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简介：浪漫曲折的爱情故事，生死相许的兄弟豪情，紧张机智的法庭辩论，一波三折的人物命运，蜚声世界的皇家莎士比亚剧团此次带来的《威尼斯商人》，由英国著名女导演拉夫代·英格拉姆执导的现代版巧妙地将古典与现代融为了一体。本剧并没有将四百年前的场景与服饰原封不动地照搬上舞台，而是融入大量现代元素：舞美布景运用大写意的设计，使用六扇金黄色的转门，在富于变换的灯光的配合下成功营造出了庄严的法院、静谧的林荫大道、浪漫温馨的庭院等场景，令人不得不赞叹简约极至之后的辉煌；而四百多年前的人物则穿起了现代感较强的西装。

简介：1938年夏夜,福州闽剧界艺人在榕城举行了抗日救亡火炬游行。游行队伍数百人,个个手举火把,身穿黑色中山装,脚扎绑带。队伍从省府路出发,经过南门兜,走向大桥头。站在第一排的有闽剧武生宗师陈春轩,著名剧作家林飞,著名武生关传庚,还有闽剧名家林芝芳、黄荫雾、肖梦尘、陈杏芬、林赶山、陈开明等。他们沿途用闽剧曲牌(孝顺歌尾)高唱:“为国家,为民族,去、去、去!去当兵!”其势雄雄,其气昂昂。“七·七”事变后,闽剧舞台上宣传抵御侵略,鼓舞抗日斗志的闽剧演出风起云涌。首先是作者群拿起笔杆当刀枪,纷纷编写歌颂爱国主义的古代剧和揭露日寇暴行

简介：晋察冀抗战戏剧是指抗日战争时期,在晋察冀抗日根据地创作和演出的、以抗战为题材的戏剧。抗战期间,在晋察冀抗日根据地,共产党领导人民开展了艰苦卓绝的抗日斗争,同时也开展了文化宣传活动和文艺运动。其中,戏剧活动规模最大,效果最强。抗战演剧团体包括晋察冀军区抗敌剧社、各军分区的剧社、地方所属剧社和剧团。在晋察冀地区农村的演剧运动也日渐发展起来,“至1942年初夏,在冀中、冀西两地村屯中,演剧团体

简介：今年为纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年,国务院新闻办公室7月6日在京举行新闻发布会,介绍相关系列活动安排情况。文化部副部长董伟谈及文化系统相关文艺演出和展览情况,根据统计数据截至6月底,全国各地推出＂纪念＂主题的舞台艺术作品共计183部,其中,新创剧目128部,保留剧目55部。我们特别关注的歌剧,有多少？13部,包括11部新创剧目和2部保留剧目。这个数字,虽然不及总量的十分之一,但已超乎预料和想象。早在2002年第7期《人民音乐》杂志上。

简介：抗战期间,田汉创作了多部戏曲作品,它们的出现标志着田汉的戏曲创作理念趋于成熟。这些作品不仅宣扬顽强斗争、全民参与、团结一致的抗战精神,起到了鼓舞士气的积极作用,而且还融入了作者对人生价值的深入思考,使作品充满了浓郁的人文主义色彩。同时,田汉还在创作中努力探索,不断完善戏曲的表现形式,取得了可喜的成绩。

简介：情境剧以当时当地的情况做戏，使观众将戏剧信以为生活，并进入表演圈；由此演剧活动转为社会活动，演剧的宣传教育鼓动目的完成。情境剧这种对观演关系的追求与谢克纳的环境戏剧具有相通之处，从演剧本身看，情境剧演员的即兴发挥是在掌控全局的前提下的（表演剧团却只能纯粹地随机应变）；从形式上看，观众能更自由地参与（环境戏剧常常从物理空间上逼迫观众，使他们不得不参与），但这种参与又是受倾向性的思想意识指引的（谢克纳的环境戏剧却呼吁人们自己来独立思考政治／社会的不合理状况）。

