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  • 简介:泉州泉港区,2000年12月建制成立。地处泉州北部,与莆田仙游相邻。辖6个镇、1个街道和山腰盐场,总人口39.2万人。陆域面积321平方公里,海域面积105平方公里,沿海线长达56公里,可建万吨级以上泊位9.8公里。

  • 标签: 泉港区 海域面积 陆域面积 文化旅游 滨海旅游 石油化工
  • 简介:<正>本文讨论新话的三个语法现象:一、跟北京话"V都V不C"相当的说法,二、跟北京话"一VP1就VP2"相当的说法,三、跟北京话"好像VP,可能VP"相当的说法。新话的声韵调请参看拙作《连城(新)话的反复问句》(载《方言》1990年第2期)。新话是笔者的母语。本文所用的例句为笔者自拟,但都向其他新人核对过。文中本字未详的用同音字或训读字;同音字下加"?"作记,训读字下加"—"作记。V代表单音节动词,C代

  • 标签: 北京话 训读字 同音字 单音节动词 语法现象 句式
  • 简介:“运气”义说略李惠昌台湾中国文化研究所印行的《中文大辞典》和三民书局编的《大辞典》都在“运气”条下列出“命运、气数”这一义项,且同引东汉王充《论衡·明雩篇》中的“运气有时,安可请求”等语作为例证。四川人民出版社出版的《简明古汉语字典》亦承用其说,于...

  • 标签: 运气 《现代汉语词典》 空中运行 古义 阴阳之气 天人感应论
  • 简介:<正>初中语文课本第二册《口技》:“于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走”“奋袖出臂”,课本注:“捋(luō)起袖子,露出手臂。奋,张开,展开。”此注未妥。“奋”如果训展开,奋袖就应该是展开袖子,与“捋起袖子”意思正好相反。再说,捋起袖子只能是发怒的表现,与上下文意亦不相连属。

  • 标签: 古词语 袖子 中学语文 札记 初中语文课本 穷极
  • 简介:陶文考释三篇施谢捷一、释“市久”山东出土陶文中有下揭诸戳印:*1《陶汇》3.1069①*2《陶汇》3·1137*3《陶汇》3.1163*4《陶汇》3·1324印文原均缺释。②《陶征》将“*1”、“*2”左半认作“彳”旁,谓“彳与通作”,因而释“”...

  • 标签: 《陶汇》 古陶文 《金文编》 《古文四声韵》 战国文字 《说文》
  • 简介:祖咏的《终南望余雪》是唐诗中一首咏雪名作,一千多年来,深受人们喜爱,但你是否知晓,它曾是一首使得作者参加科举考试名落孙山的诗作呢?唐代诗歌创作空前繁荣,所以当时科举考试的主要形式也是写诗。但是这种用来选拔人才的诗要求无论内容如何,必须写成五言六韵,共十六句的律体。它严重束缚了考生的手脚,埋没了当时不少经纶满腹的人才。

  • 标签: 科举考试 诗歌创作 选拔人才 五言 主要形式 终南山
  • 简介:<正>古汉语中“难”字除了祸难、诘责等常义以外,还有两项义,中古以后鲜为人用,近现代辞书失败,今人往往不予深究,或以今律,不但影响了释义的准确,也影响到对词类活用现象的认识。《左传·成公二年》:“人不难以死免某君,我戮之不祥。”王力《古代汉语》注:“不把‘以死免其君’看作难事。”郭锡良主编的《古代汉语》承此而来,明朗化为:“难:用作动词,‘把……看作难事’的意思。”把“难”理解为意动用法。《晏子春秋·外篇第七》:“景公置酒于泰山之上(应正为“阳”),公四望其地,喟然叹,泣数行而下,曰:‘寡人将去此堂堂之国而死乎!’左右佐哀而泣者三人,曰:‘臣细人也,犹将难死,而况公乎!’”,南开大学中文系

  • 标签: 古义 太子 左传 明君 外篇 意动用法
  • 简介:中国古代寓言德译:狂昔有一国,国中一水,号曰“狂”。国人饮此水,无不狂。唯国君穿井而汲,独得无恙。国人既并狂,反谓国主之不狂为狂。于是聚谋,共执国主,疗其狂疾,火艾、针、药,莫不毕具。国主不任其苦,于是到所酌水饮之。饮毕便狂。君臣大小,其狂若一...

