简介：《桑树坪纪事》乃上世纪八十年代探索剧之集大成者,具有深刻的忧患意识和反思意识。本文以一个全新的角度解读《桑树坪纪事》,提出清醒者与麻木者的悲剧,并以清醒者与麻木者的视角进行反思。

简介：全文共分上、下两篇，上篇首先把科学文化与人文文化的基本区别表述为科学具有突出的工具性及价值相关性，而人文则表现出鲜明的目的性和价值直接性。并分别从言说的方式、使用的语言、针对的对象、发挥的作用、文本的意义几个方面对存在于这两种文化之间的具体区别作出了详尽细致的描述。本文将在上篇论述的基础上，从持取的态度、追求的目标、发展的模式、最终的结果等方面进一步讨论两种文化之间的区别。

简介：明崇祯间茅氏凌霞阁刊本《茅洁溪集》,收有茅维杂剧《春明祖帐》和《云壑寻盟》各一出。两剧虽各自独立,但前后勾连,写出了知识分子在末世社会寻找精神寄托和理想出路的情形,带有明显的时事性和自传性,而且曲辞精丽,使事妥帖,能在短出中陡起波澜,在艺术上很有特色。此两剧均未见曲目着録,亦未见学者关注,故为之校点整理,并略作介绍和分析。

简介：＂苏幕遮欧尤尼＂和＂巴图尔欧尤尼＂原为维吾尔地区的原始民间游戏,后经丝绸之路传入中原,前者演变为汉人熟知的泼寒胡戏,后者即为唐代钵头戏,两者都是东传之西域歌舞戏中的重要代表,自传入中原后广泛流行于宫廷及民间,尤其对唐代歌舞戏的形成和发展产生了重要的影响。这两种歌舞戏一度成为中原统治者重要的娱乐活动,但是在其发源地新疆地区却来自民间,有着深厚的草原农耕文化的底蕴。

简介：托比：你从来不外在地去表演，我注意到你一直用内在去把握一切。因此你吸引住了观众。所以观众们是自愿的。甚至他们会为此努力。[……]你是怎么做到的?埃斯米：这是随着时间的流逝而出现的。

简介：安徽省太湖县自古山明水秀,人杰地灵。旧有“戏曲之乡,状元故里”之称。清朝嘉、道年间,有文士赵文楷、李振钧大魁天下,使太湖县名振皖上,誉满江淮。这两位状元文学造诣可想而知,然而他俩看戏剧写戏联的故事却鲜为人知。山区状元赵文楷(1760——1808),字逸书,号介山,望天乡赵家冲人,为当今中国政协副主席、中国佛教协会会长赵朴初先生的曾高祖,清嘉庆丙辰(1796)恩科状元,曾代驾出使琉球封王,官山西雁平兵备道。著有《搓上存槁》、《楚游稿》、《石柏山房诗存》、《独秀草堂古今文》等著作。

简介：上海白玉兰戏剧表演艺术奖诞生于上世纪八九十年代戏剧＂清贫＂之时,而最初把自己定位于民间戏剧表演艺术奖的＂白玉兰＂奖,正如起于青萍之风,经过＂侵淫溪谷＂,如今已经＂盛怒于土囊之口＂。

简介：口头禅《龙江颂》里,有个生产队长郑阿摆,开口“奇怪”,闭口“奇怪”,社员们堵江救灾,他喊“奇怪”;领导上号召“丢卒保车”,他喊“奇怪”。他是个令人发笑而又发人深思的喜剧人物。听起来,这是一句普普通通的口头禅,但戏里却反映出他的性格和思想。正如公社的郑书记当面指出的:“奇怪,有什么好奇怪的?我们正在做着前人没有做过的事业。在我们看来,一切都应该这么干,一

简介：剧中人：米哈伊尔·亚历山德罗维奇·拉斯皮亚托夫波琳娜·谢尔盖耶夫娜·阿梅季斯托娃奥林皮阿达·尼古拉耶夫娜·西多罗娃（莉帕）纳图霞第一幕[一套两居室的住宅,两个房间彼此紧挨着,拉斯皮亚托夫和阿梅季斯托娃于其中生活了二十年。一目了然,这里是演员之家：照片、海报、礼品……而此时此刻屋子里到处都是鲜花;鲜花甚至放在水桶里。[被拉开的沙发床。床单混乱地卷在一起。

简介：在国立剧校两年张逸生金淑之（二届）那是半个世纪以前的事了，在１９３６年的暑天，我们参加国立戏剧学校的入学考试，有幸被录取为第二届新生，计有男生２３，女生１２，一共３５名。学校设在薛家巷一家银行旧址，房子颇为狭窄，全部校舍连成一个整体，除掉宿舍那边临街...

