简介：期待可能性理论在德日刑法理论中已取得通说地位，但对于一些具体问题仍然存在激烈的争论，尤其是期待可能性的适用范围和判断标准问题，各种观点分歧较大，未能达成一致意见。从期待可能性的哲学基础来看，它的判断标准应采用行为人标准说；从期待可能性的伦理基础来看，适用范围应是有限制的超法规适用。

简介：欧洲一体化自1952年煤钢共同体生效以来一直是由政治精英推动的进程,根据哈贝马斯和德里达的分析,作为改革动力的'对共同市场及欧元区的功能性需求'如今已消耗殆尽。2005年法国与荷兰对《欧盟宪法条约》的否决揭示出目前欧盟面临的两大政治问题——民主赤字与合法性危机。欧洲一体化理论之社会建构主义和话语分析的学者们认为,建构一个兼具文化与政治维度的欧洲认同是解决这两个问题的有效途径,其研究成果暗示着欧盟成为欧洲认同的可能性。

简介：当下数字艺术德性整体呈现负值,主要因为高碳数字艺术文本的盛行对接受者的身心健康造成了严重危害.大力建构低碳数字艺术文本,带给接受者更多强烈而健康的自由情感是遏制高碳数字艺术文本侵蚀、促进人类幸福事业的不二法门.而自然生活的改变阻碍了创作者精神层次的提高和灵感的产生,但如果创作者用心倾听,依然可以从广阔的社会生活中获得素材,抚慰人的创伤,表达人性关怀,构建低碳数字艺术文本.

简介：在不作为医疗过失案件中．因果关系的认定十分困难。倘若患者罹患的是本身治愈率较低的疾病，在诊疗过程中又遭遇到医生的过失（不作为）．最终导致了死亡或遗留下重大后遗症的严重后果．仅仅因为不能证明医生不作为与患者死亡或留下后遗症之间的因果关系而否定对患者的一切救济显失法律公平。日本最高裁判所针对此种情况．在平成12年判决中首次创设了“相当程度的可能性”侵害这一概念．在一定限度内对给“生存可能性”这样的法益所造成的侵害提供救济．随后又通过三个相关判例对该理论进行了拓展。关于“相当程度的可能性”究竟是一种法律所保护的利益还是因果关系证明的缓和在日本实务界与理论界尚存在争议。

简介：清朝乾隆年间，大臣傅恒才能平庸，但因为他善于逢迎，因此颇受乾隆宠信。一日，傅恒的哥哥病故，他急忙告假，回家乡奔丧。

简介：刑法上的事实认识错误相对于法律认识错误而言更加复杂，争议也更大。与国内通行观点不同，本文将事实认识错误分为客体错误、对象错误、手段错误、行为性质错误、因果关系错误和主体错误六类，并根据行为人发生错误认识的具体原因和情况采取相应的处理办法，以解决其刑事责任问题。

简介：在一个快速变小的世界，快如闪电、实用易懂的翻译日益重要。但要做到这一点并不容易。不妨举个例子，用谷歌把本文第一句从英语翻译成泰语，然后泰语转俄语，再翻成日语，最后从目语重新翻译成英语，就变成了：日益重要为了转变世界更快倒落以及闪电，弄懂实际的。是不是不知所云？还有更离谱的呢。

简介：腐败已成为国人时下高频度聚焦的一个公共话题。腐败的痼疾如何得以根治，社会大众则是希望搜尽古今中外的灵丹妙药。惜乎希望并未转化为富有实效的成果，而前腐后继、新腐尤胜旧腐的事实屡屡让人柔肠寸断。其中颇为诡谲的是，一些在国外被证成为行之有效的制度，如官员财产公示、政府公开采购、民意反腐、专门性反腐机构建设等等，一旦引入国内，却是南橘北枳、效应大变，全然不能按照制度设计的初衷发挥作用。何以至此，个中原因着实需要缜密系统地梳理一番。

简介：在司法审判中，对案件事实的认定存在普遍的错误风险，它起因于司法证明的经验推论属性。案件事实发生后，关于待证事实的信息借助证据得以移转、保存和提取。事实认定者从证据出发经由推论链条而推导出要素性事实，从而评价每个证据对要素性事实的支持度；然后对全案证据进行综合审查判断，将各个证据的支持度合并处理，形成对事实主张的内心确信。由归纳推理产生的经验法则是必不可少的推论媒介，它借助演绎和溯因推理参与事实认定过程。作为推论起点的证据、作为推论媒介的经验法则、具体的推理方法以及将多个证据综合审查判断的方法，都具有概率性，会产生或转移错误风险。证明标准规则是对这种风险的法律认可。可以考虑通过降低风险、容忍风险和分担风险等途径进行应对。

简介：据不完全统计，相当数量的冤假错案出自视为“法庭科学”的鉴定意见。实践经验及理论研究表明，错误鉴定主要是由鉴定管理制度不健全、鉴定程序不合理、鉴定标准不科学及司法程序不完善等多方面原因造成的。为了有效地降低错误鉴定的概率，维护公正、权威的司法形象，应根据其成因不断地探索渐进性预防途径，反对某些“跃进式”改革。因此，借鉴相对合理主义基础理论，才是探索司法鉴定改革理想目标的现实思路。

简介：我国社会组织的发展，可以被视为改革开放的重大成就之一。特别是近10年来，随着政府转型以及服务型政府建设，社会组织的作用日益突出，并引起理论研究者重视和实践部门的关注。两者关注的问题，视角虽有区别，但关注焦点毫无疑问是共同的，即，社会组织如何能够有序健康发展，

