简介：作者简介葛建伟，1951年生，陕西商州人，中国美术家协会会员、商州画院院长，享受政府特殊津贴，其作品多次参加国内外各种大展及美术交流活动并获奖，其中《一半秋山带夕辉》参加全国首届中国画展；《鸡窝凹人家》参加首届全国中国山水画展；《野山秋晖》参加第八届全国美展。全国二十多家报刊对其进行过专题报道。

简介：商莹冰,女,一九四七年五月生,河南省淮阳县人。自幼学书,深受豫东书法名家何仰羲先生教诲。初入唐楷,继从二王、苏东坡、文征明诸家。一九八八年入九州女子书院研修生班学习,同时拜在周俊杰先生门下。尤精于小楷。作品风格端庄、质朴。作品曾入选全国妇女书法篆刻展览,第一,二次中日妇女书法交流展,第四、五届全国中青年书法篆刻展览,第六、七届全国书法篆刻展览,全国第一届扇面展,中国当代百家妇女书法展等。作品曾获中日女子书法展特别奖,全国女职工书法邀请赛二等奖,纪念老子诞辰国际书法大赛一等奖,河南省二届中原书法大赛三等奖等。

简介：商守善，男，1989年毕业于湖北美术学院。1997年调入湖北民族学院，现为湖北民族学院艺术学院教授，湖北民族学院教学专家委员会委员．湖北省美术家协会会员，湖北省美育研究会理事．恩施土家族苗族自治州美术家协会副主席。出版有《尽写家山》《情系家山》等艺术专著。作品多次参展．发表于各大报刊。

简介：商进，1977年出生于广西南宁，2005年毕业于广西艺术学院，师从著名画家黄格胜教授，获文学硕士学位，现任教于广西艺术学院桂林中国画学院，作品多次参加国家级、省级展览并获奖。

简介：

简介：启功先生以与朋友谈心的方式，来解析书法，不以名家唬人，不以不懂骗人，实为论道另辟蹊径。先生用平易近人的态度，诙谐幽默的语言，来表述自己一生对书法认识与理懈，说的都是经验之谈。书论最难深入透彻，最难深入浅出，而先生不仅做到了，而且游刃有余。先生不迷信古人，也不迷信今人，以智慧之手撩开了书论艰涩而模糊的面纱，使人能清晰地领略书法艺术的本来面目。那是多么生动可爱的一张脸庞啊!

简介：传统一词、有时是用作形容词,如说“传统的观念”、“传统的技法”等等,大致是“历史上流传沿用至今”的意思。而更多的是用作名词,如说“民族传统”、“中国画传统”、“笔墨传统’等等,其中涉及的层次范围又各不相同。在探讨“什么是中国画的传统”这一题目时,有些观点的不一致就是由于各人的着眼点不同而引起的。线条也好、笔墨也好、传神也好、写意也好、气质也好、观念也好、其实都说对了,但若只执其一,却又都不能包涵中国画传统的全部。本来,文化现象极为

简介：考察浙北南浔的建筑群落的审美文化,南浔商帮是重要一翼。本文将浙北南浔古建筑置于浔商文化的背景下加以论述,指出浔商坚守传统思想又兼容多元文化的开明理念,从某种程度上直接影响南浔的建筑装饰艺术风格的变迁,并由此形成南浔宅第装饰所独有的个性与艺术品位。

简介：自2012年起,受市场需求、政府扶持、资本追捧等诸多因素的影响,以＂多利农庄＂、＂田头批＂、＂沱沱工社＂、＂本来生活＂为代表的生鲜电商出现了＂井喷＂式的发展,生鲜电商在品牌营销策略方面拥有了传统行业的典型特征,同时又因供应链管理、产品标准化、信任危机、冷链物流等行业特性和挑战因素形成了自身的鲜明特点,并起到了相当的化解与推动作用。作为行业的先行者,＂多利农庄＂、＂田头批＂、＂沱沱工社＂、＂本来生活＂等的初期努力无疑是对行业发展的有益探索,有着宝贵参考的价值。

简介：汉代的书法艺术，根据其发展的阶段性和地域风格的独特性，大致可以分为四大体系：荆楚简帛风格、西北简牍风格、鲁豫陕碑刻风格、川陕摩崖风格。综合起来看．其存身材料实际上又可以归纳为两类：一是手书墨迹类．一是金石碑版类；这两种艺术样式相辅相成地形成了汉人所创造的抽象美天地。

