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简介:王和举是福建漆艺术中最早、也最为执着地坚守大漆美学及其诗意表达的开拓者、实践者和教育者。他的艺术成就和人文情怀,无不展现着一个真正的艺术大师所应具有的与时俱进的人格魅力与文化自觉。本文逐条分析其学养、为艺,对于当下漆艺术的茁壮发展尤有裨益。
简介:1950年牛于河南省周口市。中国美协旅游联谊中心三川学会副会长、三川书画院副院长、周口市黄协副主席,国家二级美术师。从事油画、水粉画、中国山水画创作三十余年.具有较深的绘画功底.特别是近年来对中国山水画进行探索研究,并受我国山水画大家关山月、贾又福先生指点,他用西方绘画的色彩和中国画的水墨相结合初步形成了自己的风格,
简介:元月十八日.浓墨重彩山水老画家王康乐辞世西行,享年九十又九。
简介:兰道人百兰谱老季《兰道人百兰谱》为12开本,书中有名人题跋64页,清末画家吴焕采所绘墨兰100页。吴焕采,字文渊,号兰道人。他曾“服官直隶几二十年”,于清同治十年受黄彭年之请到保定古莲池修“提调”吴焕采喜作墨兰,自称“少好涂抹,而贯无师承”。《百兰谱...
简介:刘毅笔名一翁、古稀墨翁,1931年生,河北省河间市人、沧州市人大常委会离休干部。中国楹联书法艺术委员会委员、河北省楹联学会书法艺术委员会顾问、沧州集藏会首席顾问、沧州青年书法家协会艺术顾问、沧州青年作家协会顾问、河间市书画家协会艺术顾问。
简介:摄影常识百问(续)温宁164.在不同规格(A、B、C)的同种色温校正滤光镜之间,镜片颜色的深浅有无规律?色温校正滤光镜的型号与镜片颜色的深浅变化是有规律的,但不同类型的色温校正滤光镜之间(例如雷登80系列与82系列)的规律并不完全相同。一般来讲,同一...
简介:1979年,无锡园林开始了大规模修复文革中遭毁的名胜古迹。当时惠山绝大多数的名胜古迹都遭到了破坏,而这些遭到破坏的古迹中,最为严重的便是乾隆皇帝所留下的遗迹。园林恢复小组一方面刊登报纸,寻找有关乾隆皇帝来惠山的相关史料,另一方面是寻找古迹恢复的能手。此时,园林恢复小组的成员华中伟提到了一个人。那便是曾经和他一起在东台下放的一位老先生这位老先生,名叫王能父。那一年,他65岁。
简介:1976年到1989年,中国的社会经济逐步转轨,西方各种人文思潮迅速传人,无论国家政治生活还是每个个体的现实生存,都经历了变革大潮中的第一场蜕变。
简介:伴着湖上徐徐清风,2003年11月18日,西泠百年的纪念盛会正悄然向我们走来——这是书画篆刻艺术界的盛典。为庆祝这一盛典,本刊从第6期始,推出西泠印社6位社长的专题介绍文章。本期又推荐《百年西泠追踪》文、图特集,以贺西泠印社百年华诞。
简介:《油画唐诗百幅图》以唐诗为载体,精选唐诗百首,再择诗中经典且有画面感的句子构成画面,并在画面适当位置题有该诗主要诗句以供解读,使诗与画相得益彰,形成了油画特质与东方意蕴有机结合的艺术特色。色彩上达到清丽明快,强调现代感和当下性i结构上以真实嫁接荒诞,形成统一整体;意境上图文并茂,深化了佳美的诗境;节奏上实现了疏密有致,张弛得体,
简介:1966年开始的“文革”时期的美术常被划分为两个阶段:1966至1971年的红卫兵美术和1972至1976年的工农兵美术。
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简介:一九一四年,侨居在日本的罗振玉,王国维,根据从法籍汉学家沙畹处索取到的简牍照片及有关资料作出释文和考证,编著成书,取名的《流沙坠简》,
简介:一、课前创意玉树藏族中学生即将结束在天津一年多的学习,返回家乡。为此.《今晚报》、《今晚经济周报》举办了。玉树藏族学生500张笑脸在天津”大型图片展,展出了摄影家抓拍的每一位藏族学生的肖像.而每一张肖像都洋溢着快乐的笑容.就这样“玉树藏族学生500张笑脸在天津”的展览主题凸现出来。
简介:孤山南麓、西泠桥畔,享有“天下第一名社”的西泠印社就坐落于此。2003年11月18日,西泠印社海内外社员和各界嘉宾2000余人云集杭州,共庆西泠印社百年华诞。
简介:我们常听到成语“只许州官放火,不许白姓点灯”,说有权势者可以为所欲为,而普通老百姓确要处处受限,很不合理。这当然是后来的意思了,其实一开始不全是那么回事,倒是蕴涵着元宵佳节的“放灯”习俗、“避讳”文化。此活源出陆游《老学庵笔记》:“田登作郡,自讳其名……本州依例,放火三日”。明代冯梦龙在《古今谭慨》中引此并附加了“俗语云‘只许州官放火,不许百姓点灯’,本此”一句,之后大概就成了我们现在这个意思了。
傅振举作品
王和举漆艺术再认识
郭百安
百岁康乐
兰道人百兰谱
百合幽香
书画百家
摄影常识百问(续)
百家争鸣
百年能父
天津油画百年(四)
百年西泠追踪
《油画唐诗百幅图》简介
天津油画百年(三)
王百顺作品欣赏
章草复兴百年巡礼
回报社会“走百校,上百课”(六)——走进天津《今晚报》大厦
百年印社话西泠——西泠印社建社百年庆祝活动扫描
州官放火,百姓点灯
硬笔书法百年春秋