简介：所谓＂修性＂,就是修炼心性,提高灵性智慧。所谓＂修命＂,就是锻炼身体、调养生命气血。西方人把心性的问题归为心理学,把生命、身体的问题归为医学,他们把这两个方面分开来谈;而中国人则认为性、命不可分,锻炼身体的同时,需要休养心性,提高灵性智慧。

简介：10月,我赴韩国参加一个艺术节。从全州附近的一个美国空军基地飞回汉城,正逢亚欧首脑会议开幕前夕。机场外随处可见耳朵里塞着通话导线的警务人员。街的两边悬挂着与会国的旗帜,不时会有鸣着警笛的国宾车队呼啸而过。那么多首脑人物几乎在同一天抵达,使

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简介：爸爸是个水仙迷。他修整过的水仙，造型奇特。往年，我没认真看爸爸怎样修整水仙，今年可要仔细瞧瞧他的好手艺。

简介：当前，随着市场经济的发展和人民生活水平的提高，对建筑装饰(修)工程的要求愈来愈高，形式愈来愈多样化。其工程的设计与施工也作为一门新兴的专业从传统的建筑设计与施工中相对独立起来。但近年来，由于装饰(修)工程的设计与施工不当所引发的各类火灾有日益增多的趋势(例如前不久的焦作娱乐城大火，合肥城隍庙大火等)，从而给人民的生命财产造成巨大的损失。而在各类火灾中，由于电气设计与施工质量的好坏又占相当的比例。下面结合本人多年从事建筑电气工程设计与施工的经验及有关规范谈几点粗浅的看法，以供同行参考。　　一、电气线路的设计与施工　　电气线路是电气系统设计中的重要组成部分，也是最易引起火灾的环节。

简介：“中”是宋代理学家胡瑗理学思想的重要基础。纵观胡瑗的所有论述，无不显示其“中”的底蕴。他把“中”看着是“正”的前提，无论是谈自然，还是言人事，都离不开一个“中”字。胡瑗一方面继承了中庸之道，另一方面又发明创造，把中庸之道改造为他所说的具有辩证思想的“大中之道”。

简介：要说也怪!见过一些大场面,经历过一些大阵势,在记忆中留下的却往往是些细枝末节的小故事,它们像一支支的小插曲,时不时地就在脑海中丁东作响起来。英雄广场上的音乐会英雄广场之于布达佩斯,恰似天安门广场之于北京,只不过前者要小得多。我

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简介：　　春节过了,十五也过了,天气渐渐暖和起来,河里的冰悄悄地融化着,遗憾的是暖风和往年一样是带着风沙一起来的.……

简介：志书称为“一方之全史”，它横及百科，纵贯千年，其资料具有系统化、条理化的特点，具有较高的实用性。但志书一般都规模宏大，很难被人通读利用。如何使丰富的志书资料转化为“有价值的资料信息”，从而来赢得更多的读者群，这就需要修志工作者自觉地、主动地去挖掘，以“独特”的慧眼，去收集、整理、串联、编排，尽可能将有价值的资料，转化为信息供人们利用，增加社会财富。

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简介：中国历史上最伟大的改革先驱非泰相商鞅莫属，正是“商鞅变法”让秦国迅速地强大起来，成为春秋一霸，最终消灭群雄而一统中国。疆域辽阔、民族强大，始成中华。可如此彪炳千秋的改革志士的结局是遭到悲惨的下场。这不是一个人的悲剧，而是一个民族的悲剧。我们能让这样的悲剧重演口马？

简介：香港深水埗，有位年过六旬整天乐呵呵的叫邱耀威的老人，人称“伞王”。他店里的伞，各种风格，各种颜色，可谓应有尽有，价格从几十元到数百元不等。对于卖伞，他说：“容易把伞遗失的人，就推荐几十元的；念旧懂得珍惜的人，就推荐能用一辈子的；如果是女孩子，就拿一沾水会显现玫瑰花的；

简介：河南一位退休女工程师朱某在10多年前设计出两种加工大理石的设备，并通过口头协议委托其原来供职的某工厂生产5台机器。事后朱某发现工厂生产的实际数量远远超过约定范围。双方遂起争执，协商未果，诉诸法院。

简介：霾伏中国2011年入冬以后，持续数目的灰蒙天色、混浊空气突袭北京、上海、南京、济南等重要城市，笼罩京津冀、辽宁、河南、山东、安徽、江苏、浙江、湖北、湖南等广袤地区，这一事件引发举国关注的同时，也让两个令人陌生的新词——“雾霾”和“PM2．5（细颗粒物）”，开始进入公众视野。

简介：近二三年来,海南大中专毕业生就业难的问题已经到了令人担忧的地步。每年有近万名毕业生要通过市场就业,但通过双向选择找到工作的学生人数难以过半。一个班几十人的毕业生使出浑身解数找工作,一年下来就那么几个人上岗。不少学生一毕业便失业在家由父母养着,长时间没有工作;而能上岗的学生中,不少人工作时断时续,今天在东家,明天在西家,后天可能没有工作和收入。笔者认识一位毕业于北京第二外国语学院的女生,工作以来,已多次失业,她对笔者感慨说,一年内四易工作,总共工作不到一个季度,要找个安稳点的能干长一点的工作真难!

简介：江泽民同志在十六大报告中指出，“以共同富裕为目标，扩大中等收入者比重”，这种提法在我党的文件中尚属首次。“扩大中等收入者比重”的提出，对防止两极分化，维护社会稳定，拉动内需、促进消费，全面建设小康社会，都具有十分重要的意义。

简介：一从传统的学术观念出发,一般认为中国古代法律是以刑法为基础,而西方法律则是以民法为基础.这正是传统说法的所谓中华法系与西方罗马法系的重要区别所在(普遍认为罗马法系是以民法为基础).如何看待这个问题,实际上在19世纪,英国法学家亨利·梅因在其名著中早有十分精辟的论述:

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