简介：我国是茶树的原产地，有关饮茶的起源，最早见于唐陆羽在其《茶经》中指出的：“茶之为饮，发乎神农氏”，并引《神农食经》“茶茗久服，令人有力悦志”，说明我国饮茶，是始于遥远的史前时代。

简介：诗歌语言颇接近口语,要构建宋代词汇史,系统地研究宋诗词汇是途径之一.前贤虽有考释宋诗词义之作,而全面、系统之研究,则未见其人.其原因是结集于上世纪90年代末(由北京大学出版社于1999年出版),其数量又是的五倍(大约是27万多首),故全面、系统研究宋诗语言一直滞后,语言研究至今仍是等待开发的处女地.我们二人志同道合,研究语言有年,有意填补此项空白.然而,这是一项大工程,真正做起来不是很容易,我们的研究工作也仅仅是开始,面临着许多具体困难,需要一个一个去解决.本文从中选取若干与茶文化相关的语词,并考释其于宋时的意义,算是一项大型研究宋诗语言计划其中一个课题的证验之作.

简介：各位同学下午好.关于茶的知识非常多,今天想就明清时期的茶文化跟大家探讨一下。主要讲到的内容包括明代茶文化形态与形成因素、明代茶叶加工技术的发展、明代茶文化特征、清代茶文化特征等。在我工作的华南农业大学茶叶科学系,茶学专业的学生有学习茶文化的专修课程,一般是60个学时,有时还包括实操实验,这个课程会比较系统地讲述茶文化的发展形成脉络,包括起源于什么朝代、形成的因素、发展的历程、各时期茶文化特征等内容。

简介：石经寺位于成都市龙泉驿区境内龙泉山东麓，是川西五大丛林之一。但关于其兴建年代，所属宗派，以及除了肉身菩萨外，是否还有其它文化特色，成都人的认识一直有点模糊。实际上石经寺终年林木苍翠、郁郁葱葱，历史上访客留下“遥望石经半天紫，静觉古刹满园香”的诗句。与“朝肉身”并称石经寺三绝的还有“赏石经、品禅茶”。

简介：在藏族英雄史诗中茶文化表现得淋漓尽致,茶的熬煮方式非常生动、具体;茶礼丰富多彩,饶有特色;茶具样样齐全,无所不有;茶的名称繁多,品种各异.中的茶文化不仅丰富了藏族茶文化,而且也丰富了中国茶文化.

简介：华锐（系藏语，汉语意为英雄的部落或地区）属安多藏区，从历史地域概念而言，主要包括今甘肃天祝、肃南皇城，青海东部北山、门源、大通、互助、乐都等地区，区域广大，人口众多，其中天祝是华锐藏区的主要组成部分。从现代意义上讲，华锐藏区主要指今天祝藏族自治县（1955年7月19日国务院批准成立）。本文所谈内容仅限于现代意义上的华锐藏区。

简介：茶文化与中国小说结缘,始于宋元话本。虽然中唐时期饮茶风气已经普及,日常饮茶之需已'元异米盐',而唐之小说传奇中,则未见有关于饮茶的描写;而宋元时之小说——话本中,描写饮茶则成为常见现象,如《碾玉观音》、《简帖和尚》、《快嘴李翠莲记》、《宋四公大闹禁魂张》、《万秀娘仇报山亭儿》、《闹樊楼多情周胜仙》等话本中都或多或少有着饮茶的描写。这是中国小说崭露的新面目,它标志了古代小说中新的格式塔的诞生。后世之拟传奇,如《聊斋志异》等,便绝少饮茶细节;而后世之拟话本中,则饮茶描写亦较多

简介：一个国家，一个民族，所以能自立于世界国家民族之林，是由于他有不同于其他国家民族的特有的文化传统。如果这特有的文化传统不存在了，这个国家民族也就不存在了。但传统文化不是一成不变，不能固步自封，而应随着时代的进展而发展。这发展一是自身文化的演进，一是吸收他人于我有利的优秀文化的促进。无论是自身的演进还是外力的促进，

简介：青海茶文化是基于特定的历史时空形成的一种独特的文化现象。它继承了中华茶文化的大传统,同时兼容了基于地理和气候的民族性和地方性的知识体系,形成了独有的地方性茶文化系统。限于气候与地理、物产与饮食的生活需求,以及衍生于交际与礼仪之上的社会需求,青海茶文化给中华茶文化注入了更多内涵和意义。

简介：茶（CamelliaSinensis[L]．O．Kuntze）。属山茶科山茶属．为多年生常绿木本植物，原产我国西南部。中国是世界上最先发现和应用茶，并经引种驯化使之成为栽培经济植物的国家，茶和茶文化的发源地。公元八世纪。唐代陆羽《茶经》是我国也是世界上最早的茶专著，指出：“茶之为饮，发乎神农金工，闻于鲁周公”川表明茶在我国作为饮料至少已有数千年的历史。

