简介：2005年以来，内蒙古电视台以“风情独具，魅力无限”为特色定位和风格追求，重点打造汉语卫视频道，取得了明显效果。汉语卫视频道的节目播出以新闻资讯为核心，以民族风情为特色，显示出独特魅力，受到广大观众的普遍好评。从而使原有栏目的收视率普遍得到了提升，使晚间黄金时段的市场收视份额提升了将近一倍，使汉语卫视频道逐步成为展示民族风情的魅力频道，为全台实施“雄踞内蒙古，贴近大‘三北’，影响全中国”的战略决策打下了坚实基础。

简介：影片之中邂逅爱情《魔力月光》将背景设置在20世纪20年代的法国南部里维埃拉，即蓝色海岸一带。在那段时期的真实历史中，美国作家菲茨杰拉德在此完成了奠定其文豪地位的《了不起的盖茨比》。他和他的美国富翁朋友们在这里组成了一个终日笙歌、往来无白丁的文化圈子，将纽约的爵士乐和流动盛宴搬到了这个地中海人间天堂。

简介：千百年来郪江水哗哗流淌，千子坟上的千年古榕遮天蔽日，无数次地走过这满是文物的千年古道，我的心总是难以平静。作为古鄂国的子民，我总感到欠了祖先一笔未了清的帐，究竟怎样才能给祖先一份满意的答卷呢?我瞑思苦想，不得要领……

简介：

简介：她的性感是一张草稿．你要一行一行仔细地读：她是一堆混合着南美神秘香草味的嗲声嗲气的音符．讨得男人的喜欢．同时还留一点清新的韵致去奉迎女人。她位于拉丁风暴的极端，她是九十年代性感的极致……完美性感的体态，标致的五官．如日中天的影星兼歌星珍妮芙·洛佩兹以不可抗拒的拉丁风情令好莱坞耳目一新。

简介：旗袍是东方女子的专利。那纤细华丽的腰身，或长或短的开衩，将东方女子的含蓄矜持，外表的不事张扬，内在的柔情百转，修饰得恰到好处。灯火昏暗的巷口，伴着陡然而起的低沉布鲁斯，一个身着旗袍的女子俯首而过，眉目间几许寂寥，举手投足无尽怆然，当一袭旗袍修衬出来的曼妙身姿，

简介：荆州花鼓戏最早源于江汉平原民间说鼓歌唱,后来经过历代艺人的不断实践和创新,逐渐形成完整的戏曲剧种。其高亢的音调,悠扬的旋律,浓郁的地方特色,赢得了江汉平原观众极度的喜爱。当地流行一句俚语:“听了哟喂哟(花鼓戏唱腔),生病不吃药。”这充分说明荆州花鼓戏在江汉平原观众心中的地位。为了满足观众的需求,荆州花鼓戏每年都会有新品力作向社会推出。2018年6月,在荆州花鼓戏艺术节上,荆州市荆州花鼓戏剧院创排的现代荆州花鼓戏《虾戏稻香》就是其中颇具代表性的一出好戏。

简介：本论文以“十七年”时期中国内地生产的一批少数民族题材电影为研究对象，从民族主义和族裔理论的视角，对这批影片的叙事策略进行分析，重新找寻电影和所处的文化秩序的关系。文章认为十七年少数民族电影出现的原因是“团结整个中华民族”的政治需要，在形式与风格上的连贯突显了这批电影中的一整套“少数民族话语”。

简介：出品:墨西哥2000导演:亚利桑德罗·冈萨雷斯·伊纳里多演员:盖尔·加西亚·贝纳尔、艾德里安娜·巴拉扎、达哥波托·伽玛【故事】故事1:奥克塔维和苏珊娜奥克塔维和母亲、兄嫂居住在一起,奥克塔维的哥哥莱米拉对妻子苏珊娜态度粗暴,稍有不顺心就打骂她。奥克塔维则经常扮演英勇救嫂的角色。慢慢地,奥克塔维成了苏

简介：我在文章中所要探讨的一系列问题,如"民族电影"概念的提出,以及有关何为民族电影的争论状况所做的思考,仍是需要面对的极为重要的课题,而实际上,这都是民族电影本身的产物(不管这种民族电影可能意味着什么).

