简介：成都夜市自唐宋以来即有之，习沿至清，夜市仍盛。每于黄昏之后，百货萃集，游人如织，不减昼市。琳琅满目的饮食摊贩，字画，铜器、首饰、旧书、玩具、乐器，鞋、帽等成列市场，任人选购。除雨天及春节之夜外，一年四季，皆无闲夕。成都夜市具有浓厚的民间气息，既符合蜀人好游乐的习性，又是平民经济生活不可缺少的一部分，所以源远流长，长盛不衰。

简介：成都的街知名度最高的恐怕还是要数春熙路．春熙路虽然大名鼎鼎．可是大家对这条路的历史却是耳熟而不能详。

简介：位于川西平原的历史文化名城成都，自古以来就是“津流径通，冬夏不竭”，自战国时秦蜀守李冰“穿二江成都之中”，即形成了“带二江之双流”的格局。唐末高骈筑罗城，改引郫江水沿罗城北墙转折东墙而汇入锦江，于是形成了独特的“二江抱城”之势，直至现今。与二江相通，明清时期在城内又有金水河、御河等人工河道和摩诃池、万岁池、上下莲池等湖泊。

简介："忘却成都来十载,因君未免思量……故山知好在,孤客自悲凉."这是出自苏轼的词句,表达了一代文豪对成都的深切眷恋.苏轼是眉山人,其故居北距成都八十余里,但与成都却有着千丝万缕的关系.2003年,在成都塔子山公园相继出土了三苏(父:苏洵,子:苏轼、苏辙)残碑三通,即苏洵、苏辙和苏轼,掀起了成都人民关注这位邻里先贤、九百余年前的大文豪苏东坡的又一个高潮.

简介：在老成都每建一个戏院就标志着历史又前进一步，社会又开明了几分。戏剧潜移默化影响着市民的思想，改变着人们传统的生活方式和观念，以二十世纪二十年代妇女看戏为例，坐在包厢里的官家女眷是垂帘看戏的，仅仅过了20年，在抗日战争时期，男人挽着女人的手臂进影院，去剧院也不会让人大惊小怪。剧院是开放文明的催生场。

简介：成都具有四千余年文明史，这缘于宝墩文化遗址。从秦汉以来．成都的建城史已达二千多年．城名从未更名。在漫漫的历史长河中。我们的祖先创造了灿烂的古代文明。古少城地域的文化资源极其丰厚、瑰丽，除了众多的人文景观外．地下还埋藏着丰富的文物．历年来．发掘了不少的文物遗址．大多集中在金沙遗址至人民南路省展览馆的纵向线上，这是一条奇妙的古文物长廊，从西至东．它串联了金沙遗址、青羊宫隋唐窑址、十二桥商代建筑遗址、

简介：我年已九十四，很少出门游览。昨日儿子一家请我同游新建的春熙路，乃欣然前往。看见春熙路街道建筑，焕然一新，灯火辉煌，游人熙攘，心里为之大喜。但是，游览之后，又感觉到春熙路新建中存在有损自身形象的三个问题。新建春熙路，政府投资不小；而且各媒体誉之为“成都名片”、“西部亮点”；因此，我觉得这三个问题应该及时提出，以供关心春熙路建设的人士们作研究参考。

简介：宽窄巷子历史文化片区，由宽巷子、窄巷子和井巷子三条平行排列的老式街道及四合院落群组成，是成都市三大历史文化保护区之一。北以支矶石街与宽巷子中间划线并纳入成都画院北墙为界，南以井巷子为界，东以长顺i上街与宽窄巷子东街口为界，西以下同仁路与宽窄巷子西街口为界。宽窄巷子是老成都“千年少城”城市格局和百年原真建筑格局的最后遗存，也是北方胡同文化和建筑风格在南方的“孤本”。

简介：在全球性城市化浪潮激荡中,中国的城市化运动也可谓汹涌澎湃。在西方强势国家引领下,以＂现代化＂为追求目标的世界各国城市建设蔚为大观,且城市风貌趋同化日益明显。这种情形,也体现于中国的城市化运动中。宽马路热、大立交桥热、大草坪热、移植大树热,一样的马赛克、玻璃幕墙,

