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简介：　　艾琳娜像做梦一样顺利找到了辛普森太太的那家餐馆,辛普森太太问艾琳娜是怎么开口的,艾琳娜说

简介：新加坡国立大学东亚研究所所长郑永年在近期的《联合早报》发表文章指出,中国改革的成功在于开放,而目前改革的困局就在于封闭。中国还应对内开放。郑永年说,人们把中国前面三

简介：母亲脸圆，眼大，眼睫毛长。离婚后，独力养育我们姐弟俩，日子过得艰难：她姓毕，名换好。广州话中“毕”“不”同音，她以为意头欠佳，多次到街道派出所要求改名。派出所的意见是封建迷信，不予办理。“不怕生坏命，只怕改错名呀。”终于无可奈何，常在人前发出慨叹。

简介：中国著名作家李劼人先生离我们而去已经快三十年了,但是他的人品和作品却还深深地留在我们的记忆中。在他诞生一百周年的时候,我想提出研究李劼人的问题。李劼老出生在一个家境清寒的下层知识分子的家庭,成长在半封建半殖民地的中国,特别是更落后更黑暗的四川。他自幼

简介：郝子说,冷静在开会时把郝子的情况说了一遍,　　冷静把郝子叫到办公室

简介：我应该这样爱你当我老了在阳光照射进来的阳台你坐在椅子上我给你剪指甲先是左手后是右手再一下一下修复光洁然后一副志得意满的样子告诉你我还没老

简介：摘要中国优秀的民俗文化，在历史上为中华民族的振兴和壮大发挥了巨大作用，并为现代人留下了很多宝贵财富。中国的民俗文化始终保持着一种多民族多元一体化格局，保持了文化多样性的鲜明特色，符合人类文明发展的前进方向。民俗文化传统正是当代文化走向大繁荣的根脉，只有根深才能叶茂。我国目前正在大力推进的民俗文化保护的巨大文化工程就充分证实了这种深远的影响。

简介：盛一盆热水,让女儿泡着小脚。我左手执宝宝霜,右手拿面巾纸,撕点纸,蘸点宝宝霜,小心擦去女儿脸上的油彩。油彩擦净后,换用毛巾细细地洗。

简介：上个世纪80年代初，我在江苏《少年文艺》上发表过一首诗歌，题目我还记得，《下雨时，我和妈妈站在窗前》，占了一个页码，那时的《少年文艺》还是小开本的，

简介：学生在学习人物速写中不可避免的会遇到一些难以解决的问题。本文归纳了四个人物速写中应该注意的问题,并针对这些问题提出解决方法。让学生能充分调动学习的积极性,更好的掌握画人物速写的表现技巧。

简介：凡是读过中国古典小说《封神演义》，或者看过电视剧《封神榜》的人，都知道周武王姓姬名发，叫“姬发”；周武王的父亲周文王姓姬名昌，叫“姬昌”；周武王的弟弟周公姓姬名旦，叫“姬旦”。可是，如果我们打开司马迁的《史记》一书，怎么仔细去看，也找不到一个像“姬发”、“姬昌”、“姬旦”之类的称呼。在《史记》的《殷本纪》、《周本纪》、《鲁周公世家》等篇章中，虽然也承认从周人最早的祖先弃开始就是“姓姬氏”，直到周武王的弟弟唐叔虞受封时也是“姓姬氏”

简介：<正>诗是否应该定型?这本身是一个令人费解的两难问题,特别是由“自由”而生,又总是处在“自由”状态中的中国新诗(现代汉诗),是否需要有定型诗体?这个问题更难有泾渭分明的答案。但是,却不能否认新诗应该有基本的文体特性,诗人应该有最基本的文体自律性和诗体意

简介：里约奥运会虽然画上了圆满的句号,但有关中国运动员的话题仍在持续,比如傅园慧那一连串的表情包和她的＂洪荒之力＂;比如女排姑娘顽强拼搏,时隔十二年后再次夺冠。也正因为如此,第一主攻朱婷分外让人关注,连她的家乡、她的父母、她的姐姐妹妹等等都成了新闻热点,就连朱婷家庭贫寒的＂新闻＂也被扒了出来,还有朱婷的年薪低,并和＂张继科开玛莎拉蒂＂、＂易建联开加长路虎＂作对比,讨论热烈。

简介：“与时俱进”是近年中国政治及社会生活中使用频率很高的词语，不仅顺应中国改革开放的历史潮流，也顺应了世界政治的风云变幻、人类科技的日新月异。严格地说，今天确实是一个计划没有变化快的“动感”时代。但是今日新诗既需要锐意改革者，更需要稳健甚至适度保守的建设者，

简介：二十多年了，我一直想回到她的身边，她是我的灵魂，我是她的影子，我怎么会不想念她呢？我是谁？告诉你也无妨，我是一张照片。

简介：半个多世纪以前,经陈钟凡先生草创,经郭绍虞先生荜路蓝缕以十多年的努力正式开山,中国古代文论作为一个正式学科迄今已走过了半个多世纪的历程,逐渐成为我国社科领域中的一棵撼天大树,余荫所及,泽披文学园囿众多领域.文革以后,古代文论研究领域更是蔚为壮观,中国古代文论学会已成为国家一级社科学会中的佼佼者,仅规模盛大具有国际性的学术会议即召开了十余次.有关著作数以百计,专家逶迤,博士连翩.从原著的勾沉剔抉和诠释到理论批评史和文学思想史的梳理,从宏观文学批评史的勾勒到以体裁区分的各类批评史的探究,从古代文论范畴的科学剖析到民族审美传统的文化审视,从中国古代文论内部发展规律"条而贯之,总而持之"的把握,到中西比较,精心地寻求"对语"……古代文论的研究者孜孜矻矻地付出了艰辛的劳动,成果如山,渐人精微,面对行将过去的二十世纪应无愧色.

简介：　　(个人犯罪是人性苦难的体现,处死罪犯决不是人类的光荣而是充分体现了人类对于自身的无奈,应该尊重每一个死刑犯人的死亡尊严,让他们都像人一样死去.如果把处死罪犯看作是人类的隆重庆典,这比个人犯罪更为严重地体现了人性的罪恶.如果谁有意利用这种人性的苦准和罪恶达到自己的卑下目的,那只能说是人类的共司耻辱.)……

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简介：“国王”是权力、财富、地位的象征；国王所拥有的宝藏也绝对是神秘绚丽、庞大而诱人的。“国王的宝藏”在常人眼里它已被恒定地注入了具体而饱满的“世俗”内涵。然而，在本文中，陈诗哥借由童话纯真的精神品性，为我们指明了国王的宝藏的另一种可能：那个藏宝洞摒除了一切权贵与物质的奢华，朴素简洁，自然温暖，纯真透明，浓缩透射的是一个“国王”全部的人生美德。这是一个非常特殊的藏宝洞，是人的精神的宝藏，它栖身于高洁灵魂的深处，默默地潜藏在一个“普通的山洞”里，等待着我们去发掘、勘探。