简介：2008年，中国电影研究中的一个重要趋势是主旋律化，“民族”、“国家”和“国家形象”等成为中国电影研究中的关键词。以下是这一趋势中的几个有广泛影响的热点：

简介：<正>回顾建国38年来的电影,总的感到,我们电影工作者在这方面作了大量的艰苦工作,共摄制了近百部民族影片,其中有的作品荣获国际奖;同时培养出一批兄弟民族的编剧、导演、演员、摄影师,不仅为我国影坛的百花园增添了特殊的光彩,而且大大促进了各族人民之间的互相了解和信任,产生了积极影响。但是,这些影片与绚丽多彩的兄弟民族生活的丰富性相比较仍然是很逊色的。自建国以来,共生产故事片1475部(截止于1986年),其中民族影片只有90部,占总数的6％。另一方

简介：（一）近两三年来，影视艺术理论界对影视艺术的民族化问题，展开热烈的讨论。人们在各抒己见中，分歧十分明显。但大部分同志认为，影视艺术的民族化现象是存在着的。我以为对它的认识还需从对民族概念的认识谈起。一位相当有权威的同志在谈民族问题时曾提出：“民族是人们在历史上形成的一个有共同语言、共同地域、共同经济生活及其表现共同文化上的共同心理素质的稳定的共同体。”

简介：原创民族歌剧《回家》是江西省宣传文化系统重点组织创作,是省歌舞剧院有限责任公司转企改制后精心打造的首部民族歌剧,也是江西省65年来原创的首部完整歌剧,上演后广受好评。先后获得第十三届全国精神文明建设"五个一工程"优秀作品奖,江西省第五届艺术节"玉茗花"大奖,导演一等奖,音乐一等奖,主演罗旺篼、罗母、老长官、文竹、玉娇分别获演员一等奖。

简介：引言关于"民族电影"的种种问题完全可以看作是有关一个更基本问题的社会学研究的一部分,这就是:民族可以理解为一个传播的空间.我之所以在这里重提这个早已有之的见解,因为它恰恰是当前电影研究论争中推理的依据.

简介：

简介：当我们刚刚跨入九十年代第一个春天的时候,广播电影电视部电影局召开了一年一度的全国故事片创作会议。通过一周的工作,会议已于昨天闭幕。来自全国各地的电影制片厂厂长、电影发行放映公司经理第一次一起坐在会议桌旁讨论怎样进一步振兴我国电影事业、端正创作思想问题。会议开得既严肃紧凑又生动活泼,我们祝贺会议取得了圆满成功。在过去一年中,我们国家曾经历了一场严重的政治风波,广大电影工作者和亿万人民群众一道也经受了一次严峻的考验。我国电影艺术家在板其困难的条件下拍出了几部史诗性巨片,引起了轰动效应;数十部向建国四十周年献礼的影片,使我国影坛呈现出勃勃生机。它不仅丰富了群众的文化生活,而且对稳定社会、稳定人心、弘扬民族精神发挥了重要作用。这一点,中央领导同志和广大观众都给予了充分肯定。

简介：少数民族电影和电影人是中国电影的宝贵财富,从建国初期的《刘三姐》《五朵金花》《冰山上的来客》,到改革开放以后的《黑骏马》《东归英雄传》,再到跨入新世纪之后的《静静的嘛呢石》《花腰新娘》《圣地额济纳》《康定情歌》等,一大批这样的少数民族电影绽放出独特的光彩。中国电影的大繁荣、大发展离不开少数民族电影事业的繁荣发展。

简介：歌剧《回家》在民族化方面作出了成功探索。展现人物情感时,运用了戏曲抒情性的表达方式,通过状物抒情和借景抒情的手法,来刻画人物心理和塑造人物形象。表演上巧妙化用戏曲的程式动作,歌舞化的肢体语言有机融入其中,描景、抒情、写人浑然一体。在舞台呈现和场景表现上,较多借鉴戏曲的舞台处理方式,对舞台时空进行多重空间处理,转换自由,衔接自然,简洁流畅。

简介：<正>一尽管艺术民族化或电影民族化问题已经扯了许多年,但除去少数“吃过苦头”的理论家之外,几乎文艺界或电影界圈内外都普遍存在一种将民族化问题简单化的倾向:不就是“民族形式”或“民族性格”问题吆,有什么好扯的!因此,当“老派”理论家把该说的话都已说完之后,“新派”理论家便对它干脆来个不屑一顾!然而,民族化问题却仍然存在,并不时被实践所提出,逼着理论家们回答;而且,问题一旦全都抖开,它竟是那样复杂,令人难以作答。就说最简单的“民族形式”吧,亦是说来明白,道来糊涂。比如“民族化何以在中国提出”?“民族化内涵究竟是什么”?“现代提倡民族化有必要吗”?“实现电影民族化可行吗”?“电影民族化的主要任务是什么?”如此等等。这许多问题本身就足够建构一个复杂的理论体系,你随便抓住一个题目又怎能将它抖搂清楚呢!如果说“新派”理论家脱离实际的主要缺点是把简单问题复杂化的话,那么,“老派”理论家脱离实际的主