简介：清代外销艺术品,包括外销瓷、外销画、绣品、家具、象牙制品、银器等,既有中国传统文化的特征,又融入了符合西方人审美的因素,是这一时期中西文化交流的产物。清代,丝、瓷、茶是中西贸易的最大宗商品,对欧美国家的文化及社会生活均产生了深远的影响。从现存蕴含丝、瓷、茶文化题材内容的外销艺术品可见这一时期中国丝、瓷、茶文化对西方国家的影响,以及由此带来中国风的盛行。

简介：动漫是一种特殊的艺术形态，它的成功体现在文化带来的巨大商业价值上。动漫切忌随波逐流，只有拥有自身独有的民族元素和文化符号，才能成就其独特的艺术生命力。中国动漫的发展，须以民俗文化作为基石，才能散发出奇异的芬芳。本文旨在讨论从壮族的民俗文化中提炼作为动漫文化创意产业的元素，切实把握壮族民俗文化的精髓，并融入时代特征和品味，打造广西独树一帜的动漫品牌。

简介：西方声乐艺术的起源在诗乐一体的古希腊文化中得以窥见。英雄史诗、抒情诗和戏剧等诞生于古希腊的表演形式成为当时声乐艺术元素赖以生存和发展的载体。《荷马史诗》作为最早记录了西方文明的诗歌作品,从内容到形式都成为西方声乐艺术最原始的体现。抒情诗和戏剧的发展则鲜明地融合了政治经济模式与宗教神化崇拜等社会发展因素,从而使声乐元素的表现方式也呈现出日趋复杂和丰富的形态。并且,悲剧的诞生与发展过程对后来西方声乐艺术尤其是歌剧的发展产生了深远影响,尤为彰显出古希腊文化中声乐元素的重要价值。

简介：本刊讯2011年11月7日，海峡两岸窖家擂茶文化交流会在将乐举行，海峡两岸1000多名客家乡亲欢聚一堂，畅谈擂茶文化。

简介：木雕作为中国传统文化的一种形式,和其他工艺美术一样,在表现形式上变化多端。将传统木雕艺术融入到现代设计中,有利于形成现代与传统相结合的室内设计风格。本文从木雕在室内装饰的表现应用角度介绍了木雕的概括和特点、传统木雕在古代的地位;以及现代室内设计中木雕的作用。主要分为两部分：木雕的作用不仅仅作于装饰还体现在点缀空间里;文章末尾对中外木雕的著作进行了简评,提出目前有关木雕在室内装饰的文章并不是特别多。

简介：以萨满面具造型艺术为启示,深入分析萨满面具独特艺术风格,综合运用设计基因提取的研究方法,论述萨满面具核心视觉元素的提取思路,将提取的设计因子按照中国传统造物思想应用在文化创意产品中,形成产品视觉特有风格,更好地传播和发扬中国传统民族文化。

简介：放眼整个闽南地区的旅游市场,不难发现,具有特色的旅游产品不仅数量少,而且存在做工差、缺乏创意、复制严重的问题。旅游产品要突出独特的旅游景区的风土人情。闽南古厝是闽南最有代表意义的传统建筑,将闽南古厝文化元素运用到旅游产品设计中有很强的理论和实践意义。

简介：广西地区的传统文化是我国优秀传统文化的重要部分,将广西地区传统文化充分应用在高校艺术史论课程中有着重要意义。本文结合笔者的教学实践,从艺术史论课程中应用广西传统文化元素的目标、认识、方法和价值四个方面进行了研究论述。

简介：宁化是世界客家祖地，祠堂众多，有着浓郁的敬祖穆宗氛围和深厚的祠堂文化，全县有65个姓氏祠堂共235座。宁化也是文物大县，全县有省级文物保护单位13处，在这13处中，有4处祠堂家庙属于古建筑，分别是曹坊镇上曹村曹氏家庙、淮土乡淮阳村刘氏家庙、翠江镇小溪村谢氏家庙、曹坊镇下曹村古建筑群（主体为敬湖公柯、安俊公厅夏等7处公祠、祖厅）,这4处古建筑见证了我国土地革命时期一段光辉岁月，烙下了深深的红色印记。

简介：在个性张扬的今天,"美广告"已经使大多数受众产生了审美疲劳,"丑元素"在现代广告创意中的恰当运用已经被大多数受众所接纳,本文从"丑元素"的概念以及在公益广告中的具体表现、现实意义等方面,阐述了"丑元素"对公益广告创意的影响。