简介:摘要现如今随着教育的普及,中学教师需求巨大,新教师队伍也愈发庞大,新教师的各项技能都有待提升,那么如何让年轻教师快速成长也是所面临的一个巨大问题,本文介绍了目前新教师的发展状况、新教师的成长要能能确自身发展所要达到的目标,以及快速提升专业素养、完成角色转变和积极的参与班主任工作这几个方面,帮助新教师快速成长。
简介:古往今来,描写雪景的诗词比比皆是,然而,写雪的不仅有诗词,还有众多嵌“雪”字的巧对佳联,让我们一起来欣赏。
简介:长3626米,高6.7米围墙是一道圣旨墙内宫殿、楼阁,俱是旨意有时登上敬天夺石塔俯察王宫四面城门更多时候舟横运河上回到1553年:回到一场火中在一朵火焰里涅檠.
简介:对联最富民族特色。汉字一字一音,音节分明,易成对句;字体方正,整齐清楚,适合书写与张贴。对联历史悠久,生命力极盛;它应用广泛,既是阳春白雪,能登大雅之堂。
简介:长乐状元马铎,少时梦到有人对他说:“雨打无声鼓子花。”不省所谓,后与同郡林志同举进士。林志在乡试、会试中皆第一,殿试前,忽梦马踏其首。殿试时,林志与马铎争状元。皇上说:“朕有一对,对佳者,状元也。于是出句:
简介:日月奔忙日月奔忙。天地隐藏了一把弯刀一天被砍成两半;一年,也被砍成两半我这一生是蚯蚓变的,像缩小的长江从宜宾到上海.谁来砍杀都一样
简介:三月初三回山村,沿途山美水更清;宛转曲折柏油路,由乡过村再到屯。幢幢楼房沿路建,亭台楼阁景色鲜;鸟语花香山山翠,疑是桃源在人间。
简介:一阶阶台阶曲折成一把折扇,蜿蜒消失在花园的尽头。
简介:中国是历经多次政权演变和朝代更迭的国家,从中华文明到现代社会,从独立分散到团结统一,从自给自足到都市生活.唯一不变的是色彩长久存在于人们日常生活中。虽然我们的祖先并没有掌握严谨的科学知识,却依旧敏锐把握到色彩对人产生的影响,《织色入史笺》这本书即是从色彩的角度.以历呈现人物的色等.位.引历史为珠,以颜色为络,,日出之红的朝气蓬勃,将中国数千年的色相斑驳历黄昏之黄的黯然伤魂.古代忠义之色、红颜罗帷的女儿之色、至尊地位的中央之感知色彩贯穿中国历史以及在人类文明进程中独特地领读暂去感悟和享受中国传统色彩之魅惑。
简介:玉龙雪山,自古与丽江的民族历史文化密切相连,它不仅是列为国家重点风景名胜区的景观名山,更以其丰富的森林、动物、药材、花卉与水利资源,涵养生态,调节气候,自古贶世利民,是这方水土之福泽,是世世代代生息于此的纳西人心目中圣洁的神山,并成为最鲜明的地域性标志。
简介:摘要在计算机技术、数字技术以及信息技术不断发展进步下,新媒体技术的横空出世,给各个行业的发展带来了全新的挑战和机遇,为社会的进步发展注入了新鲜血液。在新媒体时代背景下,本文论述了怒江传统广播存在的诸多不足和问题,探究了传统广播与新媒体融合发展的有效措施,并进一步探讨了整合的有效措施,旨在为怒江的广播事业发展拓宽渠道。
简介:最早熟悉蒋焕余是创办中堂艺术馆的蒋焕余,以画会友,切磋交流,他淡泊、随和、宁静、谦逊、好学,无论是名家大腕还是民间艺人都对他另眼相看。他搭建艺术家互动平台,用高尚的艺术文化来净化人们的心灵,借助这个平台,他把宜兴大地上一些艺术家们联结在一起,牵线搭桥并开拓了良好的文化市场态势。
简介:人们长期以来所关注的对联入史问题,社会上曾经有几种说法:一是"对联无史"论,即近代的文学史没有中国楹联的地位;二是"不能入史"论,认为中国楹联是"雕虫小技""不能登大雅之堂",不能编入文学史;三是"入史无用论",即认为中国楹联是"诗词附庸",不是单独的文学门类,入不入史无所谓。笔者认为,上述这几种说法,一是文化"视觉"不对只见树木不见森林二是文
简介:学院居然大学中,红袖诗婆,白发诗翁。新来高唱夕阳红,沉醉东风,声震关东。休叹儿时未启蒙。
简介:
简介:近日新见郭沫若研究文献数种,现予整理披露,并略作考释和申说,以助郭沫若生平研究。一、关于马叙伦著作出版事宜的信函和批示1956年12月12日,马叙伦拜访郭沫若,将其所著《庄子天下篇疏义》一卷面呈郭沫若审阅。马叙伦在12月16日致郭沫若函(图1)云:沫老:日前面奉拙写《庄子天下篇疏义》一卷,原于我读庄荀两书皆有"空石有人"之说,疑古代西北已有如佛家之禅寂者。
简介:创新是文艺的生命,而杂技艺术的创新受其自身艺术特性的制约,在传承与借鉴中实现突破并非易事,但这是每一个杂技人的责任与使命。本文试图以中国杂技从融合中走来,在时代中融合为突破口探索杂技艺术的创新之路。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话指出:'‘诗文随世运,无日不趋新。’创新是文艺的生命。文艺创作中出现的一些问题,同创新能力不足很有关系。'中国杂技艺术的创新离不开对历史传统技艺的
简介:“60后”这一代诗人,内心有一种干净的理想,受灵魂的驱动,在路上跋涉、奔波,似乎没有停下的意思。王立世是其中之一,他马不停蹄,游走于语言之间.他的诗已形成个人的基本风格——依靠中国传统文化的大背景,用自己平实的口语.以及一些书面语,勾勒出种种新现实主义的诗歌风景。无疑,一个诗人全部的内心情感,以及自身对于世界的态度与爱,都力争写出,挥洒纸上。
简介:1没有被神流过的泪水不值得流。但值得流的并非全是泪水。在印度,恒河是用眼睛来流的,它拒绝灌溉,
浅谈中学新入职教师如何快速成长
雪花簌簌入联来
曾入龙的诗
对联生情趣 古韵入课堂
花名入联 异彩纷呈
我决定死后直接葬入大海(组诗)
美丽中国新蓝天
蝴蝶的新魔术
中国传统色彩审美观:读《织色入史笺》有感
“玉龙雪山”得名新证
新媒体时代下试论传统广播与新媒体融合发展探究
生活入墨神自来学养渐进灵性显——蒋焕余绘画印象记
对联入史漫话——中国楹联是中国古今文学的艺术丰碑
一剪梅·数十老人入沈阳大学夕阳红学院诗词班
新媒体时代的广告传播
郭沫若新见文献四题
杂技艺术,融“杂”出“新”
新现实主义的独特景观
泰姬陵之泪(新续全诗)
新媒体艺术的审美新探索