简介：泰宁的墟市在金溪,去墟市当地人称赶墟。溪上有一座水南桥,平时过往车辆并不多,每到赶墟日就变成临时通道,实际上从桥头开始就算走进了墟市长廊。

简介：说起芦墟,那是因了20年前听到的《芦墟山歌》。那"芦墟山歌名声——呜哎哎嗨嗨响,一日不唱,就心不爽,民间艺术代代传,好比汾湖一浪高一浪"的韵味一直萦绕我的心中,挥之不去。虽说芦墟近在咫尺,但一直没有机会去芦墟走走。前些天,与阿庆相约,特意去了一趟芦墟,感受一下这个四围春水又盛产山歌的江南古镇。我们要去的芦墟老街,在芦墟太浦河以南。我们从陆泰丰拐进老街的北栅头,一座年代久远的石拱桥横跨在市河的东西两侧。

简介：我国南方地区称集市为墟。而在乡村集镇赶墟是已脱离了自给自足生活方式的人们满足自身需求不可或缺的快乐之一。

简介：齐桓公出游途中．来到已经灭亡许久的郭氏的都城废墟。看到瓦砾残垣、杂草丛生的萧条景象．忍不住问当地百姓郭氏灭亡的原因。百姓们回答说：

简介：

简介：昔齐桓公出,见一故墟而问之。或对曰:'郭氏之墟也。'复问:'郭氏曷为墟?'曰:'善善而恶恶焉。'桓公曰:'善善恶恶乃所以为存,而反为墟,何也?'曰:'善善而不能用,恶恶而不能去。彼善人知其贵已而不用,则怨之;恶人见其贱已而不好,则仇之。夫与善人力怨、恶人为仇,欲毋亡得乎?'——桓谭《新论》

简介：<正>在我国广大农村,有数天一次的集市贸易,人们把这一天上集买卖叫赶集,赶街、上圩等。而福建省则叫“赶墟”、“趁墟”。有人则满,无人则虚,“墟”是为“虚”之误矣。这种乡村市集起源很早,唐代柳宗元即已有“绿荷包饭趁墟人”之诗句。日本学者加藤繁,对此曾作过历史的考察。(见吴杰译本《中国经济史考证》,商务印书馆,1963年版。)随着社会经济的发展,明清以来墟市已成为整个社会经济生活中的一个组成部分。由于“聚落散处,乃各择适中之地,以为有无贸易之场,故有墟。耕贩兼营,乃共悬确定之期,以为贸迁往来之约,故有日。”但是,福建省的墟期是如何编排的?它有何特色?各地有何差别?它是否有某种规律性的东西?这些问题,在农村集市贸易日益发展的今天,颇值得我们作一探讨。

简介：在吴江芦墟镇呆过的人,没有不知道观音桥的。观音桥并不大,就坐落在小镇的老街上,它一脚跨在东北街上,一脚跨在西北街头,花岗石的桥身,桥顶的四座望柱上,左右蹲伏着四只神态各异的小石狮子,(可恨,在文革中被人涂上了水泥,破相了!)一个半圆形的小桥洞,平缓的石台阶,处处显得小巧别致,可见清乾隆三十五年(1770)那些造桥的能工巧匠所化费的心血。只是年代久远,桥额上的桥名、间壁上的楹联、券石上的碑文都已模糊不清,无法辨认了。湖水悠悠地从桥下淌过,流入北面的北栅漾湖中。观音桥原名泰生桥,桥边有座

简介：灾后的残墟，如坟墓般孤寂凄惨。已经逝去的灵魂，就是在这里被化作了一团灰飞的烟烬。透过一团漆黑的车站，我们依稀可见几根黑漆漆的支架，仍在勉强构造着列车往日的身躯。

简介：　　坑道、沉舟、断壁残垣………这些历史的证据在反复的涂抹、覆盖与堆积中隐没又突显;恢宏的场景、浑厚有力的色彩和形体、迅疾的笔触、被笔触拆解的城市………这一切在画面上汇聚成一组组史诗般壮阔的景象.1995年开始的四年时光里,许江创作了、、等一系列巨幅油画.……

