简介：减铁，减银，减金，是自宋以来直到明清始终流行着的对金属加工方法的一种称谓。宋佚名《百宝总珍集》卷六有“减铁”一则，前面一首小诗曰：“减铁元本北地有，头巾环子与腰条。马鞍作子并刀靶，如今不作半分毫。”下云：“减铁北地造作漏尘碎、草蚩虎、牙鱼之属，如突镂作生活，多用渗金结裹，腰条皮束带之类老旧官员多爱，今

简介：湟源排灯,历史悠久,文化厚重,古韵浩荡,光彩夺目。起源于清代中期,发展于民国,改革于新中国,至今已有两百多年的历史。湟源扼“唐蕃古道”之险塞,居“丝绸南路”之要冲,是汉、藏、蒙古、回等各民族聚居的地方,自古以来为中原入藏的门户,素有“海藏咽喉”之称,清代民族贸易繁荣昌盛,又有“茶马互市”“环海商都”“小北京”美称,蜚声中外。

简介：近代以来，在民族苦难的感召下，一批批有志之士从各种思想中寻找“救国救民”之道。自东汉传人并在中国产生深远影响的佛教，无疑也成为众多志士仁人们寻求的目标，其卓有成就者如康有为，梁启超，章太炎等。作为康梁同时代的先进人物，黄遵宪反其道而行之，在其著作中展现了“排佛救国”的爱国主义思想，而这一思想又集中在其著作中的两处，一是《日本国志》中的《民俗志四？佛教》；二是五言长诗《锡兰岛卧佛》。由于他并没有明确提出该思想，因此也往往容易被研究者们所忽视。笔者试从上述两处对黄遵宪的排佛思想作初步探析。

简介：“耍歌堂”，是连南八排瑶最隆重的传统节日。相传盘古王死于农历10月16日，为纪念这位始祖，排瑶人民通过“耍歌堂”形式，举行祭祖活动，以后世代流传。

简介：<正>八排瑶是瑶族众多支派之一,主要分布在广东连南瑶族自治县的白芒、九寨南岗、三排、金坑、大坪、香坪等地.据1982年统计有人口五万八千二百二十二人.八排瑶有独特的婚姻家庭、宗教信仰、社会组织、生活方式.在此,我们仅就八排瑶的社会化作个简单的探讨,不妥之处,祈斧正.一、社会化的过程与途径婚姻与家庭制度的确立预示着人类自身再生产的开始,同时也标志着民族的文化将通过成年人的传递而由新的一代继承、创造.因此从这个角度看,婚姻的确立与家庭的产生便是文化传递的开始.家庭将社会的风俗习惯、价值观念、行为规范告之新生的

简介：在连南瑶族自治县八排之一的油岭排．每到大年初一，有许多娱乐活动，内容丰富多彩，热闹非常，呈现出一派欢乐祥和的喜庆情景。

简介：在粤北连南瑶族自治县境内的油岭，至今居住着900多户3300多人口的排瑶同胞。他们生息繁衍在这片古老的土地上。至60年代末，仍保留着“不落夫家”的婚姻习俗。此风俗的形式是：待半年或一年甚至二、三年后，经夫家再三请求，新娘才回到夫家居住，真正过上夫妻生活。分析其习俗存在原因有四点：

简介：本文通过对八排瑶妇女传统文化及其变迁的调查，探讨排瑶妇女的发展及其传统文化与现代化相适应问题。

简介：

简介：从卜辞显示出来一些特征看,《合集》27880—《合集》28008之间有关＂小臣某＂的诸多卜辞可以排谱。排谱之后的卜辞反映的是商王调动马小臣与诸多小臣某抵御大方入侵的历史。卜辞中的＂小臣某＂都来自＂某＂国或＂某＂地;他们是＂某＂国或＂某＂地的军事首领。侧重于军事是殷墟卜辞中小臣某的重要特点。

