简介：借着党的十九大胜利召开的东风,在全国第四个扶贫日到来之际,由山西省文化厅、省扶贫开发办公室联合举办的2017山西省文化扶贫剧目展演,给省城观众带来了几台有温度的好戏,大同市歌舞剧院演出的话剧《太阳照在南洋河上》就是其中之一。2017年10月24日晚在太原南宫观看其首演的过程中,我随着剧情几度哽咽,被剧中人遇到的生活情境所感染。同时,也通过冯念念、林耕田、林亮亮、林秀秀、林奶奶……还有保姆学校和盲人演

简介：唐承华在画坛辛勤劳动已二十多年,从在国内学院接受全面的写实艺术教育到游学日本专攻版画艺术,又闯荡纽约,迷恋于现代探索性艺术,辗转来中央美术学院任教……通过全面考察中西绘画发展历程,研究艺术创造原理和艺术本质,视野和见识有了长足的进展。他是一位勤奋的艺术劳动者,又是一位善于思考的人。长期的艺术实践,尤其版画创作劳动,使他领悟到手艺的重要性。亲手操作,从选择工具、材料到整个构思、制作过程,承华感受到一种创造的

简介：“无形文化资产”一词，并不是文化资产保存法中既定的法律用语，但一般而言，包括业务主管机关在内，皆习用这个词来描述“传统艺术”和“民俗及有关文物”这两类文化资产．缘于前揭文化资产，需要透过艺术家的艺术实践和参与者的共同记忆方得以再现、创发与保存，而别于其它类别文化资产（如古迹、遗址等等），有具体的对应指涉．

简介：经济全球化时代，由于都市的不断扩张，城市与乡村之间的界线朝向乡村靠拢。台湾的都市发展也不再像“亚洲四小龙”时期那样充满生机，能够提供更多的资源来促使人们往城市移动、生存。在台湾“后新电影”剧情中受挫、离开城市的主角们始终处于一种被动的状态，他们面对着城市扩张的状态，不得不以“失败者”的面目重返故乡，进而试图探寻重新认识故乡和都市的方式。在空间和叙事的表现上，“后新电影”逐步地尝试重构城乡关系，以及劳动者、居民与地方空间的社会关系，在这一层次上正视迫使电影中主角离开城市返回家乡的原因以及主角返乡后的后续发展，同时对影片中大量出现的地方空间所兹含的目标及意义进行自我阐释。

简介：1986年体育舞蹈正式传入我国，1999年教育部下发通知，为培养从事体育表演教学、训练、科研和管理的专门人才，各高校开设体育表演专业，我国高校最早开设体育舞蹈专业的时间是2000年一2004年，至今只有十几年时间，我国体育舞蹈的教育制度还不完善，直接影响了体育舞蹈人才的培养。体育舞蹈属于舞蹈的范畴，但又不同于普通舞蹈，所以它的教育模式也不同于其它。体育舞蹈近年来在我国得到了越来越广泛的开展，在这种趋势的推动下，为顺应体育舞蹈市场的挑战，从而更好地发展体育舞蹈专业，以求培养出更多、更优秀的体育舞蹈人才，让体育舞蹈学术专业与大众健身齐头并进，对我国体育舞蹈教育制度进行研究有着深远的意义。

简介：清末民初。东海上．一艘木船满载一群宁波商人，离开家乡去闯世界。他们顽强地抗击惊涛．挑战命运，发出寻求梦想的呐喊……刚撩开音乐剧《告诉海》的舞台帷幕．一幅壮阔的场面一下子呈现在观众的眼前：一股浓郁的时代气息扑面而来．神采飞扬．奏晌了建桥大军壮美的序曲。在历经多次修改打磨、巡演50余场后，宁波市宣传文化部门精心打造的音乐剧《告诉海》为献礼党的91周岁生日及迎接党的十八大，在北京梅兰芳大剧院上演。

简介：明代宫廷俗樂發展的過程,論其實質,正是明代禮樂機構内廷化的過程。這一内廷化,首先便從外廷教坊司的衰變開始,具體有四:一是成化時皇帝大好新聲,廣徵地方樂工入京,教坊制度遂因此而生變;二是正德時更以鐘鼓司凌駕於教坊司之上,又於西苑新構豹房以處地方樂工,遂爲娱樂之淵藪;三是嘉靖時大擴西苑,自立社稷,自建無逸殿以觀耕講學,雅俗樂遂日益混淆;四是神宗更於鐘鼓司外别設四齋與玉熙宫,選近侍以習宫戲、外戲,宫中俗樂遂日新月異。明建以來,以教坊司爲核心的禮樂宣化結構,至此徹底崩潰。

简介：走出上海马戏城地铁站口,抬头便看到《时空之旅》硕大的广告牌,上面写着＂超级多媒体梦幻剧＂,这句话恰如其分地回击了将马戏看作是走江湖耍把戏的传统思维逻辑。＂20世纪90年代后,马戏成为一门综合的艺术,以太阳马戏团为代表的新型演艺事业诞生了,它将杂技作为主要元素,同时加入声、光、电、影等多方位表演形式。不是技巧的堆积，而是相当完整的一场秀。”担任上海杂技团团长上海马戏城总经理、上海市马戏学校校长的俞亦纲说。