简介:磨课是教师专业化成长的练功场,是促教师从普通走向优秀,从优秀走向卓越,从卓越走向专家的有效途径。然而聚焦磨课,不难发现,这一过程仍然带有诸多的功利和浮躁,往往是为"比赛"而"磨",为"公开"而"磨",面向的是个别"优秀典型",而非全体"一般教师"。课堂教学有两种形式:一种是公开课,一种是常态课,二者相互补充,不可或缺。一所学校,仅凭几位教师的几节公开课、优质课是支撑不起学校的教学质量的,作为教师日
简介:名冠世界的“雪拉同”是离不开陶瓷之路的。当我翻阅已故日本陶瓷学家三上次男教授的著作《陶瓷之路》时,对这位用毕生精力研究龙泉青瓷古贸易的专家肃然起敬。在20世纪60年代,他曾对亚洲和非洲滨海地区出土的中国古陶瓷进行广泛的调查研究。
简介:对于人的发展可以分为两个层面,一是教师的发展,二是学生的发展。这两个发展是一种因果关系,如果没有教师的发展就没有学生的发展,教师的发展关键在于学校的校长,创设任何一个能够让教师有所发展的空间,需要我们校长来策划和打造教师,需要我们自我寻找压力来探究学校发展的新思路,才能使学校的发展升华到一个新的阶段。
简介:设计一个好的志书篇目,是提高志书质量的关键之一。现代修志,继承旧志的传统,从现代社会分工和科学分类及区域实际出发,在篇目设计上有很大发展,有许多创新。如篇目结构有大编、中编、小编之分,篇目体式有条目式、编章节目式、纲目式等等,科学性、现代性很强。我们修志六载,三订篇目,体验深切。仅就几年实践,略述几点体会。
简介:创新的意识必须增强;创新的内涵尚需探讨;创新的领域有待拓宽。
简介:今年是彭湃(1896-1929年)同志诞辰120周年,彭湃是民主革命时期中国农民运动的领袖,被毛泽东称为"农民运动大王"。为铭记他对中国革命的突出贡献,第二次国内革命战争时期,在今宁化部分乡镇为主的区域,建立了以他名字命名的"彭湃县",成为中央苏区的组成部分。尽管彭湃县作为一个中央苏区县存在时间不长,仍对中国革命作出积极的贡献和巨大的牺牲。
简介:岱山县地方志编纂工作始于1988年6月,先后完成了1部《岱山县志》和2部综合性年鉴。《岱山县志》和第一部《岱山年鉴》分别获得浙江省地方志书二等奖和浙江省首届年鉴二等奖。这些志书的出版对于扩大岱山在海内外的影响,促进经济和社会发展,以及进行爱国主义教育等方面发挥了积极的作用。2000年12月,《岱山县志》续编工作启动。在经历组建班子、拟订纲目、培训骨干、组织编写四个阶段之后,于今年6月底完成了”征求意见稿”。现已进入内部评审阶段,续志编纂工作初见成效。下面,就我县修志工作的情况汇报如下:
简介:《地方志工作条例》将地方综合年鉴定性为“系统记述本行政区域自然、政治、经济、文化、社会等方面情况的年度资料性文献。”从年鉴资料性文献这一基点出发.下大力气深入挖掘并合理地安排、处理年鉴资料.改变目前年鉴中部分资料性不强、安排处理不当等状况。最大限度地强化年鉴的资料功能,发挥其他同类出版物所不可替代的作用.应该是年鉴编撰工作努力追求的目标。
简介:在新的历史务件下,党必须完善自己的执政方式.执政方式可以有多种,但总少不了“依法执政”这个既传统又普遍的政党执政方式。党只有在宪法和法律的范围内,严格按照法律规范和程序规范去执政,才能提高党的执政能力,实现党的长期执政和国家的法治化。
简介:40年前,以党的十一届三中全会召开为标志,党和国家的工作重心转移到经济建设上来,开启了改革开放新的伟大社会革命的历史征程.今年4月,习近平总书记应邀出席博鳌亚洲论坛年会开幕式并发表重要主旨演讲指出,“1978年,在邓小平先生倡导下,以中共十一届三中全会为标志,中国开启了改革开放历史征程.从农村到城市,从试点到推广,从经济体制改革到全面深化改革,40年众志成城,40年砥砺奋进,40年春风化雨,中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗.”“改革开放是中国和世界共同发展进步的伟大历程.”
简介:入宋以后,由于理性精神的高扬,正统文学对人的情感采取一种淡化、超越的态度,情感逐渐从诗文中隐退.而词恰恰从男女之爱这一人类的本性出发保存了一块文学领域的抒情天地,并且依据这一独特的审美视角感悟和提升这个时代的人生感受,对宋代的文学精神造成了多方位、多层次的影响,实际上深化了当时的文学精神.
