简介：人们如何感觉、认知、思考，最后，达到理解；对这些，我们能否取得共识颇成问题。对“理解”这一信念的挑战一般以这两个疑问的形式提出：首先，个人是否能在自己的脑海中接纳并认可他所想的一切从而达到内心的静睦。与之相关的第二问题：我们大家在公共讲坛的对话中能否在共同讨论的问题上同意别人的认识以达到社会的和谐？显而易见，前者属于心理学领域，而后者是所谓政治责任问题。然而，将这二者的区别联系起来也许有所助益。

简介：印度的两种电影工业［印度］米·宾福德李静平译工业统计数字很少具有娱乐性，但就生产电影的印度工业来说，他们几乎是恳求人们引起对它的注意。全世界每年生产的戏剧性影片每四部中就有一部是印度生产的。１９７１年以来印度每年生产的电影占世界首位。电影工业已成为印...

简介：旗袍是东方女子的专利。那纤细华丽的腰身，或长或短的开衩，将东方女子的含蓄矜持，外表的不事张扬，内在的柔情百转，修饰得恰到好处。灯火昏暗的巷口，伴着陡然而起的低沉布鲁斯，一个身着旗袍的女子俯首而过，眉目间几许寂寥，举手投足无尽怆然，当一袭旗袍修衬出来的曼妙身姿，

简介：在观看影视片与观赏戏曲演出时，观众会产生出两种不同的审美心理反映。在观赏影视片时，其审美心理集中反映在该影视片的故事性上；而在欣赏戏曲演出的过程中，观众的审美心理则主要集中在对整台演出的总体艺术把握上。

简介：齐格弗里德·克拉考尔被人们最广泛接受与引用的论断之一是:电影在其摇篮时代就显示了它的两种潜在的趋向。一开始就有了卢米埃尔和梅里爱。卢米埃尔的影片使我们得以目睹世界的本身——或在憩息,或在游戏,或在工作。当生活繁忙或庸碌地

简介：<正>这部影片繼承与发扬了苏联电影的革命传统,热情地歌颂了苏联人民创造性的劳动和共产主义的优良品质,有力地揭发了资产阶级思想对青年的腐蚀,指出了改造的道路;对那种极端自私自利的卑鄙的个人主义者给予严厉的斥责和严肃的处理,对未来的共产主义的前途充满了信心,给人们很大的鼓舞,这是一部好影片。影片描写了两种不同的世界观,两种对待社会、对待生活、对待劳动的完全不同的态度,方面是以党委书记吉玛、工地主任乌拉洛夫、总工程师瓦庫林、青年工人格里高利为代表,他们具有无产阶级的世界观、道德观,他们为了加速共产主义建设,进行忘我的富有创造精神的劳动,要把荒凉的河岸变成美丽的、幸福的、光明的河岸。正象格里高利所领唱的那段歌词中所说的:这是一个严峻的但又是光明快活的地方。荒凉的河岸实际上并不荒凉,人们将在这里建

简介：在《士兵突击》、《奋斗》等励志剧的风潮之后，《陪你到世界的尽头》、《大珍珠》、《笑着活下去》等励志题材的电视剧也都相继在各地获得了不错的收视率。然而，当2009年的荧屏上继《潜伏》之后一系列的谍战片、抗战片热闹非凡之时，励志剧概念似乎正渐渐淡出，

简介：罗燕女士是上世纪80年代的电影明星,作品不多,但都给人留下深刻印象。当她在80年代的出国大潮中,跨越太平洋,到彼岸去实现自己新的成长与理想的时候,她也许还没有意识到,"跨界"将成为她后来主要的生活方式和事业疆域。跨越不同的文化、跨越电影工业的不同行档,甚至是跨越性别差异的工作让这位两个孩子的妈妈,兴致勃勃而乐此不疲。"跨界"的文化机会制造着她今天事业的兴奋点……

简介：本文认为中国电视市场处在集中与分化两种趋势的拉锯状态中，并从经济学角度对两种趋势可能引发的市场格局的变动进行了推演，将目前的拉锯状态归因于市场力量与体制行政力量之间的“对峙”。而消除二力的对峙，促成电视行业形成相对高效的寡头垄断市场结构，是体制改革与行业监管应追求的目标。