简介：中印乡村建设经验交流最初源于20世纪20年代的中印文化交流，泰戈尔与晏阳初在其中扮演了重要角色。中印乡村建设交流带给人们的启示有：其一，文化自信以本土实绩为前提；其二，培育本土力量是乡村建设的关键；最后，地形相似性是接受外来经验的重要因素。在新的历史时期，中印交流迎来新的机遇。

简介：<正>所谓因果关系认识错误,又称因果历程偏离,是指行为人对自己的行为与结果之间的因果关系发展情况的主观认识与实际的因果进程不相符合。—般认为与之相关的案例有以下三种类型:一是狭义的因果关系认识错误:A想要杀死B,将B从高桥上推下,A原本想使B在河水中溺死,不料B在坠桥的过程中撞上了桥墩,导致脑部受伤死亡(以下

简介：在法律移植领域,比较法的作用颇巨,而在司法裁判领域,比较法也有其用武之地。在运用之"可能"的方向上探索,由于一国法律体系中存在规则缺位和规则开放的情况,所以,以"功能主义"为主导原则的比较法也就可以在弥补法律漏洞、进行法律解释以及启发整体裁判方案等方面有所助益。而在运用之"限度"的方向上追问,比较法的运用则面临着借鉴是否应当局限于同一法系、如何应对文化比较的冲击、如何置于法律论证的框架内加以审视以及如何通过法律共同体的构建克服诸多困难等问题。在这两个方向上的深入考察表明了在司法裁判中运用比较法应考虑"可能"与"限度"之间的平衡。

简介：旧的全球治理，即国际治理，在回应日益增多增大的全球问题、全球挑战上有着许多失败的记录。新的全球治理的必要性是很清楚的。但是，新的全球治理到底“新”在何处？新的全球治理应该是关于全球问题和全球挑战的新的理论与实践。但是，更为重要的是如何实现新的全球治理，国际社会如何找到全球治理的“新型”，即走向有效的全球治理的方式、手段和模式上的创新。当前，下述三个同时展开的进程可能导致全球治理的转型：第一，改革现存的国际制度，增加新兴大国在其中不可或缺的作用。第二，发展诸如二十国集团这样的相对理想却初生的全球框架。第三，在联合国主导下，建立一系列针对日益增加的全球问题的新的国际制度。中国等新兴大国构成全球治理转型的主要动力之一。在一些具体的全球治理领域，诸如冲突后管理、金融治理、地区治理，这些国家可以通过提供务实而有效的全球问题解决方案来增强它们在全球治理中的作用。

简介：建构和谐世界,其本质是多元文明和谐共存的问题。多元文明,意味着多元价值认同。多元文明和谐共存的哲学基础是"和而不同","和而不同"是基于中国传统哲学中以阴阳为核心的宇宙本源论、宇宙生化论和人本价值论而形成的一种智慧。这一智慧总是把多元存在视为合理存在的基础,把不同存在形式之间的会通与和谐相处作为合理存在的发展模式,把基于宇宙法则的以人为核心的合理存在作为人类文明发展的方向,所以具有重要的意义。

简介：<正>一、刑法中"动机错误"的提出波恩法院判决中,被告人因精神分裂产生一种幻觉,即男证人（被害人,女证人的现任男友）对女证人（被告人的女友）施加坏的影响。在这种幻觉刺激作用下,按判决书所言,形成了"弄掉被害人"的动机,以"将女证人从被害人坏的影响下解放出来"。换言之,行为人就是在对情境、前提事实认识错误下,形成了错误的动机。由于德国刑法典分别于第211条和212条以是否存在卑劣的动机区分了谋杀和故意杀人。[1]在判决书涉及的案子中,被告错误的认识,一方面导致他犯下罪行,另一方面形成了一个

简介：张厚英，原中国科学院高能物理所常务副所长、中国科学院高技术局局长、1994年任科学院空间中心、空间总体部主任，中国载人航天应用系统总指挥。现任中科院空间总体部顾问、中国空间科学学会终身常务理事。先后获得中科院科技进步特等奖、国家科技进步特等奖。

简介：从1927年大革命失败到1935年遵义会议的召开，在短短几年的时间里，中国共产党接连犯了三次“左”倾错误，给党和国家造成了重大损失。通过对历史的反思，探索在今后的发展过程中如何预防和克服“左”的错误，有利于把马克思主义与中国的具体实践结合，坚持中国特色社会主义道路不动摇。

简介：近年来，中国学术界对构建国际关系理论“中国学派”的大讨论缺乏科学哲学的指引，陷入观点之争，形不成共识。诸多观点差异的根本分歧在于国际关系究竟是一门科学还是艺术。自然主义者坚持社会世界的科学研究和社会理论的普遍性。反自然主义者则坚持社会世界的人文研究和社会理论的特殊性。在创建国际关系理论“中国学派”的争论中，自然主义者反对国际关系理论特殊性（如“中国学派”）的提法，反自然主义者则反对国际关系理论的普适性。作者认为寻求一种既具有普遍性同时也包含中国特色的国际关系理论是可能的。原因在于，理论产生包含理论建构和理论证明两个过程，理论证明遵循普遍性逻辑，理论建构遵循特殊性逻辑。理论普遍性体现在它遵循共同的证明逻辑，特殊性则体现在理论假说的创造上。由于理论假说提出是创造性过程，使得中国要素的渗入成为可能。中国人对问题的思考，必然带上中国文化与思维方式的烙印，由此提出理论假说，经由验证而成为理论学说，最终将刻上“中国”印记。基于此，创建一种具有普遍性的中国国际关系理论是可能的。