简介:十几年来,我在民族声乐教学中的体会是:在继承和发展我国优秀的声乐传统的同时,借鉴外国的科学的发声方法,把二者及时、巧妙地揉到一起,做到既符合中国的语言发声规律,保持民族的体格和特点,又促使我们的发声科学化,演唱规范化,这是一件细致的较复杂的工作,只能通过课堂教学,凭自己的感觉和体会来逐步完成。西洋唱法和民族唱法有很多相同之处。也有很多不同之处。只有了解了它们的特点、同
简介:《异同集》是清末昆曲曲谱抄本。原编撰者叙述曲谱来源时说:光绪癸巳(1893)年,在补园主人处见曲谱一宗,有六百数十出,内有文而无腔者俱多。六(陆)续集成三百余出,凑成九百六十七出。请吴门殷四先生改正,费十余载精神,草草录全,装订百本。
简介:丽水鼓词是流行于浙江丽水地区的民间说唱的总称。由于区域的不同,其各地的特点也有所差异。本文正是以此原由为出发点,通过调查、分析与探讨,从音乐等方面梳理出丽水区域鼓词品种之间的关系,并从中发现和掌握一些具有特征性的内容,为人们认识这一古老的曲艺艺术品种提供一份真实、有价值的材料。
简介:在声音的四个物理特征中,音高和音长更重要,中西乐理都以它们为研究重点。音高中的“乐音”和音长中的“拍值”是这两方面的“深层结构”,而其他方面则为“表层结构”。中西基本乐理在“表层结构”上相似,但在“深层结构”方面却有很大差别。差别的造成与中西采用不同语言属系的语言及其特征有极为密切的关系。要改变目前音乐院校远离中华民族音乐传统,以西方音乐理论和技法来“剪裁中国音乐的审美”的状况,首先要注意中西乐理在“深层结构”上的不同,开设中国基本乐理课程,并根据中国乐理的要求改造视唱练耳教学。
简介:由于明清俗曲与民歌之间的渊源关系,形成了民歌与明清俗曲具有你中有我,我中有你的特点.明清民歌是明清俗曲的基础,明清俗曲已经融入到了今天的民歌之中.较高艺术性和专业性的明清俗曲存在与今天民歌之中,是造成今天民歌作品水平参差不齐现象的重要原因.
简介:艺术是用形象来反映现实但是比现实有典型性的社会意识形态,包括文学、绘画、雕塑、建筑、音乐、舞蹈、戏剧、电影等。从艺术本源和特性上,音乐艺术和建筑艺术有着密不可分的联系和相同处,同时,二者又存在着差异,这是在整个艺术门类之中的必然关系。
简介:中国音乐史和西方音乐史不仅是我国音乐学术领地的两大学术研究领域,还是我国高等专业音乐院校及普通院校音乐专业系科中的必修课程。本文从史料、方法、著作及历史发展线索等方面,结合学术研究与教学实践,对中、西音乐史作了初步的比较研究。
简介:
简介:西方歌剧与中国戏曲是在各自不同的文明、文化背景下产生和发展的戏剧艺术,且形式多样,内容迥异。本文对歌剧和戏曲的产生及两者中存在的异同、成因都做了概略性的比较研究。希冀有识之士能够认识到中国戏曲作为灿烂的民族文化的一部分所具有的艺术特色和文化遗产价值,意识到“没有民族的,就没有世界的”。
简介:通过对利盖蒂与德彪西两位作曲家的创作背景、创作技法、作品音响效果方面的比较,试图寻找不同时期的两位颇具影响力作曲家之间的共同点与联系。两位在整体音响效果、核心音高、微复调方面有着一定的关联性。
简介:声乐之所以能引起这么多人的浓厚兴趣,说明了人声艺术的确有一种特殊的魅力。民族唱法与美声唱法是声乐里面的两大主要唱法,这两种唱法各有千秋,对于这两种唱法的研究和探索也有了很多年的历史。本文在这里仅简单的对美声唱法与民族唱法做简单的比较分析。
简介:苏州民歌小调·大九连环《姑苏风光》,以及弹词开篇大九连环《苏州好风光》中,它们的唱腔由码头调、满江红、六花六节调、鲜花调、湘江浪调,最后又回到码头调,几个独立的调子联缀成一首较为长大的叙事性歌曲。演唱的内容为一年十二个月的每个月花季和苏州的风俗民情。新的歌曲《苏州好风光》,很好地保留了原大九连环中码头调原汁原味的基本元素,吸收和浓缩了江南小调,以及音程在二三度范围内小幅度上下起伏的旋律特点所产生的柔软音调等精髓。
简介:冯子存与陆春龄都是民间艺人出身的笛子演奏家和专为这件乐器编创音乐的作曲家,他们的成长经历、演奏艺术及创编的乐曲,成为20世纪传统音乐发展的缩影.
简介:文章阐述了管乐器与声乐之间的相似性在于它们都具备气鸣乐器所特有的动力源、音源及共鸣体三大特征,这三大特征成为了它们之间相互借鉴和交流的可能。但因音源位置、人体共鸣管的长短及用力的大小等等方面的不同,因此我们在交流中不能盲目照搬,在掌握双方特点基础上的借鉴、交流,必然会使它们在各自的发展中得到益处。
简介:美声唱法与民族唱法孕育自不同文化之中,其受众之间的差别也造成了两者之间存在较为明显的差异。本文介绍了两者的起源,并从四个方面介绍了其异同,即呼吸、共鸣、发声和语言。
简介:<正>引言说书(storytelling)的意思大概有两种:一,小的范围,就和评书、评话这个意思差不多。二,大的范围,就和说唱艺术或曲艺的意思差不多。在这里我用说书的第二个意思,即说唱艺术。
简介:手风琴从诞生至今已有一百七十多年,并且一直在不断地变革与发展,经历了传统结构低音至自由低音的转变。而自由低音的出现为手风琴的音乐创作及演奏提供了一个优良的乐器平台。自由低音手风琴保留了传统结构低音手风琴的演奏方法,实现了传统结构低音与自由低音实施转换的双系统结构,给乐器注入了强大的活力,
浅论民族唱法和西洋唱法的相同点和不同点
浅说《异同集》
丽水鼓词异同梳理探析
中西基本乐理之异同
论民歌与明清俗曲之异同
流动的建筑—音乐与建筑的异同
中西音乐史研究与教学异同刍议
中美音乐艺术教育异同一瞥
论西方歌剧与中国戏曲的异同
论利盖蒂与德彪西创作之异同
论民族唱法与美声唱法之异同
传统与现代《苏州好风光》旋律及风格的异同
冯子存与陆春龄笛子音乐的异同
谈管乐器与声乐在奏、唱中的异同问题
音乐表演之美声唱法和中国民族唱法的异同
戏曲和说书叙事方式的异同——以《武松打虎》为例
传统低音手风琴与自由低音手风琴之异同与发展