简介：<正>1990年11月,我们有幸抵达广西贺县土瑶地区——沙田乡大冷水村参观访问,发现土瑶的生活习性与连南排瑶的生活习性有许多相似之处,为此,笔者有意识地作出下列比较,借以窥觅定居瑶族所具有的共同特性及土瑶与排瑶之间的某种关系。一众所周知,瑶族过去的历史,是一部迁徙动荡的历史。瑶族在多次大规模的迁徙动

简介：多维减贫是指“以减少贫困人口为基础，缓解贫困问题的恶性发展及贫困问题的衍生影响，针对贫困的多个维度，如收入贫困、人类贫困、信息贫困及生态贫困等形成测定和监控系统，进行综合性防治，促进人类生存发展与自由。”本文以青海省为例，在省级层面对多维减贫进行必要性及可能性的分析，并在总结经验的基础上得出了指导实践的相对成熟的减贫新思想。

简介：2018年初的一天,笔者在西宁见到了因编制项目报告而到来的多杰才排。刚步入42岁的多杰才排一头狮鬃样的披肩长发,是安多扎木聂琴弹唱歌手流行的形象。在多杰才排住宿的宾馆房间,笔者和多杰才排聊起他的＂爱琴＂往事。阿妈：＂儿子,你终于成功了＂!多杰才排,1976年出生于海南州同德县唐谷镇优隆村。1984年开始上小学,其间因为体弱多病,二年级时曾辍学在家,后因错过入学年龄,就此失学在家放牧。

简介：明清两朝在江南地区实行重赋政策,苏、松、常、嘉、湖五府尤其苏、松二府赋税一直极为繁重。围绕赋税征收,自明初直到清末,江南士民、地方官员、江南籍京官大体上为一方,朝廷和代表国家财政的户部为一方,两者长期展开赋税博弈。前者一直呼吁减低江南尤其是苏、松二府的赋税征收定额,后者针对现状,面对减赋呼声,也反复斟酌,采取了诸多救偏措施。这些回应举措不独明清两朝不同,而且明朝和清朝一朝前后也有变化。明清朝廷在江南实施的赋税政策,就是各种力量樽俎折冲的结果。

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简介：上世纪40年代“叱咤风云”之阴丹士林布极为畅销，其诞生与发展是有一段耐人寻味的经历的。

简介：羊皮筏是宁夏历史上长期使用过的一种水上运输工具。在极盛时期(清末至民国初年)，最小的羊皮筏由13只皮囊(即浑脱)组成，可载400公斤；最大的中460只皮囊组并，既载客又载货，承载能力达15吨，航程可由青海省贵德县直达内蒙古托克托县。1956年8～10月，石嘴山煤矿筹建处为石嘴山电厂采购的两台发电机组由满州里用火车运到了兰州，

简介：陕西是中华民族灿烂的古代文明发祥地之一，有着光辉的悠久历史。史书和新近的考古成果指出：早在距今8000～7000年间，陕西的渭水流域，已出现了粗放的原始农业和原始饲养业，先民们已懂得种植稷和油菜，饲养猪和狗，还有了手制陶器；距今7000年前后，陕西的汉水流域已种植水稻，并出现了夹砂陶和泥质陶；至距今6500～6300年间，以西安半坡早期遗址和临潼姜寨一期遗址上的先民们为代表，在原始的农业、饲养业、纺织业和房舍建筑等方面，

简介：<正>朋友!当你来到藏区抬头望见喇嘛寺庙屋顶闪光的金瓦、发亮的佛徽法轮、阴阳鹿、宝瓶、圣幢时,你定会产生一种神圣、庄严肃穆之感,同时,会为在阳光照耀下金光闪烁的这些鎏金制品而唱绝的。铜鎏金工艺是藏族劳动人民千百年来创造的一种古老手工技艺,它在大藏经“甘珠尔”部中属“大五明”之一,称“工巧明”(藏语称:bzo—rjg—pa)。传说:藏族铜鎏金技术在唐代由文成公主带进西藏的,经藏族劳动人民千百年生产实践,将此工艺继承并发扬光大,才达到今日炉火纯青之境地。

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