简介：六月十一日,夜晚,在上海美琪大戏院。大幕徐徐拉开,一道聚光灯在台上照亮了说书人的脸,随着他对贾府赫赫声威绘形绘色的描述,身穿绿袍、头戴瓜皮小帽的曹雪芹出场了。“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”如诉、如泣、如行云、如流水的评弹女声合唱声起,一下子就把全场观众吸引住了。随后,十二金钗一个接一个地登场,头一个是候小莉演唱的史湘云,接着是潘新云唱的贾探春、沈世华唱

简介：“法”，即“法相”，主要是指京剧（戏曲）演员在演出中的“亮相”。大家知道，“亮相”是属于表演时的一个程式动作，是演员在唱念做打的表演过程中，告一段落时，即处于相对静止状态下的一个停顿。这一停顿可不简单．要求演员将手、眼、身、步统一协调到一个准确、均衡、美观的动作中去。通过这一塑像式的姿态．能充分显示台上人物的外部精神和内在心理的双重状态。“亮相”做得不准、不稳、不美．就会大大削弱舞台演出效果。

简介：11月30日～12月14日，第十二期演艺设备工程企业综合技术能力等级评定（“等级评定”）工作进入公示阶段，57家单位的76个单项及企业工程业绩等内容在中国演艺设备技术协会网站（www．ceta．tom．cn）公示15日，接受全行业及社会监督。按照“等级评定”的相关管理规定，公示过程中未被投诉的企业即为通过评审。

简介：第39节（§39）演出集会活动的技术负责人1演出集会活动技术负责人是：（1）以舞台、演播室的照明或礼堂大厅的演艺活动技术为专业,且通过审核的技师。

简介：人类在社会实践和意识活动中，长期积淀孕育而出的精神文化——心态文化，经过创作加工。注入丰富个性色彩的各种社会意识形态．如哲学、文学、艺术思潮等等，这些都存在于人们的思维活动

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简介：越剧《第十二夜》在上海第三届戏剧节演出后,得到了同行和观众的普遍好评。然而,还是有人非议:“《第十二夜》有‘莎味’,没有‘越味’,戏中找不到越剧传统,步子是不是跨得太大了”,“《第十二夜》再好也成问题,它不象越剧.舞台美术一点越味也没有.”……这些看法引起我的深思。在这里忍不住要谈一点门外汉的看法。

简介："纪之以三,平之以六,成于十二"的直接解读是:"用三之数产生十二律,用六之数平分十二律,由十二之数构成十二律"。其所含之义是:"用三分损益法来产生六律六吕十二律,用生成单双数二分的两组六律的损益严格交替生律方式来平分六律六吕十二律,六律六间(吕)十二律就由这以单双数二分的两组六律形态的十二个律吕来构成"。此句是乐官州鸠在向周景王详细介绍六律六间(吕)十二律的律名、形态结构以及它们所具有的功能作用等知识之前,先分别从生律法则、生律方式和生律结果这三个角度,对该十二律是如何形成的问题,所进行的一番提纲挈领式的简述。

简介：对于热衷于艺术的探索者来说,一次有意义的尝试和愉快的合作,自有其乐趣,而其结果是成功还是失败,往往显得并不重要。这次应导演胡伟民同志的邀请,我们带着两位攻读舞台美术设计专业硕士学位的研究生,在上海越剧院三团进行了一次尝试,共同将莎士比亚的剧作《第十二夜》搬上越剧舞台,对我们来说是一次教学的实践。几个世纪以来,莎士比亚的不朽剧作,始终吸引着人们,经常在世界各国舞台上演出。他笔下的人物,既是历史的,又是很现实的,虽说离我们很远,又好似就在我们周围,因此,能超越时代和国界而被人们所接受。正是这一激素使我

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简介：我观赏过两次越剧《魂断铜雀台》的演出。第一次获得一个很深的印象是,全剧的导演处理很不一般——不仅表现在对导演章法、技巧的严谨与机智的运用上,更突出地还表现在导演努力运用我国传统戏曲写意的美学原理,来创造越剧的写意的表现手段,从而试图突破越剧五十年来已形成传统的写实性演出样式,而且取得了效果。坐满剧场都已经习惯了写实样式的越剧老观众对导演的写意处理,同样享受到了越剧审美的满足。我不能不为导演这勇敢的探索和取得的

简介：明末戲曲家陳情表創作成就頗高,祁彪佳譽之爲“天才豪放”,但他的作品多已散佚,近人曲録均謂其生平事迹不詳。今考陳情表本名陳禘,字聖鑒,又字自嚳,紹興會稽縣人。童生身份。負才不遇,貧病而終。卒年爲崇禎十一年(1638)八月。本文又通過輯佚梳理陳情表的現存遺作,對他的戲曲、詩詞創作成就做簡單評述。

简介：本文通过对山西省博物院藏山西朔州市出土的一组西汉人形铜镇的形制分析,及同时代人形铜镇艺术品的比较,初步探究了这组铜镇的艺术特色,并简要归纳了西汉艺术品的时代特色。

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简介：重量弹奏法是现代钢琴演奏技法中最重要的内容,它的核心是重量通达。重量弹奏法应用于钢琴演奏之后,由于整个身体都处于放松协调的状态,为充分发挥手指的灵巧度创造了更好的条件。

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简介：法曲始興于隋,其源頭是中古時期的清商樂,故隋代法曲乃由清商署樂官掌管。入唐以後,清樂衰亡,清商署亦被罷省。但玄宗獨好法曲,於是設立梨園樂官專門管理並演奏之。安史亂後,梨園被罷,法曲撥歸太常梨園别教院,其後又轉隸宣徽法曲樂官。隨着職能的擴大,宣徽院不再單獨理樂,法曲遂轉屬其分支機構仙韶院。到了北宋,法曲主要由教坊法曲部和黄門樂雲韶部掌演。北宋末至南宋初,雲韶部消失,教坊被罷省,法曲亦趨於衰亡,但在宋金雜劇、金元院本中尚有法曲的藝術因子存在。

简介：拜读了李玉声、邬可晶、蒋锡武、钱锦康等先生发表在2007年11期和2008年3、4期《中国京剧》有关谈“五功五法”的文章后，使笔者大长见识，获益匪浅，出于对京剧艺术的热爱，亦出于求教，我不揣浅陋，也在此就“五功五法”的问题，谈些管窥之见，舛误之处，请李、邬、蒋、钱诸位先生及方家指下．

简介：意境，是中国传统文化特有的美学概念和术语，本文通过对古人在诗、词、书、画等艺术领域中对于“意境”认知的梳理、总结，论述了“意境”对于当下戏剧表导演创作积极、重要和深远的影响。戏剧作品不仅仅是对剧情故事的呈现，而是必须要在客观再现、主观表现的基础上追求作品独到的意境。导演和演员也要通过自己的创作过程将作品中的意境营造于舞台之上。不同的创作者对于意境的把握和营造也不同。