简介：在客家人的口语中,一般把乡镇称为墟,把约定俗成的集市交易称为＂墟日＂。墟日文化丰富多彩,它成为客家人生活中的重要组成部分。各乡镇的墟日有不同的日子,一般是分为＂一四七＂墟、＂二五八＂墟、＂三六九＂墟。两个相邻的墟镇,它们的墟日总是相邻一天而不会重复,这样就能让买卖双方都有较多的交易机会。旧时有些小商贩来往于附近墟镇做生意。

简介：近年来随着区域社会史研究的发展，传统村落的研究引起了越来越多学者的关注，取得了大量研究成果，对于传统乡村社会的发展历史和影响因素因之越来越清晰。但大量研究还是就民间历史文献讨论村落，而没有将其置于具体时间发展和空间建构中进行讨论，因而有零散之嫌，

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简介：歌墟作为广西地区壮民族传承、传播社会文化的重要载体，具有重要的社会文化传播的功能。随着社会制度的改变，科学技术的进步，经济的发展，人们的生产、生活方式与以往都发生了巨大的改变。出现了现代教育体系、新的谋生方式、现代信息传媒业对传统歌墟的教育、娱乐、择偶等文化传播功能替代的现象。

简介：新桥镇位于高要县城和肇庆市的西南部，距离肇庆市区只有11公里，省公路南路干线之一的广海北线和肇庆市联结大西南的三茂铁路均从镇内经过。全镇面积41平方公里，耕地1．39万亩，辖11个管理区和1个居委会，全镇人口3．66万人，其中劳动力1．87万个。1992年，全镇社会总产值1．8433亿元，工农业总产值1．300亿元。总结我镇发展经济的体会，集中到一点就是，把改造旧圩镇和建设乡镇工业小区结合起来，以加强基础设施建设、改善投资环境为重点，大力发展二、三产业。

简介：摘要我国城市和谐发展的进程中，基于生态、低碳理念下的交通型项目大量实施。但与此同时，不可避免地产生空墟空间。文章以城市交通空墟空间作为研究的空间载体，以其定义及分类作为研究对象；旨在为优化公共空间活力提供基础研究。

简介：摘要：本文以中山市沙溪镇中心市场片区停车改善为例，探索城市化背景下传统墟市片区路边停车、专项停车、村落停车、临时停车等各类停车资源的改善方案设计，促进市场片区停车系统的优化，改善市场片区交通秩序和环境。

简介：在做这一期互动之前,我问归墟是什么学校的,她说是中国药科大学。一瞬间,编辑部的大家纷纷肃然起敬——听起来就很厉害的样子.作为《花火》杂志古匣沉香栏目常驻霸屏写手,归墟写了不少动人的古代故事,不知道这些故事是不是和她的专业药学英语(依旧是听不懂)有关呢?下面就来和《曾有鸿信在故城》《卿卿如故》的作者归墟聊一聊吧.

简介：漳州浦南墟产生于明代月港兴起、隆庆开海之后,但未形成规模。康熙二十一年（1682年）三藩之乱平息,福建地方社会安定;清康熙二十三年（1684年）厦门港兴起,带动以九龙江为主轴的广大腹地外贸发展。在政治、经济的双重良机刺激下,浦南墟在康熙五十六年（1717年）一跃成为龙溪县最大的墟市,此后至20世纪50年代,由于地理位置优越,浦南墟对九龙江北溪流域的物资一直起着集散的重要作用。浦南墟的产生、发展都与漳州地方社会的内河航运、秩序治乱、经济状况等息息相关。浦南墟兴衰嬗变的历史可以说是漳州地方社会变迁的一个缩影。

简介：论股墟卜辞命辞的语气问题张玉金卜辞命辞的语气如何？这在目前是一个有较大争议的问题。有些学者仍从旧说，认为卜辞的命辞都是疑问语气；而有些学者，特别是一些外国学者，则提出新说，认为卜辞的命辞不是或者不全是问句。那么，到底应该怎样看呢？一、即使是那些提出和...