简介:因丧辍朝是指朝廷为死去的皇室成员和官员改变常规朝会方式,以示悼念的礼仪活动。明代的因丧辍朝一改唐宋以官员为对象的传统,演变成为对待皇族的特殊礼遇。从洪武到弘治,辍朝次数逐渐增多,其后随着合并辍朝方式的实行而逐渐回落。因丧辍朝举行的意义在于凝聚皇族、激励官员、教化社会。建文帝和景帝死后实行的亲王辍朝礼仪又使辍朝具有更为复杂的政治寓意。
简介:古辞《欢闻》与《欢闻歌》二首,均载《玉台新咏》卷十。《欢闻歌》二首题梁武帝作。郭茂倩《乐府诗集》把第一首归《欢闻歌》,第二首则归《欢闻变歌》,题王金珠作,与《玉台新咏》不同。按,《欢闻歌)为摹仿古辞《欢闻》而作,一般说来,题意和作法应与原作相统一,但第二首的题意和作法却与古辞了不相类,《乐府诗集》将其归入《欢闻变歌》是正确的。
简介:闻捷(1923—1971),原名巫之禄,曾用铝赵文节、巫成,江苏省丹徒县石马乡巫岗村人。1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工家庭。读小学五年级时父亲病故,遂随母回故乡谋生,赖塾师丁二免费收读,后转李庄小学。14岁辍学,进南京鑫记煤厂当学徒。
简介:儋耳之名,最早见于《吕氏春秋·恃君》:“雁门之北,鹰隼所鸷,须窥之国,饕餮、穷奇之地,叔逆之所,儋耳之居,多无君。”同书《任数》云:“其以东至开梧,南抚多婴,西服寿靡,北怀儋耳。”高诱注:“北极之国。”又《山海经·大荒北经》及《淮南子·览冥》也均载儋耳在北方,都把儋耳列为北方之国。学者或认为北方儋耳一词应为“闽茸”之误,
简介:革命先贤、原金坛中学校长、江苏教育报刊社总编辑钱闻离开我们转眼已有十四年了。值钱闻诞辰百年之际,特作此文,以缅怀他的革命历程和工作业绩,并学习他的革命精神和崇高风范。
简介:清晨,在黄河边漫步,突然一阵透心沁肺的香气飘来,让人异常兴奋。呀!是沙枣花的香味,沙枣花开了!寻香暗觅,在我前面不远的地方,一位老人手中捏了一大把沙枣花。
简介:司马光《涑水记闻》是准备为编写北宋开国以来近百载的编年史而作的,他将平日所见、所闻、所传闻的有关朝廷政事,公卿士大夫议论,宾客游从、道路传闻之语收入书中.白北宋晚期以降,该书的钞本、刻本广泛流布,但其中颇有异文,且卷数多寡亦不同。
简介:《晚晴簃诗话》是从徐世昌的《晚晴簃诗汇》中辑录出来的。在历代诗话中,《晚晴簃诗汇》里的诗话总篇幅不算短,然前人从未有辑录,独立成书,此《晚晴簃诗话》全称应是《晚晴簃诗汇诗话》,为了简省,遂取现称。徐世昌(1855——1939),字菊人,一字卜五,号弢斋,一号东海,又号水竹村人,直隶天津(今天津市)人。徐世昌生于河南汲县,两岁随父迁至开封,六岁入私塾,后因父丧,家境败落。成年后历
简介:关于自己所研究的时段,我通常使用的说法是“明清之际”、“明末清初”而非“晚明”。在我看来,“晚明”与“明清之际”,不仅所指时段不尽重叠,且论说者的“问题意识”往往也有不同。“一个朝代的终结”与“易代”、“鼎革”,确也是不同的“历史画卷”。易代、鼎革过程中的故事,往往并非就是此前故事的简单延伸。易代引发的社会、政治动荡,足以造出平世梦想未及的故事,造出特殊、特定的人物类型(如遗民、贰臣)。我的兴趣确也在此种“危机时刻”世相、士相的特殊性。
简介:初秋南国,碧天如洗,丹桂飘香。在这清爽怡人的季节能应邀参加卢斯飞教授八十寿辰暨学术研讨会,我深感荣幸!自治区人民政府参事室、自治区文史研究馆是社会名流、贤达、耆宿汇集之地,人才荟萃,卢老是文史馆德高望重的老馆员。在此,我谨代表自治区人民政府参事室、自治区文史研究馆对卢老八十大寿表示诚挚的祝福、对研讨会的圆满召开表示热烈祝贺!
