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  • 简介:摘要叶适的“既无功利,则道义者乃无用之虚语尔”这一思想是对当时二程与朱熹所代表的理学的一种反叛,而程朱理学是当时思想的主流,叶适对程朱理学空谈道德空谈性命十分反感,认为这种空洞的道德理论无益于社会的实际发展与改革,叶适主张以“功利性道德”的思想推动社会政治的改革,使南宋改弱变强,抵御外辱恢复故土。这可以说是叶适反叛传统义利观的最终落脚点。

  • 标签: 道义论 事功思想 公利
  • 简介:<正>时下,人们往往把停薪留职、去创办各种经济实体,去特区作“招聘”工作人员,去干个体户等谓之:“下海”。这些“下海”者动机何在?带着这个问题笔者对石城县的10名机关事业单位停薪留职人员进行了一次不记名的问卷式抽样调查。

  • 标签: 停薪留职 机关事业单位 特区 石城县 原单位 工作人员
  • 简介:刑罚的制定、适用、执行,既考虑报应性规定,又考虑功利性规定。当两者出现冲突时,功利应让位于报应。自首属于量刑情节,对其适用自然不应当违背刑罚的根据这一根本前提。在对具备自首情节的罪犯量刑时如果不能做到兼顾两者时,只有功利让步于报应,对自首情节不予从宽处罚,以实现量刑公正。

  • 标签: 刑罚 报应 功利 自首 量刑
  • 简介:粮食调价后棉农的心态透视顾西煜今年六月十日,粮食调价后,棉农的心态变化有五:心态之一:“重粮轻矿用绪又显露。人春以来,国务院决定对棉花较大幅度的提价,缩小了粮棉比价差距,棉农欣喜,普遍欢迎,重又觉得种棉花还是划算,稳定了今年棉花生产。但此次粮食调价,...

  • 标签: 粮食市场 棉花生产 稳产高产 心态透视 比价差距 棉农
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  • 作者: 贺永胜
  • 学科: 社会学 >
  • 创建时间:2009-06-16
  • 出处:《赤子》 2009年第6期
  • 机构:摘要:股市是这样一个地方,它能在一个短暂的时间里让投资者体验到多种情绪,对行情预测正确时的自信,行情逆转时的自责,赢利时的喜悦,亏损时的沮丧,无意中的收获,刻意下的无奈等等。因此,树立正确的投资动机,保持良好的操作心态对投资成功与否,有着非常重要的意义。
  • 简介:摘要心态对于当代大学生事业的成功与失败产生着深刻影响,本文通过问卷调查的方式,了解大学生心态现状,从加强大学生思想政治教育、开展心理健康教育、加强自身修养、社会、家庭、学校形成合力等方面培养学生积极心态

  • 标签: 大学生 积极心态 对策
  • 作者: 郑蓓蓓
  • 学科: 社会学 >
  • 创建时间:2012-12-22
  • 出处:《赤子》 2012年第19期
  • 机构:郑蓓蓓(大庆油田矿区服务事业部外围物业管理公司人力资源部,黑龙江大庆163000)
  • 简介:本文将研究消费者享乐主义/功利主义购态度与决策满意度,    三、研究的营销建议    (一)享乐主义购物态度与决策满意度提升策略  对于享乐主义购物价值的消费者而言,  2.减少功利主义态度消费者为购买结构的担心  当持有功利主义态度消费者进行购买决策时

  • 标签: 享乐主义功利主义 关系研究 决策满意度
  • 简介:从农村社会心态与行动的视角观测和分析农村政治稳定形势,本文则从农民心态方面对农村政治稳定形势所作的分析,  笔者已在另文从农民行动方面分析了近二十年来农村政治稳定形势的变化特点

  • 标签: 农村政治 农民心态 心态农村
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  • 简介:摘要社会经济地位低的人拥有较少的社会资源、更容易受到社会的威胁以及拥有较低的个人控制感,鉴于这种生活环境,人们可能预期社会经济地位低的人比社会经济地位高的人亲社会行为少。但是近年来有研究表明社会地位低的人比社会经济地位高的人拥有更多的亲社会行为,他们趋向于对福利的关心,因此为了适应恶劣的生活环境而从事更多社会所认可的亲社会行为,同时他们也更能体会到他人的感受,这种趋向会产生更多的亲社会行为和较少的功利性道德判断,本文概述社会经济地位与亲社会行为和功利性道德判断的关系,探讨其中差异性的原因所在。

  • 标签: 社会经济地位 亲社会行为 功利性道德判断
  • 简介:摘要在当前竞争异常激烈的就业环境下,各高校毕业生感到了前所未有的就业心理压力,在求职择业中表现出了种种不良心态,影响了顺利就业。因此,大学生必须正确对待,及时调整,以便顺利地找到适合自己的工作。

  • 标签: 大学生 求职择业 不良心态 自我调整
  • 简介:摘要在高校基层团组织的建设中,加强思想引导是大学生团干部素质培养的一个重要环节。大学生团干部作为团员中的骨干力量,在学生和团员中有着显著的影响力,但其在树立心态等方面还存在一些问题,本文就笔者个人实践与体会,分析了大学生团干部存在的不足,并提出了对大学生团干部加强思想引导的几点看法。

  • 标签: 思想引导 大学生团干部 心态 共青团工作
  • 简介:在整个清代的民族认同过程中,作为主政中原的少数民族君主,清帝身上不可避免地存在着一对相互矛盾的二元心态——自卑与自大。清帝的这种二元心态反映到全国范围内的民族认同上,主要表现为:一方面继承发扬儒家传统民族观中有利于其统治的部分;另一方面去除传统民族观中的一些民族歧视成分,努力争取以满族为代表的少数民族与汉民族的平等地位。

  • 标签: 自卑 自大 民族心理 民族认同
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