简介：青年是社会发展和进步的重要力量，青年的发展关乎着国家的富强。青年的双重地位决定了国家要重视青年、争取青年、培养和发展青年。当代青年学生因其所处的时代背景，具有“高、大、快、强”的思想特点。如果不注重对他们的教育和引导，很可能使青年学生身上的特点优点变为弱点缺点，并最终使他们站在社会主义建设的对立面。我们只有坚持用马克思主义的观点，用科学发展的标准去评判，用与时俱进的眼光去观察、去研究、去分析，才能够更准确地把握青年学生不断发展变化的思想特点。通过马克思主义理论教育可使青年学生用睿智的眼光看待世界，用科学的观点分析问题、解决问题，用健康的心态来调节和保持身心平衡，使之成为德、智、体、美全面发展的社会主义建设者和接班人。因此必须重视与马克思主义理论相结合做好培养和发展青年学生、教育和引导青年学生的工作。

简介：我们的同志必须明白，我们学马克思列宁主义不是为着好看，也不是因为它有什么神秘，只是因为它是领导无产阶级革命事业走向胜利的科学。直到现在，还有不少的人，把马克思列宁主义书本上的某些个别字句看作现成的灵丹圣药，似乎只要得了它，

简介：西方马克思主义的阶级结构理论伴随资本主义社会和阶级状况的变化，大致经历了三个演变和发展阶段。自欧洲革命失败以来，西方马克思主义者一直执着于对工人阶级的解释研究和对西方革命道路的思考。二战后，其关注的焦点是西方白领工人的崛起及其定位分析和新中间阶级的形成问题。20世纪70年代以来，其关注的核心是新技术革命后传统工人阶级的衰落，并以新中间阶层为中心形成了去阶级化的多元社会结构理论。其中，后马克思主义去阶级化的政治哲学是对传统马克思主义的一大背离。

简介：从＂学派＂、＂思潮＂、＂政治派别＂这三个层次考察中国意识形态领域的态势可知,马克思主义学派对自由主义等其他学派在学术思想上的主流地位,中国化的马克思主义思潮对其他诸社会思潮的包容和引领,以及坚持中国特色社会主义的＂实事求是派＂对中国自由派和极左派的政治活动的反对立场,构成中国意识形态领域复杂多变的矛盾图景。在一元主导、多样并存的基本格局中,中国马克思主义及其哲学要巩固并发展自己的主导地位,按照＂思想力学＂的逻辑,最重要的是加强理论建设和学术创新,提高自身的学术性、丰富度、说服力和吸引青年一代的魅力。

简介：马克思主义既包括马克思恩格斯的基本理论,同时也包括后人对它的发展。马克思主义的发展历程是在与无产阶级的结合中发展的,是在斗争中发展起来的,是在继承的基础上创新发展起来的。

简介：大力推进马克思主义中国化、时代化、大众化,是建设马克思主义学习型政党,建设中国特色社会主义的战略任务。本文围绕当代中国的马克思主义思想理论、科学发展实践、软实力与文化建设三个主题,探讨如何实践马克思主义中国化、时代化、大众化,并运用其成果来推动改革和发展。

简介：大学生信仰的主流是积极、健康、向上，但也出现个人崇拜比例明显增加，宗教信仰人数增多．有无信仰无所谓或不需要信仰的趋势。信仰教育回归现实关怀才能实现大学生的全面发展。

简介：在马克思主义理论一级学科底下的几个二级学科当中，最能体现马克思主义研究整体性的就是马克思主义发展史这门学科。研究马克思主义发展史必须做到逻辑还原、文本还原、历史还原三者有机统一、互相印证，才能避免独断论；必须做到逻辑和历史、事理和史实紧密结合高度一致，它才能是科学的、有预见力的，从根本上消除苏联范式带来的不利影响。

简介：新文化运动时期的女性解放运动在理论上受西方女性主义第一次浪潮的影响，追求以男性为标准的男女绝对的平等，但当时生产力状况决定的社会分工又阻碍了此一目标的实现。这需要我们从理论上吸收西方女性主义第二次浪潮承认男女差异基础上的真正的男女平等思想，以丰富马克思主义妇女观的内容，在男女平等与社会分工之间找到合适的平衡点，正确继承中西方文化，建立社会主义的女性道德和女性发展观。

简介：晚期马克思主义者在运用马克思主义的立场、观点和方法解决晚期资本主义现实问题的过程中,提出了许多独特的意识形态思想。首先,面对发生了重要变化的资本主义社会现实,晚期马克思主义者提出的具体意识形态理论虽有所不同,但都毫无例外地坚持了马克思意识形态理论的基本原则。其次,针对社会现实的不同问题,晚期马克思主义者建构了不同的意识形态理论,继承和发展了马克思的意识形态理论。最后,晚期马克思主义者将意识形态批判深入到文学、美学、现代性、后现代主义、后殖民主义、新帝国主义等领域,拓宽了马克思的意识形态批判视域,弘扬了马克思意识形态理论的批判精神。

