简介：光泽县崇仁乡的崇仁村,建于宋代,是县里最早的古村落之一,2003年,福建省人民政府授予"福建省历史文化名村"称号。崇仁村位于光泽县城北部,离城7公里处,为崇仁乡所在地,面积24.6平方公里,下辖3个自然村8个村民小组,1500

简介：四季山色碧,季季又各异,壑壑淌清泉,峰峰有奇韵。金坑村,从古走到今,历经沧海桑田,悠悠古韵依旧在,如同一幅美不胜收的水墨丹青。这里有省级文保单位"儒林郎第"和"文昌宫";有入选《全国红色旅游经典景区第一批修订名录》的"中共苏区闽赣省委旧址"和"东方县委旧址"。金坑村,坐落在闽北重镇邵武市金坑

简介：新会白沙里的陈献章（1428--1500），世称白沙先生。他是明代学者、理学家，常来往于古博、登名、平康诸都（即今水口、沙冈、长沙等地）和苍步（今苍城）访友，并曾在泮村教书。民国21年（1932年）编纂的《开平县志》记，“邑人师之友之者甚众”。

简介：民国2-12年（1913-1923年）．陈嘉庚、陈敬贤兄弟在集美创办小学、师范、中学、女子师范、幼稚园、商科、水产各部，并办有科学馆、图书馆、医院、银行、消费公社等机构，总称集美学校。在集美这海滨小村中，来自闽、粤、江、浙、湘、鄂、台以及南洋、朝鲜的学生有2000人，村民的劳作多以学校需要为中心．四方之人也多是奔学校而来，集美村事实上已成了“学村”。

简介：《伊江汇览》的成书时间为乾隆四十一年，而非目前所认定的乾隆四十年。作者格璋额于乾隆三十年以佐领职衔来新疆，先后任伊犁惠远城满营佐领、协领，在伊期间，为伊犁将军差委多项工作，四十一年授为副都统，升任库尔喀喇乌苏领队大臣，后调任塔尔巴哈台领队大臣，五十二年，任和阗办事大臣兼领队大臣，任内因向当地伯克贪索财物被革职拿问，五十四年二月在和阗正法示众。

简介：2010年秋，蒙山东枣庄市博物馆石敬东先生赐示枣庄徐楼村墓葬新出青铜器照片，盛情极值感谢。由这批器物的形制纹饰等方面看，其时代在春秋中期、晚期之间。其中钟、鼎、盘等多件有铭文，属于同一器主。现取最清晰的一件鼎铭为例，计有文字五行二十八字：

简介：在革命斗争年代牺牲的诸先烈之中,有这样一位女性,她牺牲时才二十九岁,但不管老人还是孩子,都尊称她为"江姐"。江姐即江竹筠,曾用名江志炜。从1939年加入中国共产党到

简介：广东省深圳市客家名村西坑是自明代以来杨、何、李等11姓客家人的聚居区，保留了丰富的历史建筑，包括客家围屋、华侨大屋和宝塔等，具有浓郁的客家建筑特色，有着重要的历史、艺术和科学价值，是深圳一笔不可多得的、可供利用开发的历史文化资源。然而由于历史久远。这些建筑多残破老旧，因此，需要进一步规划、维修、保护和宣传。

简介：本研究从生态人类学角度全面阐释了图们江区域文化产业研究的目的、意义，建构生态资源产业化的可行性理论基础和可持续发展的理论依据。在此基础上提出了文化产业三种模式和期望。即，文化内容“主题村”建设模式、图们江区域文化内容“数字化产业”模式和前两模式融合发展的“文化创意产业链”模式。最后指出，建构文化产业达到公益效益、社会效益和产业效益的期望。

简介：江苏省泰兴市襟江小学是一所已有一百五十余年历史的名校，她发端于苏中平原上著名的襟江书院。一个半世纪薪火相传的历史，积淀出独特而丰厚的襟小文化，形成了“以江为襟，以水为师”的精神品质与文化追求。

简介：祈雨是清代华北乡村社会中最为普遍的社会现象。清代山西泽州，村社祈雨仪式一般都会跨越本社界限，长途跋涉。跨村社祈雨可以分为辐辏式和直线式两种。直线式祈雨以社亲为勾连，由横跨两个不同的行政区域的村落来完成。整个仪式中，浩荡的祈雨队伍、长途的跋涉、繁琐的村社见面礼、复杂的“还功州”[1]以及村社权威“社首”在其中至高无上的地位都说明，此类祈雨活动并非仅为祈雨而来，也是独立的社在其它村社面前的一种权威展示。

