简介：法国社会学家福柯将现代的起源追溯到19世纪。这个时期历史发生了显著的断裂,一个全新的社会首先诞生于欧洲,并逐渐扩张至全球。而众所周知,19世纪也是视觉文化兴起的世纪。无数视觉装置为满足大众的娱乐需求,接连被发明出来。诞生于19世纪中期的摄影术和世纪末的电影,则是其中的代表。通过视觉文化来分析'现代性(Modernity)',无疑是有效的学术论题,已经产生出无数优秀的研究成果。

简介：近年来，电视剧对中国现当代史的频繁眷顾和自觉不自觉的“重述”是令人瞩目的审美文化现象。“重述”必然是当代审美意识观照中的“重述”。文章结合三部典型文本，在审美现代性的维度，对影像重述话语叙事范式的嬗变、审美观念的群体性与个体性张力耦合进行分析和阐述。

简介：本文从追溯清末以来的电影杂感开始，择取中国最早的三种代表性电影印刷文本，即1919至1920年《申报·自由谈》刊载的“影戏话”、1921至1922年顾肯夫等人创办的《影戏杂志》和1923年真光电影剧场出版的《赖婚》评论特刊，来考察探讨中国电影批评“公共空间”的开创问题及其不同于“五四”精英文化（《新青年》）的思想和社会文化价值。

简介：中国电视由统一的垄断性的总体性媒体领域分化成各不相同的多元竞争的媒体地带的过程,实际上就是由国家一元话语到国家话语、精英话语与大众话语多元生成和竞争的过程。中国当代电视出现的话语分化,既是中国社会现代性发展的结果,又都蕴含着对中国现代性发展的参与性力量。

简介：在与“上海”有关的“十七年”电影创作中，存在着一种明显的“现代性”的“分裂”与“暧昧”，它通过“新旧对比”、“速度呈现”、“社会主义白话景观”等表现出来，展现了一种‘‘现代性’’的新困境和别样表述方式：借用、挪移以及化异。

简介：作为20世纪80年代中国电影中坚力量的中国第四代导演,他们对中国＂抒情传统＂和现代性伦理均进行了重要的传承。把特定语境下的诗电影《城南旧事》作为其创作的范本进行审美批评,将在肯定第四代电影人重要作品的电影史学意义的同时,更加明晰对＂中国电影学派＂的认识。

简介：故事梗概：1944年秋,＂二战＂末期,中国抗日战场,日军密谋＂斩马行动＂,派遣重兵围堵八路军高级将领马德瑞。铁血警卫连接上级命令护送身负重伤的马德瑞首长转移,在鲁西南杏山岭过河时遭遇日军伏击,殊死抵抗,无奈敌众我寡被困绝境,最后几乎全军覆没,只有连长王树等十余名战士成功突围。战斗报告称首长马德瑞葬身于流弹,遗体下落不明。

简介：乡土电影与城市电影一样,一直是中国电影传统深远的一脉.①1979年以来乡土电影辉煌过,在创作上取得了瞩目的成就,许多作品是这一时期整个中国电影的佼佼者,成为电影发展中的独特风景,这是值得探讨研究的社会文化现象.本文所指的"乡土电影"的含义很宽泛,包容着以乡村生活为背景的影片,不仅包括常提的"农村题材",也包括那些表现历史中乡土社会生活的影片.

简介：近年来，《金婚》、《媳妇的美好时代》、《幸福来敲门》等一系列家庭伦理剧的热播，不仅创下收视佳绩，也给转型期的中国社会提供了形象、生动的伦理学解读范本，堪称当代中国人的幸福实践。这些作品或以中国现当代历史为大背景，或以现代化进程所带来的工作生活的根本转型为依托，

简介：二十世纪初,是一个孕育了现代艺术的黄金时代,从美术中的表现主义开始,文学、戏剧、电影、舞蹈等领域都涌现了一种现代性的美学。这种美学自身所具备的现代性,来自于工业革命之后,现代人类正经历着一种历史的变化,文化的演变,以及人类自身的发展。

