简介：余振贵赴台湾参加学术交流１９９５年８月１日至７日，本刊副主编、宁夏社科院副院长余振贵研究员前往台湾参加了“第三届中国现代化学术研讨会”，在会上宣读了题为《西北地区经济社会发展与穆斯林少数民族走向现代化》的论文。主会场在台北市福华饭店举行。会后，又应邀...

简介：章学诚是中国历史上杰出的史学评论家，又是方志学的奠基人。他的学问相当渊博，在文学、哲学、谱牒学和教育学方面都有自己的独到见解，是一位不可多得的著名学者。他到41岁方中进士，但却从未做过官，因此，他的一生是在艰难困苦中度过的，

简介：<正>1988年12月27日,苏联列宁格勒大学东方学系突蒙语教研室副教授库茨涅克夫来我院进行学术交流活动,与蒙古语言研究所及《蒙古语言文学》、《内蒙古社会科学》(蒙文版)编辑部的有关人员进行了座谈。会议由蒙古语言研究所所长诺尔金副研究员主持。她首先向客人介绍了我院蒙古语言研究所的机构、人员及主要研究成果,同时详细介绍了该所及院属有关涉入蒙古语言研究的刊

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简介：由中国俗文学学会和北京大学韩国学中心共同主办的“中国俗文学与中韩文化交流学术研讨会”,于1997年6月7日至8日在北京大学召开。中国俗文学学会会长吴小如教授主持了会议,来自全国各地和韩国的与会代表四十余人,就中韩文化、俗文学的交流影响以及中国俗文学的有关问题进行了深入的研讨,对我国中韩文化交流的研究有重要的推动作用。在会上共宣读了39篇论文,其中,有关诗钟的8篇论文,是解放后首次在学术会议上发表的此类论文。

简介：2005年6月17日,由北京语言文化大学汉学研究所与编辑部联合举办的"汉学研究:海外与中国"学术座谈会在北京语言大学人文学院会议厅召开.北京语言大学黄卓越教授主持了会议,韩经太教授做了中心发言.此次会议的目的,主要是联络在京的学者,研讨汉学研究近期在国内外发展的有关态势,及如何加强汉学研究界学者之间的合作与联系,以共同推进汉学研究的进展.会间,被邀专家与北京语言大学的学者们在汉学研究这一学术领域内,展开了广泛与深入的交流.

简介：1990年7月7日，粤琼港澳台地方志学术交流会在广东大厦召开。

简介：2013年11月16日，由上海市历史学会与《史林》编辑部合办的学术沙龙“21世纪我们如何书写历史”在上海社科院历史所举行。此次活动旨在促进学者之间的交流和学术刊物与学者之间的互动。来自国内外的三十多名专家学者围绕历史研究中遇到的问题展开热烈讨论：

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简介：<正>1992年11月25日——29日,全国民族理论研讨会在北京召开。研讨会由国家民委和中国民族问题研究中心主持,各地专家学者100余人参加。会上国家民委主任司马义·艾买提作了题为“加强民族理论研究,为建没有中国特色的社会主义和各民族的团结进步服务”的重要讲话。经济学家以宁厉教授等作了专题学术报告,与会同志对如何学习贯彻

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简介：马通先生，原名马春华，经名阿布·尤素甫，1929年生于甘肃省张家川山区马河村一个普通农民家庭。他幼时天资聪颖，勤奋好学。山区的贫困，经济文化的落后，使他从小练就了坚韧、执著的性格。在张家川那个回族人口比较集中，民族宗教气氛浓厚的地方，他受到一定民族宗教思想的熏染，这也许就是他日后立志从事民族宗教研究最初的思想动机。

简介：马克思名言（左图为2018年5月5日中国赠送马克思雕像在德国特里尔揭幕）：批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁;但是理论一经掌握群众，也会变成物质力量。

简介：１９９８年１１月２５日至２８日，在杭州召开了由浙江大学历史系、中外关系史学会、北京外国语大学海外汉学研究中心联合主办的“中西文化交流史（１５００—１８４０）国际学术研讨会”。这次研讨会第一次集中了史学界、哲学界、宗教界、翻译界、科技界、文物界、出版界...

