简介：在偏远封闭的广大西藏农牧区，歌舞等文化生活是普通人娱乐自己的一个重要内容。尤其是生产、生活条件得到很大改善的今天，人们更期待丰富多彩的精神文化生活，更希望愉悦人生，实现精神上的更大满足。因此，精神文化生活也应该成为考察西藏普通人发展的一个重要方面。

简介：最近些年,在以体闲娱乐为主的群众文化中美术活动受到更多人的追捧,群众文化相关专业人员为群众创建了和谐充实的美术气息,激发了社区群众的艺术创作兴趣,美术活动正逐步成为群众文化中的关键构成。可怎样推动美术活动与群众的文化生活更好地结合,怎样确保美术活动更符合人民群众文化的需求,是相关工作人员要优先分析和处理的方向。

简介：在周恩来同志诞辰１００周年、深切怀念他的日子里，我回忆起５０多年前他在延安关心边区经济和干部学习、文化生活的一件往事。那是１９４４年暮春的一个上午，中共中央政治局委员、中央军委副主席周恩来同志，由几位同志陪同，到我们延安南昌总公司视察，因公司的正副总...

简介：群众文化的多项功能决定着它在新时期和谐社会建设中具有重要地位。如何在继承的基础上不断拓展群众文化的社会功能，是一个现实而又长远的课题。本文在对群众文化的时代特征、社会功能进行比较性分析的前提下，提出了加强群众文化建设，不断拓展其认识、教育、审美等功能的理论性辨析与建议，以适应新时期群众文化的需求，利用群众文化功能培养“懂得艺术和能够欣赏美的大众”，促进社会和谐发展。

简介：走上岗位１９５０年春，我从教育战线调到群众文化战线任安徽肖县黄口人民文化馆第一任馆长。解放初期的黄口有１万多人口，来自８１个县。交通方便，商业繁荣，是肖县最大的集镇，因而得天独厚的设立一个人民文化馆。初建的黄口文化馆系丙等馆，馆址设在临街原反动地主的一个商店，三间门面辟为一间图书室、两间阅览室，院内还有两间宽大的旧式瓦房，放了４张办公桌，每个办公桌的旁边放一张床，是办公室也是宿舍，也是活动室。建馆后的工作，首先是政治宣传。文化馆门西侧泥了一块两米多长的黑板报，内容有国内外及地方新闻，最受群众关注的是解放大军南下及抗美援朝专栏，一条条的胜利捷报；地方新闻报道是反匪、反霸、镇反动态和捐献飞机大炮的

简介：近几年来，在党和政府的重视、关心和大力支持下，群众文化正以极其迅猛的势头蓬勃发展着，并对促进全社会的精神文明建设发挥着越来越显著的作用。就我们西宁市而言，广大群众文化工作者依托全市一个群众艺术馆、四个区文化馆等群众文化设施为阵地，以社区文化、广场文化、军营文化、校园文化为抓手，以提高市民文化素质和城市文明程度为目标，开展了许多形态各异、特色鲜明、适合广大人民群众需要的群众文化活动。

简介：解放初期，政和县的群众文化活动十分活跃。究其原因首先是广大劳动人民刚从“三座大山”压迫下解放出来．民间文艺活动是人民群众抒发翻身做主人心情的好形式；其次，解放初，百废待兴，文艺正是教育人民、凝聚民心的一种重要手段；第三，大批南下干部和外地教师带来了新思想、新文化，诸如话剧、歌剧、活报剧及秧歌、腰鼓等相继传人政和。本文根据笔者的一些回忆及考证部分史料，对上世纪50年代政和县群众文化活动的发展过程及特点作简略介绍。

简介：文化生活是各民族精神生活的具体体现.阿什里哈萨克民族乡胡阿根村哈萨克族,定居前文化生活以传统的内容和方式为主,定居后文化生活向着多样化的方向发展,不仅传统文化生活被移植到新的环境中,现代文化生活也逐步被村民接受.文化生活的丰富对胡阿根村村民文化素质的提高、经济的发展、人际关系的和谐起到了重要作用.进一步加强文化设施建设,提高文化生活的质量,是发展胡阿根村小康文化生活的基本保障.