简介：西方马克思主义之所以成为上世纪最重要的哲学思潮之一，主要在于其批判理论的开启和建构。目前，学界很多人认为西方马克思主义已经退潮，甚至终结。然而，我们也必须承认，这一直接而鲜明地以批判理论为主旨的哲学思潮，其影响在当代仍在继续和延展。这主要表现为：以霍耐特为代表的第三代法兰克福学派向“承认理论”的转向，后现代马克思主义对空间批判理论的建构，后马克思主义与正统马克思主义的决裂，第二代女性主义对男权主义的穿破，以及情境主义的马克思主义对景观社会的批判。

简介：“分析马克思主义”以伍德为代表的一派认为，马克思批判平等、自由和人权等观念，反对使用正义观念；以柯亨、胡萨米为代表的另一派针锋相对地提出，马克思严厉谴责资本主义对工人的残酷剥削、压迫．表达了一种强烈的正义感。在塞耶斯看来，马克思主义既是一种社会理论，也是一种社会主义的形式，这两者相辅相成，相互印证，构成了马克思主义科学性的重要维度。科学评析马克思对待资本主义剥削的态度，必须坚持历史尺度和价值尺度相统一的原则。任何两极对立、随意拆分马克思主义科学性与阶级性的做法都违背了马克思正义观的基本精神。

简介：推进马克思主义的大众化,是党的十七大和十七届四中全会提出的一项重大理论与现实命题,也是中国化马克思主义进程中的一项重大任务,更是树立和落实科学发展观的一项战略举措。这是世情、国情、党情的要求,也是民情的要求。为此,我们很有必要对马克思主义大众化的内涵、必要性和重要性、途径与手段选择进行深入的探讨和研究,以期达成共识,更好实现马克思主义的大众化。

简介：近代中国百年变迁的历史，实际上就是中国共产党努力把马克思主义的基本原理与中国的革命、建设和改革实际有机结合，积极推进马克思主义的中国化，探索中华民族伟大复兴之路的历史。马克思主义能在中国始终保持旺盛的生命力，不断指导中国革命、建设和改革取得胜利，究其原因，就是中国共产党以科学的态度对待马克思主义，坚持马克思主义的实践性和开放性，坚持马克思主义的群众路线。

简介：中国共产党在把马克思主义党建理论与中国共产党自身建设实际相结合的过程中，逐步积累了不断实现马克思主义党建理论中国化的基本经验：以科学的态度对待马克思主义党建理论，反对任何形式的教条主义。是马克思主义党建理论中国化的基本前提；科学地认识中国共产党的党情，立足于党的自身实际解决党的建设问题，是马克思主义党建理论中国化的关键所在；以加强党的先进性建设和执政能力建设为主线，不断提高党的领导水平和执政能力，是马克思主义党建理论中国化的重要目标；通过理论指导与实践总结两个过程的反复，不断推进马克思主义党建理论创新，是马克思主义党建理论中国化的根本路径；坚持维护最广大人民群众的根本利益，不断增强党的阶级属性，是马克思主义党建理论中国化的价值旨归。

简介：作为后现代马克思主义的代表性人物，詹明信认为后现代主义是晚期资本主义的文化逻辑，大众文化是后现代主义的形式，大众文化颠覆了代表现代主义的高雅文化而走向世俗文化。詹明信对大众文化的批判坚持了马克思的批判维度，对我国文化建设具有借鉴意义，但他的批判仍然是表象的。

简介：当西方社会的后马克思主义研究已经逐步取得了性质、范围、主题等方面的共识，并对某些重要性的专题展开了探讨来细化、深化后马克思主义的研究。国内自觉研究后马克思主义的时间不长，但整体研究起点较高。不过，毕竟囿于时间、文本等方面的原因，总体上来说，我国后马克思主义的研究尚不深入，也没有得到应有的足够的重视，应该说该方面的研究依然有较大的发展空间。

简介：推动社会主义文化大发展大繁荣的前提是坚持马克思主义文化观。什么是马克思主义文化观？马克思恩格斯的经典著作中并未直接定义，目前学者从不同角度给出了不同的解释，提供了研究文化的不同视角。但马克思主义文化观既然作为指导思想，不但需要从各个角度正确地理解，更需要有一个全面的把握。

简介：长期以来，马克思主义中国化研究是中国哲学社会科学界研究的热点，但是，我们许多人忽视了国外相关的研究，因而一定程度上影响了研究的科学性，也一定程度上阻碍了国内马克思主义中国化研究的外部视野。本文特别选择六个国外研究的主要问题加以介绍，即国外是否有马克思主义中国化研究；关注国外马克思主义中国化研究的意义；国外马克思主义中国化研究的基本情况；国外马克思主义中国化研究的主要特点；21世纪初国外马克思主义中国化研究呈现的趋势；国外马克思主义中国化研究的局限性。

简介：哈尔滨师范大学马克思主义学院，是学校对学生具体实施马克思主义理论与思想政治教育工作的教学与研究单位，承担全校本科生、硕士生和博士生的思想政治理论课教学任务。学院的教学科研机构有思想政治理论课教研部和科学技术教育系两个系（部）。思想政治理论课教研部包含“马克思主义基本原理概论”、“毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论”、“中国近现代史纲要”、“思想道德修养与法律基础”、“形势与政策”5个教研室，科学技术教育系包含科学技术教育专业和科学技术史、科技哲学2个教研室；学院下设的管理机构有学院办公室、教学科研办公室和学生工作办公室；另外，学院还有经济与社会发展、科技文化与创新两个研究中心，有边疆经济、远东科技与社会发展两个研究所。