简介：麦茨的第一电影符号学放弃了寻找电影中最小单位的努力,转而强调电影语法中的＂造句法＂,这让他的方法论不同于了列维-斯特劳斯式的发现静态的文化结构的作法,而是侧重了普罗普式的电影经验现象中的组合关系,也就是电影的叙事功能或者说大组合段。但是研究这一功能必须在人的意识领域,因此,在完成了这一阶段之后,麦茨的电影理论自然地转向了对电影观影主体的心理分析研究,也就是电影第二符号学。

简介：追求历史内涵的深广与文化意蕴的丰厚──观电视剧《补天裂》《补天裂》从小说到电视剧，都绝非应景之作。作家艺术家严格遵循审美创造的客观规津，充满激情地运用文学思维和视听思维的独特优势，注入当代历史学界和哲学界的新鲜思维成果，将百年前香港那段令中华民族没齿...

简介：法国,某进出口公司经理菲力浦,理财有方、生意兴隆,颇有威信。某天,他因身体不适,会议中退场,与司机乔治驱车外出,乔治赌马赢了大笔钱,便想入非非,摆出一副富翁架式,妄图在菲力浦面前耀武扬威,遭到菲力浦喝斥,乔治无奈,还得给菲力浦开车,途中,过来两个骑摩托的杀手,朝菲力浦、乔治连连射击,结果,菲力浦安然无恙,乔治却中弹身亡,可是乔治的真魂出壳,化作幽灵“乔治”,“乔

简介：

简介：在电影艺术诞生100多年前的18世纪末期,意大利戏剧家卡洛·柯齐查阅了大量古代戏剧作品,得出结论:世界上的一切戏剧剧情,都可以归纳为36种模式.遗憾的是,他没有一一指出这36种剧情模式.

简介：当年的“小花”，早已蜕变成蝶。她不像张曼玉，历经岁月和爱情的洗礼，却还优雅如“铂金”女人。经历悠长的磨炼，陈冲有洗尽铅华后的从容与安宁，圆润、温软和宽容。也许在过去的岁月中，她经历了我们难以想象的磨难，成熟性感的外表难以掩饰她眼中的沧桑。然而，正是这不经意间流露出的沧桑，让陈冲充满了味道。

简介：话剧《立秋》赴台湾演出回来转眼已四个多月的时间了,可每当想起在台北演出的日日夜夜不由总要沉浸在一种回忆当中,那是一种幸福和激动,那是一种眷恋和欣慰,那里有浓浓的乡情,那里是不可割舍的家园。《立秋》在台湾的演出盛况、台北的热情观众、宝岛的风土人情和迷人的自然风光,特别是与我们合作的台湾同行高素质高效率的工作等等,都给我们留下了深刻的印象……。海峡两岸人民对民族文化的高度认同感使我们更加深深感受到了中华民族血融于水的亲情，伟大的中华民族文化已深深根植于两岸民众之中。这就是文化的力量所在。

简介：音乐对人的征服，常常是在不经意间。音乐可以是男人心中燃烧的火焰，也可以是女人脸上流淌的泪水。相对平凡的生命来说，在音乐之上，连伤感都是一种快乐！

简介：面对四面八方汹涌而至的信息潮，哪一种声音能被留住，哪一种声音最终不仅入了耳，入了脑，还入了心？哪一种表达方式能引发受众的共鸣？哪一个传播平台会抢占先机，成为人们视听消费的首选？相信有责任心的传媒工作者都在思考。本文结合央视的几个经典节目案例，对传播如何才能直接抵达人们内心，提高传播效率，及未来新闻报道的传播方向和表达方式提出自己的思考和建议。

简介：

简介：纪录片:人类生存之镜这个世界上并没有一个放之四海而皆准的“真实”存在。真实首先是一种哲学上的形而上学的假设,是人们观念的产物,是人类的理性为了达到对世界的理解而凭空创造出来的。它指的是一种绝对状态,是无法由人的实验或观察来证明的,科学也只是用某种假设近似地去描述世界。其次,在我们日常经验中所使用的“真实”的概念,是依附于一定条件之下的,没有这个条件,也就无所谓真实。任何一种所谓真实,都是某种方法的产物,方法决定结果。就每一个个体的人来说,个体的经验决定着他们对真实的判断。比方说,如果世界是一个苹果,我们作为写生者,看到的只是苹果的一个侧面,所以我们留在画纸上的素描与我们所看到的苹果肯定是不一样的,