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简介：本篇文章针对广场舞在群众文化中的地位和作用展开了较为深入的研究,其中包括广场舞的形式与艺术特点、广场舞的发展现状、广场舞有利于群众文化生活的繁荣发展、广场舞有助于群众文化建设的和谐发展以及对广场舞的相关建议等,以期能够对我国广场舞的顺利发展带来一些具有参考性的意见。

简介：通过对永陵镇的田野调查,发现满族群众文化保留、传承较好的地区,往往是在经济、文化发展相对缓慢的农村.因此,发展当地的群众文化,不仅仅在于提高人们休闲娱乐生活的质量,而且更体现在改善当地民生状况的深层内涵.以民生为导向,从群众的根本需求出发,在保障经济收益的基础上,满足人们的精神文化需求.只有让群众真正享受到发展的成果,得到实惠,才能更好地发挥自身的主观能动性,认识到发展群众文化的真正意义.从这个意义上说,发展满族地区群众文化与发展当地特色文化旅游在根本诉求上具有一致性,以改善民生为价值导向,将打造文化旅游作为满族群众文化的一条有效途径,实现满族地区群众民生状况的全面提升.

简介：群众文化艺术是社会主义精神文明建设的重要组成部分,因而在此背景下,为了倡导社会和谐发展,要求我国政府相关部门应推动基层群众文化艺术辅导工作的开展,以便丰富基层群众的日常生活,加快社会的发展速度、推进社会经济的提升。本文从基层群众文化艺术辅导工作的特征分析入手,并详细阐述了基层群众文化艺术辅导工作开展的现状及未来发展对策,旨在其能推动基层群众文化艺术辅导工作的进一步创新与发展。

简介：辽宁省满族非物质文化遗产资源丰富,具有独特鲜明的地域和民族特色.这些满族非物质文化遗产是满族悠久历史和灿烂文化的沉淀,更是满族群众与各族群众文化交流、民族融合的见证.传承保护满族非物质文化遗产,有利于丰富民族地区群众的文化生活,提高民族地区精神文明素质,是促进完善民族地区群众文化建设行之有效的方式.同时,群众文化的积极开展,也是非物质文化遗产源于民间、回归民间,使之更好的传承发展的最有效手段之一.

简介：我国文化战线上的老战士，文化部办公厅原副主任程浩飞同志因病于１９９９年３月２８日在北京逝世。他那革命的一生，令人追忆、怀念。程浩飞（１９０８－１９９９），江苏宜兴人，青少年时期就追求真理，立志为民族的振兴贡献力量。１９２３年考入江苏无锡师范。受五四运...

简介：壮族是个歌唱民族。鉴于壮族先人社会的发展,当原始父权制社会确立之后,母权制势力还十分强大,男子不得不对女子作出妥协让步。男女聚会作歌,既形成了壮族先人的山歌文化,又成为壮族先人祭祀水神诉求丰收的礼仪。本文追溯了壮族先人山歌文化的起源,以及其在历史发展长河中出现的时段,发前人之所未发,观点新颖。

简介：文化生态系统是特定文化生成、发展和传播的基础。文化内在的“生成性”特征决定了文化生成、发展和传播的基本规律。文化是特定“时间-历史”情境中的主体不断建构的结果,建构形成的“文化”又在新的“时间-历史”情境中得到继承、诠释和传播。纵观以“沧浪之水”为载体、以“有道则出、无道则隐”为核心的“沧浪文化”生成、发展和传播全过程,“沧浪文化”从文化的原始生长点出发,早期为扩展扩散,后期为迁移扩散;经由地理表征“升华”到经典文化中,又从经典文化“落实”到地理表征上的双向互动的生成和反身建构过程。就现实意义而言,不同地域的同类文化之间并非互相排斥而是互相联系、互相支持的关系,绝大多数地理性的“文化正宗”之争可以就此打住。

简介：学校文化是指在学校这一组织和空间里,由学校的每一位成员创造出来的物质财富和精神财富的总和。它看不见、摸不着,却又弥散在学校内外,植根于师生内心深处,无声地发挥着它独特的育人功能。太行山路小学围绕'正气'这一核心内涵,构建以优秀传统文化为根、制度文化为本、课程文化为魂的生态文化体系,让文化统领学校的发展,正气树人,品质立校,促进师生共同成长,为培育适应未来社会发展的新人才打下坚实的基础。

简介：关于徽州文化生态保护，我有这样一些思考。

简介：岭南文化是多元一体化的中华民族优秀文化的重要组成部分。广州是岭南文化的发祥地，也一直是岭南文化的中心。广州的建城史，可追溯至2200多年以前。由于广州具有悠久的历史文化，因而是国务院颁布的全国第一批历史文化名城之一。以广州为发祥地的岭南文化，在长期的历史发展过程中不断演变和充实，优化和吸纳，逐渐形成一种独特的地区文化，其影响力和影响范围也在不断地增加和扩大。岭南文化这个概念，迄今已经历了从被认可到为人们所慈悉的漫长而复杂的过程。沧桑磨砺，使岭南文化愈发异彩纷呈。到如今，历史已经雄辩地证明，对岭南文化的所有疑惑、抑贬乃至自轻自贱，都是徒劳的和错误的。