简介：费孝通的学术遗产中最容易被我们忽略但又最需要我们继承的是其高度的学术自觉。学术自觉既与学术精神和研究者的自律有关,也与研究策略和研究进路有关。目的决定方法,在新的历史时期,国际国内学术环境都在发生变化,要想保持中国研究的主体性,必须立场坚定、旗帜鲜明地推动社会科学本土化,同时要具备充分的学术自觉。学术自觉包括三个方面：一是明了学术研究的本质、目的和价值,开放学术心态,以我为主地吸收既有的概念和理论;二是立足中国整体经验,坚持＂从实践中来,到实践中去＂的研究路线,深入调查,不断求证;三是建立集体学术,通过团队成员间细致深入的批判、否定、建构、积累,形成学术概念和理论框架,提升研究水平和研究境界。

简介：方志的学术品位张桂江方志的学术品位，虽不完全等同于方志的学术价值，但毕竟也是一种价值观。方志的学术品位指什么？许多文章提出多种不同论点。有的从方志的内容去寻求答案。一种观点认为方志的学术品位特指所记载的知名度较高有全国影响的区域文化，并大部分集中于文...

简介：<正>在知识经济方兴未艾的时代,提倡知识创新是顺理成章的事。但唯其顺理成章,人们便忽略了进一步的追问,以至"原创性"这个含义相当模糊的概念竟成为广泛使用的学术评价标准。在"知识创新"、"原创性"这些新概念的滥觞——知识经济市场上,创新或原创是有着相当具体的含义、并在知识转化为产品之后有着可操作的评价标准的:即独立知识产权。但是离开市场,这些概念的含义就变得不甚清晰,若是作为评价标准就变得很不准确,尤其是在运用于学术范畴时。

简介：卢斯飞教授是广西的著名学者、教授，也是广西民进会员中的优秀代表。在卢斯飞教授八十寿辰之际，广西师范学院在这里举行“文学教育的传承与创新——卢斯飞学术思想研讨会”，这是一件很有意义的事。作为学界的晚辈、广西民进的后来人，我感到十分高兴、也非常激动。我与卢斯飞教授相识，是先闻其名，后识其人。

简介：2014年6月6日至8日，东北师范大学亚洲文明研究院、明清史研究所与吉林大学、辽宁师范大学历史学科联合举办了“明清史研究新进展学术报告暨东北地区明清史专业研究生交流研讨会”，报告暨研讨会在东北师范大学举行。会议邀请常建华、葛金芳、牛建强、孙卫国、何孝荣等知名学者就其各自研究领域的前沿问题分别进行了主题讲演。东北师范大学、吉林大学、辽宁师范大学明清史专业研究生及青年教师与会，与讲演学者进行了充分的对话交流。常建华教授的报告《清中叶的闯关东与移民日常生活》以嘉庆朝刑科题本为中心，从社会文化史和日常生活史角度解读清中叶以后“闯关东”移民的生计模式与社会关系。孙卫国教授的报告《“文化移植”与“文化触变”—以关公崇拜之东传朝鲜为中心》，系统考察了关公崇拜在朝鲜王朝的传播嬗变，并以此为线索透视了朝鲜半岛在接受中国文化过程中逐渐演生“本土化”的意涵。牛建强教授讲演的《明代河南地域社会研究中的史料问题》，从河南地方文献的鉴别筛选切进，对明清史研究中的史料运用方法做了独具心得的阐述，并从特定的视角，指出了河南区域社会研究的文献、问题特点。葛金芳教授的讲演《唐宋至明清时代中国社会的转型》，从经济结构变迁角度着眼，论证了其关于两宋以降江南地区迈入处于封闭的自然经济与开放的市场经济间过渡阶段的“农商社会”门槛的学术主张。何孝荣教授以《明朝宗教的特点》为题，梳理分析了明代宗教的世俗化与多元融合的历史发展特征。

简介：陈寅恪认为,中国的"国粹"多含外来成分。不过"流传既久,浑亡其外来之性质",遂"认输入较早之舶来品,或以外国材料之改装品,为真正之国产土货"了。不仅音乐、建筑、中医等皆如此,就是道教和宋代理学,也都是这类"国粹"的典型代表。