简介：在闽西及闽西北一带，中老年妇女常举行接珠仪式，籍此进入念佛团体中。念佛的目的主要是积经修善业，期死后升入天界，不致打人十八层地狱；同时为全家积德，保佑子孙后代。

简介：近年来随着区域社会史研究的发展，传统村落的研究引起了越来越多学者的关注，取得了大量研究成果，对于传统乡村社会的发展历史和影响因素因之越来越清晰。但大量研究还是就民间历史文献讨论村落，而没有将其置于具体时间发展和空间建构中进行讨论，因而有零散之嫌，

简介：古村落是镌刻中国数千年农耕文明的载体．传递了传统社会的历史、文化、经济、社会态度、审美以及人地关系等多种重要信息。关于古村落，至今尚无统一的界定。冯骥才认为，古村落应符合以下几个标准：物质文化遗产自成体系．有跟自然相融合的村落规划、历史街区，代表性民居建筑，一些公共设施，比如庙宇、桥梁、水井、

简介：五华县位于广东省东北部，韩江上游，地处北纬23°23′-24°12′，东经115°18′-116°02′，东南与丰顺、揭西、陆河交界，西南与河源、紫金接壤，西北与龙川相连，东北与兴宁毗邻，琴江河为境内主要河流，由南至北纵贯全境。五华全县总面积3226．06平方公里，常住人口105万，以“华侨之乡”、“足球之乡”、“文化之乡”、“工匠之乡”而著称。

简介：清末明初．在西北地区滋生出一股回族军阀势力，史称“西北五马”。这股回族武人集团大体上分为三个支系，即马安良、马廷黝、马廷贤家族一支，他们的势力范围主要在河西走廊和河州（今甘肃临夏）地区；还有马海晏、马麒、马麟以及后来的马步芳、马步青家族一支．他们的势力范围主要在青海：另一个就是马福祥、马鸿宾、马鸿逵家族一支．他们的势力范围在宁夏。

简介：改革开放初，深圳经济特区甫一创办，便融人邓小平倡导的实现四个现代化、实现中国统一这两大历史任务中。在香港回归谈判前后，深圳特区政治、经济内涵有明显发展。中国政府在与英国政府谈判中圆满实现了目标，在对深圳特区这个棋子的运用上也颇具匠心。深圳特区在国家全局战略中的位置由此奠定。深圳与香港回归问题渊源1949年10月，根据中共中央指示，南下解放大军陈兵深圳以北樟木头一线，避免与香港的英国驻军发生接触。英国无意放弃香港。20世纪50年代，中共中央针对香港问题明确“长期打算、充分利用”方针。广东省领导人在看待深圳香港关系问题上并非一以贯之。政治气氛缓和时期，比如50年代中期和60年代初，一些人间或提出，香港和深圳属于城乡关系。

简介：明末清初的粤东北地区，先是发生地区性的动乱，后为全国性的王朝更替之乱，社会动荡不安。崇祯元年（1628），镇平县发生苏峻等“五总之变”，引起粤东地方社会动荡，一直延至明末。明亡后，粤东土豪竞起，先后有江龙、刘良机、吴六奇等占据程乡、大埔。至顺治八年，始归人清朝版图。但至顺治十年，又经历郝尚久反清复明之变。而在沿海，郑成功的南明势力与清兵在潮州地区进行了长达9年的拉锯战，直至康熙元年（1662）据守南澳的郑军将领陈豹向清朝投降。康熙十二年又卷入“三藩之乱”，潮州再次成为主战场之一。直至康熙十六年，刘进忠投降清朝。康熙十九年清兵攻克达濠寨，丘辉逃往台湾。从此，清王朝对潮州的统治终于得以稳固下来。康熙二十三年（1684），清政府统一台湾，同年开海禁。至此，粤东地方近60年的地方动乱局面，终于结束，地方社会秩序渐趋稳定。

简介：周宣王时期，基于井田私有化现象的出现，从而采取了“不修籍于千亩”、“料民于太原”和“锡田”等变革经济制度诸举措。井田从公有向私有化方向的转变，无疑意味着封建生产关系的萌芽。周宣王在封建生产关系的萌芽还相当微弱之时，即已以共敏锐目光洞察到了社会深刻变化的苗头，进而采取经济变革举措，足见他是一位具有远见卓识和开拓进取精神的奴隶制时代政治家。

简介：边疆开发是区域开发的重要类型之一。所谓区域开发,是指人类的经济活动在区域空间的拓展过程。＂区域开发＂有两层涵义：一是指人类经济活动在空间上的扩展,即一种较先进的经济活动逐渐扩大其空间范围,由一个地区向其他地区扩展,