山。到达目的地后,他(她)们有时一边眺望山下的乡村田野,指指点点谈论农事;有时三人一伙五人一群,说古道今,摆龙门阵;有时在草坪上围成一圈,打霸王鞭,唱大本曲;有时吹笛弹弦,合奏古洞经音乐……这其间,专门为老人们烧茶水的小青年,频频给老人们端送上一杯杯后劲十足的“雷响茶”,端上一杯杯香气飘溢的米花茶。
简介:摘要服饰,既是人类文明的标志,又是一个民族群体的象征。服饰会因地域环境、历史文化背景、风俗习惯以及审美观念的差异而具有多样性和差异性。鹤庆白族的服饰记录着鹤庆的政治、经济、文化等各方面的发展进程,是鹤庆人民的一个重要标志,也是鹤庆文化的载体。鹤庆甸南与甸北两地,虽同属鹤庆县,但却因地域文化差异而导致服饰迥然有异。通过研究两地的服饰差异以及造成差异的原因,让人们更加深入了解鹤庆白族,了解鹤庆人民的生活态度以及服饰中所蕴含的文化。