简介:书画离不开印章,没有钤章的书画只能是一幅不完整的作品。印章的起源很早,在三千余年前的奴隶制初期就已出现。据《后汉书·祭祀志》记载:“至于三王,俗化雕文,诈伪渐兴,始有印玺,以检奸萌。”(三王即夏禹、商汤、周文王)由此可见印章的最初功用是在器物上戳压印记,以此证明物品的主人。到了西周玺印侪身于符节一类的行列,有了凭信的作用。秦汉
简介:我在创作中注意把握这样几点:首先选好内容。书写的内容要格调高雅,情深调和才有创作欲望和激情。其次,下笔前要思考用什么风格来创作,考虑到章法和形式。我的隶书创作风格有两种取向:一种是端正、隽逸方向,主要以《礼器碑》为主。《礼器碑》书风细劲而雄陡,端庄而俊逸,尤其是碑阴部分用笔灵活多变,结体活泼自然,线条率性、恣意放松。
简介:习印近三十载,作为少数民族篆刻家,我从小就对民族文字印,即蒙古文、八思巴文印由衷喜爱,并且不断研习、创作至今。近几年对古玺印产生浓厚兴趣,战国纷繁奇妙的文字系统,深深吸引了我,
简介:书法尽管是造型艺术,但其深沉内涵是视觉艺术的韵律化,即所谓的“无声之音”。而这一特征,首先是建立在沟通各审美器官关系的基础上的,即“通感”。并在这一基础上,通过整体直觉最大层面地沟通人与自然、人与艺术间的本真之联系,最终通过创作,达到身心合一或天人合一的可能性。艺术境界与人生境遇的高度统一,恰恰是中国艺术的生命之本真。
简介:
简介:"泗水取鼎"是西汉中期至魏晋时(公元前1世纪—公元3世纪)流传甚广的画像题材,山东、河南、四川等地的画像石或画像砖都再现了秦始皇在泗水打捞周鼎却遭受失败的传说。这一传说最早见于司马迁的《史记》,郦道元的《水经注》则表明,"泗水取鼎"的故事到北魏时尚在山东民间流传。
简介:中国古代的美学范畴的思维方式是在青铜时代成熟起来的,“取象表意”造就了其后中国传统艺术的特征。“用取象的方法,对审美创造和审美经验进行直观概括与形象喻示,从而构成具象化的美学范畴,这是中国古代美学范畴的一个重要特征。”无论多么抽象的命题,中国人总是能够用具象予以表述。
简介:在电子杂志的界面设计中,需要强调交互的针对性和人性化,并通过视觉和情感的各种体验,利用虚拟现实设计给读者带来沉浸式感受。同时在界面的视听流程规划上,突出信息传递的先后和主次,合理安排好视听要素,从而创造出视听觉流动的趣味阅读空间。
简介:无论你是一个用电脑来做研究的新手,还是一个面临撰写学年论文的经验丰富的“黑客”,都可以使用这本指南。这本书给你很多建议,教你如何使用功能强大的电脑以便轻松进行研究和撰写报告。
简介:除了图书馆的图书、期刊和电子数据库之外,你还拥有整个互联网可以浏览。1987年以来,全世界的人们抄录着各种文献的标题、摘要,甚至拷贝整篇文章或整本书籍,创建出资源列表,写出信息调研,
简介:[设计思想]根据国务院发展中心人口发展预测显示:2001年-2010年是人口老龄化的加速期,60岁以上老人由1.3亿增加到1.73亿,中国开始进入老龄化社会。
简介:评估疑点如果在学术出版物之中检索时,反复见到一个作者或一篇文章标题,会给你一个明确的信息——那个人或那篇文章是最权威的。另一方面,一个网站的点击率表明了它的声望,但是热门的东西并不一定是最可靠的。你总得自己来判断它们是否货真价实。
简介:奥地利林茨电子艺术中心是世界顶级的电子艺术平台,在数字艺术领域拥有最为前沿的理念与最优秀的作品。在数字技术进入艺术家视野的半个世纪后,林茨电子艺术中心向世界展现了数字艺术与科学深度结合后的全新作品,数字艺术的视觉面貌由此发生了新的转变。
妙取造化石生辉——巴林石管窥
博观约取写八分
广取博收融会贯通——篆刻创作感言
书法艺术中的取象与通感
因字赋形 因类取格:谈谈传统习字格的使用问题
从“九鼎”到“丹鼎”——四川汉代“取鼎”图像的嬗变
拟容取心 象其物宜——中国商周时代青铜艺术的形式魅力
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半个世纪后,当艺术与数字技术第三次联姻——以奥地利林茨电子艺术中心为例