  • 标签: 古代寓言 德译 杭州 狂疾 独得 水饮
  • 简介:洛阳方言中保留了不少词语,且含义与相合或相近。文章选取洛阳方言中的词语若干条,逐条释义并举例说明了用法。

  • 标签: 洛阳方言 古词语 口语
  • 简介:《歌行灯》是日本浪漫主义作家镜花的代表作。通过从跨媒介叙事角度分析这部小说所蕴含的大量音乐元素可以发现,声音的介入、人物与声音的对应关系以及声音的空间建构功能,使文本具有了一种流动的音乐性。小说中的音乐元素与"序、破、急"的谣曲式文本结构结合在一起,奠定了小说浪漫、唯美的叙事格调,拓展了文本的表现空间。《歌行灯》的音乐叙事,体现了镜花对日本传统艺术形式的借鉴,其小说创作的跨界尝试和独特的空间建构,对日本当代小说创作来说也具有重要的理论意义和实践价值。

  • 标签: 泉镜花 《歌行灯》 音乐 空间
  • 简介:“语法化”或“虚化”理论最早起自于我国元代周伯琦《六书证谲》的观点得不到原书内证和中国古代虚实语法体系的支持,周伯琦所论实为六书理论中假借造字法的“语辞之借”。清代袁仁林的《虚字说》第一次把语音假借从虚实关系中撇开,具有语法化理论和实践的初步形态和先驱地位,但其仍未彻底摆脱假借说影响。

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  • 简介:"垂后"和"识"指明了汉字的本质功能:载录传承中华文化.汉字为历代社会各阶层服务,并且伴随我们进入电子时代.汉字的繁体和简体共同为中华统一大业服务.

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  • 简介:对黄帝部落的族属、起源地区做了新的探索,认为:1."涿鹿"两音是满-通古斯语"石头"或"石头山"之意,黄帝部落是说满-通古斯语的部落.2.黄帝部落以云为图腾证明他们是生活在蒙古高原的民族.他们的白色崇拜和黑色崇拜皆起源于对白云和黑云的崇拜.3.鲧及它的图腾熊是生活于贝加尔湖和我国渤海辽东湾的海豹类动物,商朝青铜器和玉器中的一些所谓的龙形动物都是海豹,说明鲧禹部落及商部落是有亲缘关系的部落而且都起源于蒙古高原和辽河流域.4.推断我国的阿尔泰语系各族和藏缅语系各族及壮侗苗瑶语各族均起源于渤海周边地区及燕山、太行山及泰沂山地区.

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  • 简介:梁上是我国著名诗人,他不仅创作了大量优秀的诗歌作品,同时还创作了大量的优秀歌词。由于梁上先生是以诗人的身份被大家所认识的,其词作家的身份便被诗人的身份遮掩其后,少有人知。这就导致他的歌词创作在一定的程度上受到了轻视,论及其歌词的研究者少之又少。梁先生的歌词创作早在上世纪的50年代,《一根扁担》、《茶山新歌》、《月落歌不落》等都是那个时代流传于大江南北的代表作品,

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  • 简介:一1978年巴黎影印的《巴黎国家图书馆藏藏文文献选集》第一集中,有《尚书·周书》中四篇的藏文译文。藏文原件是敦煌石室手卷,编号为pelliottibeminTouch-houang986号.影印件在《选集》第292—296页,共5页,156行。第292页左上角有十行残缺,其余各页尚完整,有几页中间有少数字母缺损或模糊,大部份清晰可认。《尚书》有古文和今文两种文本,这份手卷是《尚书》古文本的译文。从《泰誓中篇》

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  • 简介:日本文献《事记》(712)用汉字写成,基本为汉文却有所变异。故其词义与汉语不尽相同。本文从语义学的角度,采用共时的研究方法,尝试分析其与汉语词义的差异,并将其异变归纳为义位的异变、异域的异变、义位与异域均异变三种类型。这对于研究汉日语词汇比较及日本语言文字史均具有一定的理论与现实意义。

  • 标签: 《古事记》 变体汉文 词义异变 义位 义域