简介:<正>震钧(1857—1920),是清末著名的学者、文学家。满洲镶红旗人,姓瓜尔佳氏,字在廷(载亭、在亭),号涉江道人。辛亥革命后改姓名为唐晏,字元素。据震钧自著的《天咫偶闻》记载,他祖上在天命二年(1617年)归后金(清),以“二等侍卫事太祖,太宗”开始,至他名下已传了十二世,且由武入文,世世簪缨。震钧出生故居——北京东城总捕胡同宅院,后来相继成为当时大学土恩承及李鸿章的宅笫。
简介:2007年4月2日,中央电视台“探索发现”栏,重播了我在江苏吴县穹窿山踏勘和考释建文帝出亡之谜的部分经历;第一次播映是在两年前,计40分钟,而这次的重播减去了在吴县湘城明代某憎姚广孝祖祠的部分内容,缩短为半个小时。
简介:《松漠纪闻》记载了女真民族的起源和发展壮大,叙述了北方各民族丰富多彩的社会生活,其中有关金朝科举及职官制度方面的记述也有很高的史料价值。
简介:来得早不如来得巧北京大学,自从思想家、教育家蔡元培于1917年1月就任校长之后,在他大力改革整顿下,北大“去腐生新”、“返老还童”,遂成为中国新文化运动的主阵地和五四运动的摇篮,成为当时进步青年向往的圣地。受压迫几千年的中国妇女中的先进分子,也作着就学于北京大学的美梦。第一个美梦成真的是王兰女士。王兰,江苏无锡人。曾就读于无锡竟志女校、保定第二女子师范学校、北京女子师范学校等校。1919年
简介:在中国历史上,明代后期是较为特殊的时代。由于世界性贸易的开展和推动,此时中国的商业经济呈现了空前的繁荣,却带来了思想文化或社会风气上前所未有的种种独特现象。文化方面诸如李卓吾的异端思想、袁宏道的性灵派或钟惺的竟陵派等诗文新风以及《金瓶梅》、《三言二拍》等白话小说,各为大张其道,异彩缤纷。不过,南楼北虏,外侮频仍,国内部分阶层独占了财富,丰衣足食之余,政治腐败,党争不休,以致民不聊生,矛盾尖锐。明朝是在这种看来一片太平景象却危机四伏之中,戛然至于灭亡的。
简介:洪瞎是南宋官员,南宋初,他奉命出使金,被扣留近十五年,始终不忘使命,后得以归国。讲述其见闻的《松漠纪闻》一书记载了北方民族的若干经济、政治、文化、社会状况,是研究金代历史的必备史料。本文运用文献学史料比勘的方法比较《松漠纪闻》与《金史》、《辽史》、《大金国志》等史书的异同,通过与《金史》、《辽史》、《大金国志》的比较,探讨《松漠纪闻》记载的正误。
简介:<正>宋代是我国史学的昌盛时期,涌现出了众多优秀的史学家,王应麟也应是其中之一。惜迄今尚乏专文研究。本文拟对王应麟和他的《困学纪闻》作一初探,以作引玉之砖。一、王应鳞的学术渊源和成就王应麟(1223—1296年),字伯厚,号深宁居士,学者又称厚斋先生。浙江庆元府(今宁波)人。他的一生可以分为两个时期。他于宋理宗淳佑元年登进士位,年仅十九。初任西安(治所在今浙江衢州)主簿,继而历任太常博士、秘书郎、著作郎、起居舍人兼国史编
简介:1949年蒋介石败退台湾后,痛定思痛,认为,国民党今后要与共产党斗争,光靠自己的力量不行,必须联合周边国家,共同建立一个反共联盟。
简介:“梅州月·中华情”——2013年中央电视台中秋晚会确定落户广东梅州,将于9月19日中秋之夜在梅州市院士广场举行。届时,CCTV-1、CCTV-4将并机向全球100多个国家和地区现场直播晚会盛况。
简介:李维汉,这位中国共产党建党时期的老党员,在半个多世纪的革命生涯中,坚贞不渝,披肝沥胆,为中国革命的胜利和社会主义建设事业的发展,为中国人民统一战线的发展壮大和各民
明代的因丧辍朝
古辞《欢闻》与《欢闻歌》考论
诗神闻捷
“儋耳”澄闻
缅怀革命先贤钱闻
又闻沙枣花飘香
《涑水记闻》证误
《晚晴簃诗话》评介
“晚明”与“明清之际”
莫道桑榆晚,红霞尚满天
震钧与《天咫偶闻》
建文帝出亡考证续闻
《松漠纪闻》史料价值举例
百年学府纪闻(二)
晚明山人之活动及其来源
《松漠纪闻》若干问题探讨
王应麟及其《困学纪闻》
李承晚面劝蒋介石惩腐
2013年央视秋晚落户客都梅州
残年有志惜晚晴的李维汉