简介:经济学家说,经济学研究的是人类的行为。但是,世界上没有相同的两个人,他们的行为可能大相径庭,经济学家如何克服这个矛盾?很简单,经济学家从不关心具体某个人的行为,他们关注的是人类行为的共性。在他们眼里,千差万别的活生生的个人都是经济人:不懈地追求自身最大程度满足的理性的人。显然,经济人是自利的,但自利不等于自私。举个例子来说,一个虔诚
简介:
简介:“经济人”不仅对物质利益的“激励”有“反应”,而且对“精神利益”的“激励”有“反应”。换句话说,法律既可以用物质利益对人的行为进行“诱导”,也可以用“精神利益”诱导。“精神利益”应该是法的经济分析方法之核心概念“利益”的重要构成部分,它在法的利益诱导模式中与物质利益起着同样重要的作用。
简介:本文基于新“经济人”假设,赋予了政府“经济人”新的内涵,分析了政府“经济人”理性的种种背离表象,提出了平抑政府“经济人”非理性的种种措施,力求使政府“经济人”理性得以回归。
简介:无论是经济人,还是道德人,都只是人性的一面.人的道德行为不是全然非经济的绝对无私,道德没有一般地要求人们非功灭私,而首先达到的是行为的合宜与功效.同样,人的经济行为虽然根源于人的利己动机,但它与人的道德行为一样,也具有可交换的社会化特征.因此,作为理论抽象的经济人也有其道德合法性.
简介:"经济人"是在特定历史条件下,对从事经济活动的现实人的本质抽象.理性、自利和追求利益最大化是"经济人"的主要特性.公共选择理论认为,政府中的个人与市场中活动的人一样,是"经济人",天生地具有追求自身利益最大化的倾向.这种理论把政府中的个人理解为"经济人"是有缺陷的.作为公共权力的执掌者和行使者的行政人员应该是"公共人"特性的集中体现者,应该是自觉地为公共利益服务,而决不应该是"经济人".
简介:从管理的发展史看,有一个明显的“经济人”管理向“社会人”管理的演进过程,现代组织究竟欲采用“经济人”管理方法和理念还是采用“社会人”管理方法和理念,应视管理组织的群体区别要求、劳动比较要求、文化沉淀要求、管理倾向要求来选择。
简介:一、导入新课展示目标师:(读教材扉页一段话)学习《经济生活》这门课程,你会认识现实经济生活常见的经济现象,获得参与现代经济生活的必要知识与技能。比如,我们现在是学生、消费者,将来总要成为劳动者、经营者、管理者、纳税人,因此,知道怎样参与消费、生产、投资和创业活动无疑是必要的。在这个过程中,要树立劳动光荣的观念,不断增强法律意识和进取精神,珍惜诚信的价值,做合格的社会主义建设者。
简介:国家建立以来,人们对公务人员的人性预设经历了“道德人”、“经济人”、“公共人”几个阶段。作为超越“道德人”和“经济人”的公务人员的人性预设,要既能发挥对公务人员积极的激励作用,又能起到约束作用,使激励和约束相得益彰,冈而“公共人”并不是对公务人员人性的真实揭示。正义一方面和道德相联系,另一方面又和社会制度、政治制度及政府组织的正当性相关,因而对公务人员的正义要求恰好既能发挥激励作用,又能发挥约束作用。可见,公务人员的基本角色应该是“正义人”。
简介:亚当·斯密调整早年的立场,说明他既看到了资本主义市场机制这只“看不见的手”所具有的巨大功效,也从一定层面上洞察到其潜藏的、内在的利益对立和冲突,因此这件事情本身是十分值得注意的。
简介:人的发展离不开政治与经济等社会因素。政治人与经济人的发展是离不开它所处的时代。成熟的政治人和经济人的理性,会促进社会道德的进步,对何为荣、何为耻会有有力的价值澄清;而荣辱不分,甚至颠倒,就在于人们所处时代的政治、经济理性不成熟。而不成熟的政治人、经济人理性是与不成熟的政治、经济状况相适应,因此需要对荣辱观进行客观的动态审视。
