简介：洛阳旅游的人文资源景系和自然资源景系非常丰富。在含有50个基本类型、22个景域、165个景段(点)、120个景元的人文资源中．重要的历史文化旅游资源景类、景型目不暇接．其历史遗产景型主要有石窟类10处、古墓类17处、古城址类17处、宗教建筑类29处、博物馆类7处、名人故里类18处、碑碣石刻类9处、民俗专题类18处及寻根问祖类、节庆类等，计16个景域、105个景段、41个景元。

简介：宁夏有丰厚且禀赋较高的回族文化旅游资源，但因种种原因，长期未得到有效开发和合理利用。本文提出，应抓住中央关于推动社会主义文化大发展大繁荣的历史机遇和自治区党委关于做大做强文化旅游产业的决定，实施文化旅游精品驱动战略，做特做优回族文化旅游品牌；与阿拉伯国家签署旅游战略合作协议，鼓励双方互为旅游目的地和旅游客源地；着力打造一批回族文化旅游演艺产品；精心制作回族特色文化旅游纪念品；加大复合型回族文化旅游人才培养的力度，以推动宁夏回族文化旅游产业又好又快发展。

简介：旅游资源是国土资源的重要组成部分。从宏观上说，旅游资源包括自然赋存、人工创造、自然与人工结合三部分资源，与旅游产业有直接联系。地方志书资源部类要不要设立旅游资源条目，记述旅游资源内容，成为地方志工作者研究的课题之一。为此，提出如下观点供志界同仁探索。

简介：一、前言随着海内外客家研究的不断升温，客家文化作为一种独具特色的地域文化，越来越为人们所熟知。客家文化渊源于古代中原文化。历史上中原因战乱、自然灾害等原因许多中原人经过多次迁徙，辗转到达南方，他们与南方的畲、瑶等其他百越各族经过长期的融合，逐渐形成一支既保留中原文化主流特征，

简介：鸡足山由于山形“前列三峰，后拖一岭”，象一只鸡脚前三爪后一趾而得名，简称鸡山。在方圆二百余里的地理环境中，有文笔、满月、象鼻等四十余座山峰，又以凤头等十三峰最为有名；有罗汉、舍身等三十四座岩壁；有传经等四十五个洞窟，有乌龙、洗心、玉龙等一百多个溪泉瀑布。从生态环境而言，松柏成荫，古树参天，苍藤盘结，缨络万千，奇花异草，争芳斗艳。由于鸡足山的雄奇山川、特异地貌、丰富的植物资源，构成了幽静、深邃、险峻、奇异的自然景观，为此清代苏州人陆翼在为《康熙鸡足山志》写《序》时曾说“鸡山奇秀天下，与峨眉、九华、天台、雁岩为伯仲”。

简介：中镇霍山是我国历史上“五岳五镇”十大名山之一，旅游资源极其丰富。但是，由于历史变迁和当代人们对中镇霍山和今霍山山名境域认识的差异，以及开发宣传等因素，中镇霍山这一历史名山及其旅游资源还远未为人们所认识。本文在考辨中镇霍山之山名境域的基础上，从旅游资源的优势和价值角度，对中镇霍山境域拥有的深厚博大的历史文化旅游资源、丰富独特的人文景观旅游资源、得天独厚的自然景观旅游资源，作了较为全面、深入、翔实的分析，以期为人们深刻认识中镇霍山和对境域游资源的发掘提供一定的参考。

简介：吐鲁番地区旅游资源丰富且独具特色,其最具代表性的即为当地品位、价值极高的历史古迹类旅游资源。鉴于此类旅游资源的脆弱性和不可再生性,对其保护与开发模式、方法进行分析和探讨十分必要。

简介：本刊讯拥有众多优秀文化资源的民和回族土族自治县应该怎样开发文化资源，促进旅游业发展？8月14日，“土族文化暨民和文化旅游资源开发研讨会”在民和回族土族自治县官亭镇召开。来自省垣、民和当地以及甘肃省的有关文化专家就开发土族文化、发展民和旅游业等问题畅所欲言，建言献策。

简介：渝东南民族地区红色旅游资源丰富,但多方不利因素限制了其科学、健康地发展。本文通过对渝东南民族地区红色旅游资源特性、发展现状及存在问题进行研究,分析了该地区红色旅游资源整合开发的必要性、可行性及重要意义,并提出了相关策略。