简介：中国电影的现代性建构与青年群体崛起、青年文化蓬勃兴起密切相关。而中国青年导演创作中呈现出的集体怀旧现象作为这一建构的突出力量,显现出斑斓而吊诡的面貌。直击其时的青春影像,通过审美视域的青春与怀旧,可窥社会转型时期中国电影的现代性之路。

简介：本文为笔者关于现代影视艺术的文化学研究系列论文之二。．在“之一”里，笔者讨论了影视艺术的大众文化属性，指出作为大众文化的影视艺术有对精英-雅文化和经典艺术进行转化、利用以提高其自身艺术文化品位的必要。本文则进一步探讨影视艺术转化、利用精英一雅文化和经典艺术的内在机制，期望能将这种转化、利用引上真正提高影视艺术的艺术文化品位的正确轨道。

简介：现代电影的探索具有一些共同的特征。这就是哲理化、散文化、内向化的倾向。但是,这种追求是否能完全抛弃戏剧性呢?我以为是不行的。电影无论如何发展,其中观众与银幕的关系都不会发生根本的转变。只有银幕上的主人公对于观众有一种诱人的魅力,才有可能使观众把注意力集中于银幕,以接受作者所传达的信息。戏剧性因素是银幕上的主人公具有这种诱人魅力所不可缺少的。

简介：娱乐性恐怖：当代恐怖电影的后现代元素〔美国〕伊·彼耐多王群译当代恐怖电影从整体上来说是一个令人难以捉摸的东西，善与恶、正常与变态、现实与幻觉在这里几乎让人难分难辨。恐怖片将暴力表现为日常生活的一种元素，表现人类行为的无济于事，同时拒绝完整的叙事，所...

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简介：《法国中尉的女人》于1969年出版,它是英国著名作家约翰·福尔斯最具有代表性的作品,一经问世就受到读者的普遍认可。小说的叙事形式使用的是＂元小说＂的方法,深入地审视和反思了19世纪维多利亚时代虚伪的社会风气。小说被多次改编成电影,受＂元小说＂因素的影响,在改编的过程中遇到很多的困难。小说出版10年以后,英国剧作家哈罗德·品特才将其改编成电影搬上荧屏。下面以《法国中尉的女人》为例,将其在改编过程中使用的叙事转换形式进行详细的分析。

简介：艺术是人类文化的重要构成，因此艺术研究不能缺乏文化视角，对现代影视艺术的研究同样如此。本文根据影视艺术的特点和功能探讨其特定文化属性，从其大众文化属性出发揭示其创作机制和发展规律，及其与精英一雅文化和经典艺术的关系，并联系我国影视艺术创作的实际，试图为国内影视业找到一条走出低谷的有效途径。本文为笔者关于影视艺术的文化学研究系列论文之一。

简介：＂电视剧的电影改编＂是美国和日本等海外电影市场一种较为成熟的创作模式。中国的电视剧的电影改编起步于2003年,并在2013年达到井喷,一窝蜂的改编之外,却是相距甚远的票房成绩。从电视剧到电影,既有深层的创作成因,也有复杂的文本转换过程。本文立足中国电影中的剧集改编,结合美国和日本的相关案例,试图从改编成因和改编策略两个维度,以相对宽泛的研究视野,对电视剧的电影改编做出分析。

简介：我很愿意在这里将青年学者苏炜介绍给我的朋友们。苏炜于1982年赴美国洛杉矶加州大学留学,获得文学硕士学位,然后作为访问学者在哈佛大学从事研究工作两年。1987年回国,现为中国社会科学院文学研究所助理研究员。苏炜同时作为一名小说家活跃于文坛(北京十月出版社刚刚出版了他的留学生小说集《远行人》),出国以后,对现代艺术和现代主义思潮有意识地做了大量接触和广泛的思考。不久前他刚刚写完了一批研究随笔,以期在一定程度上重新认识现代艺术的本质、特征和局限。那天,我们在一起谈了很久,也谈了很多。

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