简介：本文从会展旅游概念和效用分析开始，对成都会展旅游的优势和劣势进行内容深入的分析，在此基础提出了成都近期应先发展为西部会展龙头，并进一步成为国内会展之都，最后成为国际上有影响力的会展城市的战略构想。为实现这一战略目标，成都应采取塑造城市名片，提升城市形象；丰富会展旅游产品内涵，创新营销手段以及相关的保障措施。

简介：1927年,北洋军阀吴佩孚的部队被北伐军彻底击溃。7月,吴率残部西逃入川,先后流寓奉节、大足、绥定(今四川达州)、宣汉等处达四年之久。时四川军阀内战正酣,吴氏在川颇受"炎凉"之遇。1931年7月,吴佩孚拟由四川西部北上返回北京,并应川军

简介：成都自古以来人文荟萃，文物丰富，数千年的历史留下了难以计数的历史文化遗产。经过多年来的考古发掘和民间征集，成都博物馆馆藏文物不仅数量众多，品种也丰富多彩。其中既有很高历史研究价值的文物资料，亦有极具欣赏性的藏品。以下简略介绍几件具有代表性的馆藏文物。

简介：“成都是一座具有2300多年城名、城址不变的历史文化名城”，这是目前流行的对成都城市史的时间定位。其根据是公元前316年秦灭蜀后，于公元前310年张若仿秦都城在成都修筑城墙，以此作为成都城市历史的标志。这种观点，一是源于中原文化正统论的影响，认为之前，蜀地是未教化的蛮夷地区；二是一些学者片面认为城墙的建筑才是城市形成的重要标志。

简介：

简介：“巴蜀天府地杰人灵劼人先生一代文哲”李劼人先生是近代成都文坛的一枝奇葩，他“生于斯，长于斯，学于斯，成名于斯”，其作品采用地道的成都市井方言俚语展现了旧成都的风土民情。他从作品中流露出的对巴蜀文化的强烈归属感，蕴涵着深刻的文化内蕴和川西特色，无怪乎有人盛赞其作品为“描绘四川一隅近代城市、乡镇社会生活，风土民情的百科全书。”

简介：唐代诗人杜甫具有高度的诗礼文化自觉。他的成都草堂诗,用诗歌来言说自己在成都的居游体验。成都草堂作为杜甫避乱的隐匿之所,为其提供了求索人伦世界的宝贵瞬间。成都草堂也因此成为后人纪念杜甫的朝圣之地。

简介：道教发源于成都大邑县。历经发展并播及全国，源远流长，积淀深厚，是古代文化的重要组成部分，它蕴含着巨大的文化宝藏，至今仍焕发出熠熠之光。道教有众多的名家传人，积累有浩瀚的典籍，在名山都邑建有精美的宫观，拥有神奇的方术和庄严的礼仪。它尊奉老子为教祖。

简介：<正>四川省成都市满蒙族由来。成都市满蒙族是清康熙57年由荆州驻防旗兵抽调三千名赴藏平叛,乱平留下一千六百名驻防成都的。驻防八旗,每旗三甲,共二十四甲,一甲,二甲为满洲兵,三甲为蒙古兵,从此成都才有了满蒙族。驻防旗兵,平时训练,战时出征,不准擅自离队,也不准另谋他业,这就给满蒙人民带来了以后的灾难。辛亥革命以后,由于缺乏谋生之计,生活非常困难,

简介：整理并披露一段尘封于70多年前成都僧众在抗战最艰难岁月的义举史实，除了有对成都抗战历史文化中一些几乎淹没沉寂的点滴史实聚沙成塔补白的意思外，对于后人了解这座底蕴厚重的现代城市颇有益处。

简介：’92成都诸葛亮研究会于10月20——23日在成都武候祠召开。会议由成都市诸葛亮研究会和武侯祠博物馆主办。除成都、重庆、四川的代表外,还有