简介:马克思主义文艺理论是世界上最先进的文艺理论之一,作为高等教育的必修课之一,它具有强烈的实践性、独特的现实性实践性。它和笔者的专业艺术国画存在着一种与生俱来的内在联系。根据文学艺术进行国画艺术创作,既可为艺术创作提供丰富的理论依据,又可以丰富马克思主义文艺理论。所有的艺术都是对现实世界的一种反映与表达,今天笔者的论点并不是国画,是笔者家乡流传的一种民间艺术--剪纸。
简介:必须加强马克思主义音乐基础理论研究王风岐新时期的音乐评论工作虽然呈现出前所未有的繁荣局面,但面对流行音乐和现代派音乐这带有世界性的两大音乐现象的冲击,也颇感无力。尽管有种种原因,而主要是在一些音乐思潮的影响下,形成某种扭曲。对这些音乐思潮的影响,由于...
简介:尽管马克思没有写过系统的美学、文艺学专著,所写的专门评述文艺或审美现象的论文和书信也不多,但是在他卷帙浩繁的全部著作中,直接或间接所涉及的文艺的一系列基本问题,显示其文艺或美学思想光芒的篇章,则是大量的,内容丰富精深。他和恩格斯在论述这些基本问题时所...
简介:德国作曲家马克思·雷格尔是十九世纪末欧洲乐坛一位颇具个性的作曲家.他在浪漫派这一主调音乐盛行的时期,特例独行地沉浸于复调音乐创作天地.他的音乐既是对早期复调音乐的一种“复古”,同时也是即将到来的二十世纪复调音乐复兴的一个“先兆”.在晚期浪漫派这一过渡时期,他的出现无疑对音乐创作风格的演变起到了不可忽视的作用.本文通过对作曲家代表性复调作品的研究,尤其是他作品中对位与和声的关系,探询其在浪漫派风格下的复调音乐创作.
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简介:所谓"真味",通常被引申来讲事物真实的意旨和意味。赵宋王朝著名诗词评论家严羽《沧浪诗活·诗评》有云:"读《骚》之久,方识真味。",释义至臻境界。近年来,曲艺界对曲艺传统的"追溯"、"求索"乃至"恢复"之声不绝于耳。其呈现的形态与现象纷繁复杂。在"恢复传统"诉求似乎格外迫切的今天,曲艺人是否该停下脚步匆匆,沉静反思究竟何为曲艺传统的真味?真知的获得往往需要反躬自问的勇气。能否穿透"不识庐山真面目,
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简介:人类正处在两次文明之间,上一次文明的基础已在崩溃、而下一次文明的前奏尚未到来……印象主义,这个模糊而清晰的术语,现在几乎是家喻户晓的词汇了。而我们想要系统地阐述一个完整的艺术现象及其理论体系,却从来没有象今天这样困难,这是由现代纷繁的多元化特点决定的.做一点尝试吧,这是我的目的和希望。——写在前面的话
简介: 请允许我们还有这样执拗的坚持,无法摆脱生命里关于夏天和民谣的痕迹,总是要在它们身上放上些情绪的字眼,去引人听闻.是的,绝没有想到,仅仅是过了一个冬,我又可以如此迅速地拿到张悬的第二张《亲爱的...我还不知道》.……
简介:众所周知,音乐课程改革的关键是音乐教学改革,其主阵地是课堂教学。只有课堂教学发生了改革,音乐新课程理念才能真正树立,因此,通过评课促进音乐课堂教学改革自然也就成了各级教研活动的重要内容。然而,在我们现实的教研评课中存在着不少这样和那样的问题,这对课堂教学的进步是不利的。下面,笔者就目前音乐评课中存在的一些现象和问题,谈淡自己的看法。
