简介：＂趣＂与＂寂＂作为中日两国重要的审美范畴,分别代表了两国审美意识在一定历史阶段所达到的理论高度和艺术精神特质的一个方面。通过对＂趣＂与＂寂＂的比较可以发现二者在艺术价值上的相近及在审美内涵上存在的差异,这也反映了日本在接受中国影响的同时形成了自己独特的审美特质。

简介：　　1.引言　　范畴化是人类思维、感知、言行活动中最基本的能力,从Aristotle以词语问题为核心的范畴学说,到近代Wittgenstein对语义范畴"家族相似性"的揭示,再到当代Labov和Rosch"原型范畴"的提出,范畴理论经历了几千年的发展历程[5].　　……

简介：认知语言学是近十几年来国际理论语言学新兴的一个语言学派。认知语言学以原型范畴理论作为主要基础理论。它所提出的原型理论（prototypetheory），强调了原型是物体范畴最好最典型的成员和范畴等级结构包括基本层次范畴（basiclevelcategories），上位范畴（superordinatecategories）和下属范畴（subordinatecategories），而其中的基本层次范畴又是典型的原型范畴。

简介：经典审美,[论文内容摘要]哈罗得·布鲁姆的《西方正典》就是一部审美经典,《论经典》作为本书的第一篇所表达的核心就是审美的文学观以及在此基础上建构的经典观

简介：中国文学批评素来有以味觉用语用作文学批评的传统，“酸”、“甜”、“苦”、“辣”、“咸”、“淡”等感官用语在文艺批评中运用范围很广，然而其内涵、成因和价值却没有得到应有的重视和阐发，本文以“辣”作为以味论文的代表性范畴，对其内涵和成因试做探析。

简介：在认识社会历史的现实中赋予总体观以现实性,历史的总体范畴在概念的历史生成中来理解概念,可见卢卡奇是用总体的观点来研究和理解历史的

简介：传统文论范畴体系之现代阐释及其方法论问题——中国古代文论范畴,　　古代文论范畴体系的现代阐释与现代转化,因而讨论中国古代文论范畴体系现代阐释的方法论问题

简介：　　古代文论范畴体系的现代阐释与现代转化,因而讨论中国古代文论范畴体系现代阐释的方法论问题,使得中国古代文论范畴体系与西方、现代的文论体系比较

简介：艺术是应审美传达的需要而产生的。人们将其在实际生活中的感受升华为审美体验,又要通过一定的物质符号媒介将自己的体验传送出去,以引发他人的生命共振,于是就有了艺术活动。艺术的审美传达职能贯串在它的整个活动过程之中,创作上的＂聆听＂与＂言说＂、作品构成上的＂意蕴＂与＂形式＂以及欣赏活动中的＂表达＂与＂接受＂诸种关系,均围绕审美传达的任务而展开,并以实现这一任务为目标。艺术自身所具有的精神超越与社会功利的二重性能,亦皆统一于审美传达。但审美传达所要传送的意义并非一次完成,乃要在由创作经作品向欣赏（包括一次次欣赏）的推移中逐渐生成,且欣赏又会引发新的创作与作品,故艺术活动必将成为永恒的自我循环,随同人的审美需求与社会交往需求的发展而不断得到发展,从而在人的生命活动进程中发挥愈益重大的作用。

简介：<正>邹贤敏的《真实性——美学的范畴》一书(以下简称《真实性》),表现了相当多的与作者同辈的中年人理论品格的一些共同点,如果和这几年进入文艺理论批评界的一批青年的理论品格相比较,就更明显。它几乎成了许多中年理论工作者不自觉的“集体无意识”。下面我试着概括为五点。

简介：三是社会代价的性质及其在社会发展过程中的地位和作用是客观的,　　社会代价的客观性、普遍性规定了社会发展中付出代价的绝对性,以指导主体在社会活动过程中努力实现以最小代价换取最大利益的主观愿望

简介：词趣则如,沈祥龙是清代论词趣最为集中的词论家,四家词趣各别

简介：摘要词汇教学是整个外语教学中极为重要的一个环节。掌握好词汇，是进行听、说、读、写、译的前提。由于人类对世界的认识来自于对事物的分类，语言和认知又密不可分，研究原型理论和基本层次理论对外语词汇教学启示极大。

简介：审美制度是在审美人类学核心概念之一，是在近几年的学术实践中提出来的一个新概念。审美制度是审美人类学对人类学和后现代美学思潮的学术成果总结的基础上发展而来的。与现代美学不同，审美人类学认识到美和艺术问题的复杂性，把审美活动重新置于广阔的社会文化语境，研究审美活动与政治、经济、伦理、意识形态的复杂关系。由此，审美制度研究直接解构了现代美学的审美自律观念，走出审美的象牙塔，显示出特有的美学价值。

简介：空间是生存的物质前提,也是主体进入生活世界展开审美活动的逻辑前提。审美活动和空间存在必然性的心理关联,此种心理关联构成审美空间,含蕴着物理空间和心理空间两个方面,两者结构性地生成审美空间这样一个审美事实和诗性现象。一方面,主体置身于审美空间,感受和体验它的有限和无限、实在和虚幻;另一方面,主体想象和创造一种神秘和虚拟的空间形式,直觉它们的逼真和诡异、绚丽和恐怖的氛围。现代电子技术营造的赛博空间在一定程度上满足主体对于逼真而虚幻的审美空间的渴求。然而,现代生命对审美空间的感受和理解失落了古典主义的诗性精神,主体只有在现代历史语境重构审美空间才使生活世界和艺术境界的审美活动诞生美感和诗意成为可能。

简介：

简介：而一个具有审美知觉能力的人,一、审美知觉能力 ,二、艺术教学对审美知觉能力的培养 

简介：潘知常在《浙江学刊》1998年第4期撰文指出,审美与生活的对立,是传统美学的基本特征。然而在当代审美文化之中,对于审美的生活化与生活的审美化的强调却成为不可抗拒的历史进程的两个方面。审美生活化

简介：字在两晋时期的人物品藻中还偶尔有之,而两晋时期人物品藻中,这一转变在《世说新语》中表现得十分清楚

简介：<正>作为完整形态的文学所反映的,不论是“再现”还是“表现”,是“活动”还是“结果”,都至少包含着三个基本的范畴。①在总体性上,文学具有人类的意义,包括文化、历史等因素,这是对于人类各种族的行为特征的把握,稳定地引导着文学发展的总体范围和总体方向;②在转换性上,文学则含有社会