简介：小引这是一篇旧文新撰．是在原文基础上的重新思辨。这些年来，看到不少有关中国画学本质特征的论述，有同有异，众说纷纭。有的强调“笔墨”，有的强调”写意”，有的说“形神论”是“小儿科”．还有的说只有宋以后文人画才能称为“正宗”中国画。其中一种倾向是很少探究传统人物画论．而多以山水、花鸟画论代表整个中国画学。此类文章，出于专长某一画科的画家之手可以理解．倘是美术史论家之文，

简介：油画在明代初入中国时,色彩繁复是其要点,但在当时,尚被视为＂奇技淫巧＂。及至清末民初,民族信心几近崩塌,此时的油画则以改造中国文化或＂师夷长技＂等心理引为重视。于是,油画被套上高尚的光环,部分艺术家拜服其下,对其孜孜以求,力图不失。

简介：任何一个学科都面临着发展的问题,中国画专业当然也不例外。历史地来看,中国画作为一门学科列为高等教育的时间并不长,如果从1912年刘海粟创办的上海美术专科学校所设的中国画科算起,

简介：我了解得较多的素描教学体系只有法国和苏联的。德国的素描教学体系很有特色,但我只看过一本有关素描教学的书和顾同奋、梁运清同志的一些习作。最近拜读了舒传熹同志的十分有名的宏论,但他的观点已包罗古今中外,好象不能算做德国体系了。前些日子又碰到几位日本艺术家,也向他们打听了日本的素描教学,加上很早以前接触过几位郭百川先生训练出来的学生,又看了《美术手帖》上各种美术学校的广告,也算大体知道一点轮

简介：甲骨文是殷商时期刻在龟甲和兽骨上的文字。全称为“龟甲兽骨文字”，简称为“甲骨文”，亦可称为卜辞、契文、殷契等。

简介：<正>中国画造型基础課的教学問題,有两条道路的斗争。一条是以西洋素描作中国画的基础实际上是以西洋画来“改造”、代替中国画;一条是总结中国繪画傳統的造型规律,并由此出发、逐步建立起中国画自己的素描教学体系。这是关系到国画的继承与发展前途的方针性问题。不是一般的方法问题。实踐証明用西洋素描作基础练习,虽然对西洋繪画(如油画)是万不可少的但对中国画并不适合、而西洋素描的某些特点和要求还往往成为继承和发揚中国画傳統的阻力。因此,中国画教学应当有自己独特的造型基础练习,在自己的基础上,有分析的吸取西洋素描中那些有益的成份。

简介：民國時期文人失去了固有的人身依附關係和晋身的政治途徑,衹得憑藉硯田在商品經濟潮流中謀生。生存壓力迫使他們不得不面向世俗作自我宣傳和推廣,但羞于言利的文人信仰又時刻警醒着他們不得混同于市井的叫賣,即體現爲文人式的潤例用語和審慎的行銷策略。鬻藝者往往以一個尚存志節的落魄文人出現,採用商業化的市場推廣模式,如打折、助賑、請社會名流或業内名家代爲介紹等策略製造輿論聲勢,擴大市場。與現代商品社會的促銷方式不同,民國鬻藝者的促銷不甚注重對作品的稱頌,反而大肆宣揚鬻藝者的家世、人品、交游等,塑造良好的市場形象,但同時又設置一些“不書”“不應”限制性門檻,試圖把書畫商業化控制在有限參與和可操控的範圍内,顯示出鬻藝者在商業化背景下的生存考量,也反映了書畫商業化的現代轉型。

简介：　　目前我国大部分高校艺术专业都已开设了包装设计专业,其培养目标、培养计划、课程体系等都已完善,但是,对培养包装设计人才具有重要意义的实践教学体系没有完善,有待进一步提高.……

简介：孙过庭《书谱》通过论证视角的三重转换构建了逻辑严密的书法理论体系。三重转换即书法本体观向情感表现观的转换,情感表现观向艺术辩证观的转换,艺术辩证观向生命辩证观的转换,这种转换既是理论体系的建构也是审美境界的不断提升。其重要的理论贡献是打通了艺术辩证和生命辩证、心性境界和审美境界之间的关系,并开创了由心性论来评价书法艺术风格的理论先河。

简介：绿道景观评价是绿道景观规划与设计的基础工作之-。因此，我们借鉴相关的研究成果，以科学性与实用性相结合的原则，定性与定量相结佥盟友法，确定广东省绿道景观功能与美学的评价体系指标，为绿道景观的规划和设计，改善和提高绿道景观质量，实现科学的绿道景观管理提供科学依据和方案性建议。