简介:<正>有人认为唱黄梅戏就是要用纯真声(大本嗓),但随着黄梅戏新唱腔的发展,音域比老唱腔宽,新唱腔的音域已超出真声(大本嗓)所能演唱的高度了。因此,用纯真演唱的同志,遇到高音就喊得声嘶力竭,久而久之就造成声带水肿,声带小结等病变。还有人认为黄梅戏用真声(大本嗓)唱不好,试用假声练唱,其结果练出了假声(小嗓),却失去了真声(大嗓),虽然用假声“解决了唱高音问题”,黄梅戏声音的色彩、风格却“变味了”,被否定为“这种声音不是黄梅戏的风格”,实践证明此路也不通。
简介:上海古典文学出版社于1956年出版了钱南扬先生辑录的《宋元戏文辑佚》。这是一本全面辑录宋元戏文佚曲的专著,计收佚曲891支,涉及戏文167种,引用参考书目168部,资料之丰,令人惊佩不已。它证实了在北中国元杂剧盛行的同时,在南方继温
简介:他以每秒最快可弹奏16个音符的技艺被誉为钢琴界的“第一快手”;他将现代气质融入古典音乐作品,为严肃的古典音乐穿上了时尚灵动的外衣,被称为“跨界天才”。当“PianoPlayer”马克西姆用电音伴奏、HipHop节奏演奏《出埃及记》时。
简介:<正>目前全国各类高校艺术系音乐专科学生,一个普遍的问题是:视唱能力不过关。就是说经过系统学习后,仍达不到应有的“既准又快”的基本视唱水准。作为音乐“三基”之一的视唱练耳课,包括视唱(识谱练唱)与练耳(听写、听觉分析)两方面内容。这两方面相互促进,目的在于提高视唱能力。本文重点从识谱练唱即视唱这
简介:每每得到这样的传闻;某一位名噪海内的琵琶演奏家脱离了舞合生涯改做教师了。某一著名的二胡演奏家放下二胡去打灯光;某一著名的笛子吹奏家坚持开自己的独奏会,入场券连赠带卖,结果观众寥寥;某一著名的笛子吹奏家连自费出盒式带的要求也被出版部门以“卖不出”为由而婉言谢绝了;某一著名的民歌演唱家被几次哄下了舞台,最后不得不从此结束舞台生涯;某一著名的民歌演唱家几次呼吁给自己灌制盒式带,有关部门也极力声援,但出版部门终以“卖不出”为由未加理睬。啊,民乐呀……
简介:音乐美的规律与世界万物的规律有着内在的、本质的整体的联系,音乐美的内涵深蕴着人类美好的社会理想与积极的向往。通过把握音乐美,我们可以由美入真,由美导善,正如著名美学家赵宋光曾指出的:美,是自由运用客观规律(真)以保证实现社会目的(善)的中介结构形式。立美与审美可以调解真与善的对峙冲突,使双方交融统一,这是人类进一步把握真,发展善的重要途径。
简介:钟思第(1953-),男,英国剑桥大学博士,英国伦敦大学亚非学院音乐系研究员,中国艺术研究院音乐研究所特约研究员。英国剑桥大学古汉语专业毕业。
简介:美国印第安人音乐的发展历史,由于受到西方宗教音乐和文化的影响,使其音乐活动在许多方面渗透着西化现象,这导致了当今美国社会中的同化与融合,成为印第安人音乐文化的重要表现特征。
从马克思主义文艺理论浅谈民间美术剪纸
必须加强马克思主义音乐基础理论研究
马克思论音乐
马克思·雷格尔对位风格初探
真永远
传统的真味
蜗牛真牛
我的家乡真养眼
黄昏的情境——音乐与绘画中印象主义的内在精神
繁华落尽见真淳
音乐教研呼唤“真”评课
黄梅戏女声真、假声的运用
董永戏文佚曲,真耶?伪耶?
钢琴玩家马克西姆
破除假象,学到真功——试论如何提高视唱能力
民乐的断思
湘思
音乐审美与由美入真、由美导善
钟思第
美国印第安人音乐的“印第安融合主义”和“泛印第安主义”