简介:费孝通先生在纪念自己的老师们时,通常细写自己从师所得与反思。如今,他也成为我们所纪念的前辈。也许如他一样,我们对他开辟的学术道路的坚持,就是对他最好的纪念。犹记得,2009年我在等待工作期间偶然拾起费孝通早年为田汝康《芒市边民的摆》一书所写的序言,一时冲动就去了西双版纳南边一个小镇做田野调查。很少人知道,这篇序言是费孝通一生中屈指可数的宗教研究作品之一。
简介:(一)首先祝贺《台湾历史研究》创刊一周年。《台湾历史研究》的创刊是台湾研究领域的一件大事,台湾史研究界终于有了第一份自己的专业学术杂志。
简介:满洲入主中原后,在对盛京陪都的建设中,有统治者"参汉酌金"的政治思考,有"招民垦荒"的经济决策,也有为重塑陪都的"东巡"祭祖和"封禁"流移的实施。尽管清朝统治者以盛京为满洲根本之地,在盛京地区全力构建并呼唤满洲本色的回归,强调满洲的身份认同。但在大批汉人迁徙殖入、旗民皆与土地结成依存关系后,作为满洲根本之地的盛京地区已然是农耕文明的拓荒地,满洲自身的"渔猎"文明抑或"内亚因素"在农耕世界中找到了与中原文明交融的基础。
简介:作为哲学家的梅洛-庞蒂在哲学史上占有一个独特的地位.虽然他自称其哲学思想许多来自胡塞尔的启示,但是他对胡塞尔的理解对许多人来说却是一个故意的误解,也许胡塞尔本人也会这么认为.作为萨特的同事和朋友,他的哲学常常和萨特的哲学被认作是存在主义哲学的代表,然而,他在不同的地方或明或暗地批评了萨特的哲学观点.在其一生中,他对哲学的看法也有许多改变.前期他的哲学思想以一书为标志.按照一些人的看法,这就是他最重要的一部哲学著作,甚至也许是可以改变西方思想的一部哲学著作.
简介:在国民党统治时期制定根本法的过程中,中央与地方关系是争沦的焦点之一,其起伏变化是比较大的.经历了—个笼统—详细—简单-详细的过程。当时对中央与地方关系的探讨给我们以很大的启示,但是在国民党的“党治”高于一切的环境下,根本法的存在也只是虚有其表罢了。
简介:在分析人类历史特别是近现代历史上的众多矛盾时,人们时常使用“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”等概念。但对这些概念的理解和使用,却存在明显的歧异。1937年毛泽东在《中国共产党在抗日时期的任务》一文中,把贯穿整个近代的两大矛盾(帝国主义和中华民族的矛盾、封建主义和人民大众的矛盾)称为“基本的矛盾”.把中日矛盾称为当时的“主要的矛盾”。这里,他对“基本矛盾”与“主要矛盾”这两个概念是区别使用的。1939年,在《中国革命和中国共产党》一文中,这两个概念的用法却有了改变。
简介:江泽民总书记关于“三个代表”的重要思想。是马克思主义建党学说的新发展,其中代表最广大人民根本利益是我们一切工作的出发点和落脚点,是“三个代表”的最终归宿,而代表最广大人民利益,必须坚持群众观点,最终要落到为人民谋利益上。
简介:○祖国大陆的改革开放凝聚着百年中国全部的苦难与梦想,屈辱与反抗,挫折与探索.在全球化时代的今天,我们有资格昂头挺胸谈论中国文化的再出发,这对五千年的文化生命是一种安慰,我想对先生也是一种安慰.
简介:走各民族人民共同富裕之路是邓小平社会主义民族理论的根本曹立志我国是一个幅员辽阔的多民族国家,民族问题历来是国家建设的基本问题。"我国各兄弟民族经过民主改革和社会主义改造,早已陆续走上社会主义道路,结成了社会主义团结友爱、互助合作的新型民族关系。"(《...
磨课:从常态出发
从大窑出发的陶瓷之路
学校发展的根本在于人的发展
从地情实际出发设篇立目
创新是续志工作的根本保证
长征出发地之一:“红色堡垒”彭湃县
领导重视是修志工作的根本保证
从“年度资料性文献”出发深化年鉴资料收集与处理
依法执政:实现党先进执政方式的根本保证
勇立新时代发展潮头 推动改革开放再出发
从情欲出发体悟人生——试论词对宋代文学精神的补充与深化
拓展人类学比较研究视野——从费孝通的一篇导言出发
《台湾历史研究》与大陆台湾史研究之再出发
陪都盛京:满洲入主中原后对“根本之地”的政治与文化选择
现象和知觉的在先性——论梅洛-庞蒂早期哲学的根本所在
国民党统治时期根本法的产生和中央与地方关系述论
试论历史发展过程中的“根本矛盾”、“基本矛盾”、“主要矛盾”
代表最广大人民的根本利益与坚持群众观点
全球化时代与中国文化的再出发——陈立夫空中访谈录之三
走各民族人民共同富裕之路是邓小平社会主义民族理论的根本