简介:党的十八大以来,都江堰市委中心组以高度的政治自觉,扎实有效、持续深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话精神,坚持以讲话精神武装头脑、指导实践、推动工作,全面建设成都旅游休闲度假卫星城。持之以恒强化理论武装都江堰市委中心组完善了《市委中心组学习制度》,把讲话精神作为学习重点,对学习内容、专题安排、学习时间、专题调研进行指
简介:青年社会学的诞生,体现了一种历史的与逻辑的高度一致性。作为现代性产物的青年,是这一学科的现实基础。而直接动力则是由现实生活提出的认识并改善青年在社会结构中的地位与作用的要求。同时,也是青年研究相关学科发展的一种合乎规律的结果。进入20世纪下半叶,来自后现代的挑战对青年社会学的发展进程带来不可回避的影响。经典的青年概念是现代性的产物,在后现代社会中,或者既便在现代社会中,由于可能存在后现代社会的成分,因此,都已不同程度地不再适用于当今青年。青年概念的重构成为了一种不可规避的历史命运。后现代成为了重构青年概念以及青年社会学的基本概念、范畴、理论的一个十分重要的背景动因和参照体系。而这种问题意识正是青年社会学内含反思性的一种体现。
简介:现代解释学认为人文精神学不同于自然科学,前者属理解的范畴,理解要求心灵的沟通;后者属认知的范畴,认知要求心物的同一性。马克思主义内含人文精神和行为科学,对前者是理解问题,因而不必也不可能完全达到"本真的马克思";对后者是认知问题,我们完全可以接受马克思的科学真理,但也有具体情况具体运用和与时俱进地发展真理认识的问题。解释学中的"客观论"追求不可能的"客观性",从而把理解当成了与社会实践没有任何关系的纯注经活动。而解释学的"主观论"反对"客观性"虽有合理性,但存在理解的"合法性"问题,即不能把与马克思无关甚至相反的东西强加给马克思。文本的意义已经固化在文字中,解释者的理解才使文本的意义复活在当代并发生历史作用,而且生成经典的新意义但又没有改变经典的原精神。