简介：丁西林在1940年创作《妙峰山》时正值中国大片国土遭受战火威胁之际，大量知识分子被迫向内地进行迁移。本文旨在讨论《妙峰山》中知识分子在内迁过程中角色转换的变化、原因、现实意义与丁西林在抗战时期的背景下如何用喜剧的形式来表达他的抗战理想。

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简介：陈铨的《野玫瑰》（1941）是重庆抗战话剧中的一部富有争议的作品,这部作品以个人的传奇经历为线索去展现革命实现成功的过程,同时对汉奸王立民的形象进行了多面化的塑造,所以受到不少的批评。但是从艺术的独立审美性上看,这部作品有很多艺术方法是有所进步的。

简介：本文通过介绍电视剧《亮剑》,分析我国抗战剧的影视特点及意义。

简介：“华文戏剧”作为一个文化认同，一个“构想”construct，在现今的世界情势里面，它的存在就不能不带有某种程度上的浪漫和比喻性；在同文同种的大前提之下，我们希望和致力使它的组成没有权力和阶级架构，成为一个非霸权的存在。也许这是自欺欺人的说法，然而，

简介：清代初期,承接四川戏曲的文化渊薮,借着“花雅竞胜”的传播推动,四川的优伶班社恢复壮大。本文以清代初期四川在地的川伶与川班为主题,通过对关键性史料的考证核实、去伪存真,补充并发现一批新见史料,以求书写并建构川剧的信史。

简介：粤剧自清咸丰年间传入东南亚、美洲等地之后，经过百余年发展，与国内的粤剧在组班方式、舞台风尚、艺人起居、观众喜好等方面都表现出了一定差异，形成了一些独具特色的演出习俗。

简介：浙东地区建国之后兴起的农村剧团，是建立在阶级和政治身份区分上的农民业余文化组织。它以农民为主体、以乡村教师为骨干，并不依靠民间艺人。农村剧团通过围绕中心工作的演剧活动推动当时当地的具体工作，参与改造乡村社会，并对乡村新意义世界的形成有所贡献。然而，基于乡村旧的演剧传统，农村剧团又表现出爱演古装大戏和职业化两种偏向，不过，这两种偏向都得到了有效纠正或限制。

简介：这是一本1942年抗战时期在重庆出版印刷的《国剧玉堂春》，序为作曲家、戏曲家许如辉（水辉）所作。全文如下——

简介：精神胜利法是一种人类精神现象，它不仅仅是阿Q所独有的。它实质上是人类思维方式中的一种类型．源自于原始思维中对语言文字魔力的迷信。它相信人类精神的绝对优势．迷恋语言文字的快感．沉迷于话语虚幻的权威所带来的愉悦。田纳西·威廉斯《欲望号街车》中布朗奇的悲剧就是这种与阿Q精神相一致的精神胜利法的悲剧．

简介：解放初期，年仅九岁的张荣华就已成为一名黄梅戏演员。2015年12月14日，张荣华女士来到安庆市黄梅戏剧院，接受了我的专访。

简介：抗战时期福建戏曲改良运动，是全国抗日救亡戏剧运动的重要组成部分，也是抗战时期全国戏曲改良运动的重要组成部分，更是福建抗日救亡戏剧活动的一大特色。抗战时期福建戏曲改良运动以闽剧、歌仔戏、莆仙戏最具代表性，因此，本文试从闽剧、歌仔戏、莆仙戏的改良入手，以民国报刊实时报导为脉络，结合历史背景，描述福建抗战时期地方戏曲改良运动的历史概貌，探索其历史分期，以及各时期、各剧种改良的社会背景、组织结构、政策措施、戏改概况。并对其影响及历史意义作客观的评价。

简介：傅学敏在同题文章（《戏剧》2009年第1期）中论述了抗战时期我国街头戏剧的出现及意义。文章指出，“街头剧场的出现使底层民众能够直接感受话剧。这些底层民众的社会特征、年龄结构、职业特点、居住区域、文化层次等各方面均不同于戏院的观众。他们人数众多，