简介：5月19日，由青海民族出版社、青海土族研究会联合主办的《吐谷浑史地探秘》（上下册）首发式暨吐谷浑文化研讨会在西宁隆重举行。

简介：旅游业开发对于中国民族地区传统文化资源而言是民族文化得以传承与发展的有效手段,符合民族文化变迁规律,更是带动民族地区经济社会发展的有效途径。本文以一个千年古村——诺邓白族村的发展为例,在保护诺邓白族村丰富的历史文化资源和瑰丽的自然景观中,探索诺邓白族传统文化保护区旅游发展之路。

简介：中国戏曲艺术源远流长,至今还充满勃勃生机,具有不朽的艺术魅力;它不仅使不少中国人深迷其中,如痴如醉,而且也折服了千千万万的西洋观众。和西方的戏剧艺术一样,戏曲艺术在演出的过程中总是借助舞台的假定性,以造成似真似幻的艺术氛围;但与西方戏剧的表演方式不同的是中国的

简介：传统文化研究片谈李仁群我们正在走向２１世纪。处在世纪之交，人们总结过去，瞻望未来，从传统文化在２０世纪的历史际遇中探寻和窥测它在２１世纪的发展前景，以求更好地实现传统文化的现代转化，更加自觉地建设未来世纪的新文化。应当说，总结和瞻望的工作并非自今日始...

简介：梅州地区位于粤东北，人口490多万，其中97％是中原先民第三次南迁至此繁衍下来的客家人，故有“世界客都”之称。由世代梅州客家人传承下来的客家文化丰富多彩，博大精深，郭沫若先生亦曾用“文物由来第一流”的诗句称誉梅州。随着生活水平的提高，人们对旅游和文化的需求也越来越大。近年来，到梅州旅游的人数越来越多，他们多半是冲着“客家”而来的，因此也促使梅州客家人对此作出思考和回应。

简介：孔子曰：＂仁者乐山,智者乐水＂。所谓智者,即文化人。智者何以乐水？笔者认为,除了自然的水体形态、运动特征给以丰富多彩的美感而外,主要是智者容易在水的形态、运动的启迪下,悟出许多道理,生出许多为人处世、治国安邦、造福民众的智慧来。

简介：每一个民族都有本民族在长期共同生活中积累下来，并一直保持到今天的一些生活和思维方式，这种传统的生活方式和思维方式被习惯上称之为传统文化。每一个民族由于历史发展不同，自然生态环境不同，民族关系不同，因此传统文化也各不相同，或有一定差异。这种不同和差异在一定意义上说，就形成了每个民族特有的传统文化，甚至成为一个民族区别于另一个民族的重要标志。每个民族的传统文化都有两种存在形式，一种是外在的能够表现在现实生活中的各个方面；一种是表现在意识当中的凝聚为民族意识，民族的自我认同。传统文化形成了一个民族文化的基本部分，是该民族作为一个共同体而特有的标志之一。

简介：同学们,下午好!我今天讲的是“传统文化的当代价值”.我觉得这个问题很有意思,一般我们都是讲国学是什么,或者具体讲对某些经典的阐释,那我今天这堂课则是讲国学作为传统文化的精髓,它在当代到底有什么价值.我们讲国学已经有很长时间了,但现在才反过来思考它到底有没有价值,有什么价值.这好像倒回去了.

简介：在谈到中国传统文化时，首先应该知道什么是中国的传统文化，也就是说它的实质是什么。其实人类社会不外乎人与自然的关系问题，人与人的关系问题和人本身的问题。中国的传统文化或者说中国思想就是从诸多的人类的社会实践当中总结出的解决以上三个问题的方法、方法论。

简介：儒家学说是中国传统文化的主导思想,这是众所周知的历史事实。战国时代,儒墨并称'显学',实际上儒家的影响较墨家为大。《庄子》书中以'寓言'、'重言'的形式表述思想,所谓'重言'是借重名人来立言。庄子所借重的名人主要是孔子和老子,却未尝借重墨子,足见孔子的声望在当

简介：民族族游开发以丰富的现存文化资源为基础，其开发和再生产所需投入不多，是一种低耗高效型的新型文化经济形式。因此，我省许多民族地区纷纷开发以展示多姿多彩的民族文化风情为主要内容的民族旅游，迅速实现了脱贫致富。以互助土族自治县为例：“九五”以来，互助始终把旅游业作为发展第三产业的龙头产业和国民经济新的经济增长点来扶持和培育，以独具特色的土族民俗风情为龙头，加强基础设施建设，改善旅游环境，提高服务质量。