简介：两个“山杠爷”●杨霞丹蓉城，雾蒙蒙的严冬。在四川省政协八届一次全会热气腾腾的会场上，长篇小说《山杠爷》的作者李一清和现代川剧《山杠爷》的编剧谭愫惊喜相逢。此时此刻，他们拥有的共同身份是：省政协新委员。李一清，一个年约４０敦敦实实的汉子，是川北山乡西充...

简介：

简介：人，有了生命便有了亲人，她是人在这个世上最早拥有的。父亲、母亲、儿子、女儿、孙子、孙女……如此繁衍生息!每一个人都在亲人的称谓里变换着角色，每一个生命都汩汩流淌在这绵延的血脉中!不分贵贱，不计恩仇。

简介：日常生活中偶发的和谐声音有着更深一层的韵味……近来我在空旷的新居里,在一种陌生的氛围中,常清楚地意识到我的四周充满着音乐.身边没有音响、收音机、电视机,却分明意识到--不,是听见一种间接音乐从附近的机械、器具中传出.

简介：京剧小生大家叶盛兰的长子叶蓬，秉承“为祖师爷传道”的家训，教出了于魁智、杜镇杰、王平、杜鹏、黄炳强等老生演员，撑起了京剧生行的一方天空，这是行内人所共知的。在采访中，叶先生讲述了自己当年两次拜师的经历，这却是鲜为人知的。

简介：2000年元月,编辑部为99年打擂优胜者寄去"56个民族明信片"一份,并建议以此为题进行魔术创作,近来陆续收到一些这方面的来稿,本刊将选优秀稿件逐期登载。

简介：我带着不安的心绪，很早就去人艺的排练场，想提前准备一下戏。这个戏的分量太重，我要花更多的时间掌握这个角色。推门一看，地板已经拖过了，剧务比我来得更早。窗户都敞开着，窗外吹进阵阵春天绿草的清香。座位摆得整整齐齐，除了平时排练时罗毅之导演的座位，旁边又多了一个座位。我知道，今天的连排不同往常，黄院长要来看我们的第一次配乐连排。

简介：

简介：当人们慨叹戏曲不景气的时候，在陕西渭北高原黄河塬畔的合阳县，群众性的戏曲演唱活动却搞得热火朝天。呈现出一派动人景象。

简介：题记佐临先生是我们的老前辈，也是我十分敬仰的当代戏剧界的泰斗。尤其是在导演艺术界，他是执掌旗帜的旗手，是勇敢执着的探索者。坊间称曰上个世纪下半叶的“北焦南黄”，指的就是焦菊隐和黄佐临两位先生，这一称号是对他们最好的褒扬。我与佐临先生接触不多，“忘年”接触而已，但看过不少他执导的戏。早在四十多年之前，当我还是学生的时候，就看他的戏了。印象最深的是上海人民艺术剧院演出的《激流勇进》。我还懵懵懂懂地读了《写意戏剧观》，知道了有位叫布莱希特的戏剧家和“间离效果”、“陌生化”等新词。然而，理应正常行进的历史很快地被扭曲了，停滞了近二十年。之后，在一片荒芜的舞台上，戏剧家们重新整装起步，解放思想，更新观念。于是，大家又将目光投向了佐临先生，想起了被他早就倡导的“写意戏剧观”。1978年，导演艺术家陈颗邀请佐-临先生北上，在中国青年艺术剧院他们联合执导了《伽利略传》。“伽利略传》被人们赞誉为20世纪的《哈姆雷特》，是布莱希特戏剧的皇冠。该戏自1943年首次搬上苏黎世舞台，直到在青艺舞台演出之前，已经有24个国家上演了，并一直盛况空前。与其说这出戏在舞台艺术上取得了极大的成功，更应该说是该剧的主题思想发聩振聋，敲响了时代的钟声。《伽》剧不仅在戏剧界激发了艺术创作上的重新思考，也在科学界、学术界引发了热烈的反响。佐临先生等戏剧家的敏锐、智慧和勇气，让这出戏在“乍暖还寒”的季节里亮相，让人们预感到：春天到了，件学的春天即将来临了!之后，由于一些工作的关系，我与佐临先生有过一些接触。给我留TiE忆最深的一次是在80年代末去沪时，陈颗导演让我去看望一下佐，临先生，针对戏剧舞台每况愈下的态