简介:在人类历史上,任何制度的设计和安排都有意识或无意识地以某种人性假设为前提和基点。人性的假设有很多种。如“经济人”、“政治人”、“道德人”、“社会人”以及“无限人性”和“有限人性”等,其都是在“人性本善”和“人性本恶”这两个基本极中推演出的理论假设。本文试图对制度设计中的两个典型假设,即“经济人”假设和“道德人”假设进行分析,透过两者的优劣,获取启示性的思想,以寻找一条制度与人性和谐统一的理路。
简介:从事创业活动的大学生主体具有经济人的基本特征。创业博弈的纳什均衡结果显示,大学生创业概率仅为14%;作为理性经济人,只有大学生创业能力评价概率、创业资金保障率及创业市场可拓展率均大于等于79%时,学生才有可能获得自己的最佳预期收益,也才有可能进行创业。研究结果有助于更加深刻地了解大学生主体的创业行为与创业需求,从而改变认识误区,有效促进大学生创业。
简介:<正>经济分析法学(亦称法律经济学、经济学法学等)于本世纪60年代在美国兴起,并在西方社会广为传播,已形成为一个重要的法理学流派。它在80年代中期传入我国后,也在法学界产生了很大影响。经济分析法学是以西方经济学主要是微观经济学的理论、观点和方法来研究法律问题的。而西方微观经济学的全部理论和方法,都是建立在"经济人"的基本
简介:人性假设与党员干部的党性修养有着密切的关系。在"经济人"假设下,党员干部党性修养方面存在一些问题,因此,应重塑党员干部"经济人"角色;创新党性修养教育形式;用法律约束、道德引导,加大管理力度。
简介:1991年11月1日我国政府发表的《中国的人权状况》白皮书强调指出:“中国主张的人权,不只是生存权和公民政治权利,而且包括经济、文化和社会等方面的权利.”不言而喻,本文题目所称之经济人权,即是指当代人权概念中有关经济方面的若干权利而言.应该看到,作为上层建筑的经济人权,必将随着人类社会的进步而对个人经济状况的改善与民族经济的发展表现出日益重要的促进作用.
简介:在构建和谐社会的过程,马克思所批判的“经济人”。的现象还大量存在着。文章通过对马克思关于“经济人”的批判思想的论述,探讨了加强社会主义棱心价值体系教育的新举措,以期增强社会主义核心价值体系教育的效果,促进和谐社会的顺利建设。
简介:毛泽东的人才思想是毛泽东思想理论宝库中的一笔宝贵的精神财富,而毛泽东的人才思想又是毛泽东经济人才思想的重要组成部分。毛泽东的经济人才思想,主要散见于毛泽东在中国革命和中国社会主义建设各个历史时期和发展阶段的理论论述。毛泽东的经济人才思想,具有着和毛泽东的人才思想共同的特点,也有着其特殊的特点。其中的民本思想、群体主体意识等等,对于我们今天进行人力资源开发,仍有重要的借鉴意义。
经济人
正视经济人──市场经济人学研究(一)
“经济人”的“精神利益”
论基于新经济人假设的政府经济人理性的回归
“经济人”的道德之维--伦理学视野中的“经济人”误读
行政人员:“经济人”还是“公共人”?
论“经济人”管理与“社会人”管理选择
“做市场经济中理性的经济人”教学设计
论超越“道德人”和“经济人”的公务员范式
新视角·新观点·新经验──读《经济人与道德人》
也谈所谓“斯密之谜”——关于“经济人”假设
从“政治人”到“经济人”——建国以来荣辱观动态审视
论“经济人”与“道德人”在制度设计中的辩证统一
大学生创业行为的经济人纳什均衡分析
论“经济人”假设在法学研究中运用的问题
“经济人”假设下的党员干部党性问题分析
发展经济人才先行
略论经济人权的几个问题
马克思对“经济人”的批判与社会主义核心价值体系教育
论毛泽东经济人才思想及其特征