简介：二十余年来，岳敏君“大笑脸”创作经历了从“玩世现实主义”或“泼皮现实主义”切换到“世俗消费主义”和“娱乐至死”的背景转换，在这些作品中，人们不得不打起精神来做出昂扬亢奋的姿态，将笑脸面具缝进肉里，一起合谋一场盛世神话。因此，“笑”作为偶像，达到了前所未有的讽刺高度。岳敏君巧妙利用人类的面部表情和笑脸文化史，以其深刻的文化表现力，将笑脸作为偶像来强化打造，选择将“大笑脸”转变为“后媒体形象时代”标志性的经典偶像，成为成功的文化策略。岳敏君的作品逻辑和创作演化过程呈现出“在不变中求变，在变中求不变”特点，在这个过程中构筑了他一种异常坚固的风格和意志。

简介：什么是文化元素？文化元素并不神秘，每天都可以看到。红绿灯，斑马线，鼠标，键盘，可以视为现代世界性文化元素；筷子，算盘，酒旗，大红灯笼，若是进入画幅，就是中国传统的文化元素了。

简介：钱君匋的收藏活动持续了大半个世纪,与他的艺术创作设计、编辑研究一起,构成了他“三位一体”的生活方式。仅就收藏而论,他亦为卓然大家。缘于逐渐深入的艺术认识感悟和丝毫不减的浓厚审美兴趣,产生出一种希望得到和拥有名家书画印的强烈内在驱动力,一种特殊心理状态和意愿,这便是钱君匋坚持收藏的动机。钱君匋收藏的目的相当明确,贯穿其一生,那就是为了更好地学习书画篆刻,更好地把握中国书画印艺术的传统文脉和精神实质,以达到高深境界。钱君匋的收藏观念态度、收藏经历、收藏成果和藏品归属,体现出一种文化自觉。作为收藏大家的钱君匋的行为及其精神境界,对今天收藏界有着多方面的重要的启示意义。

简介：祠堂文化是＂礼俗社会＂中宗族文化的核心。培田祠堂通过严谨的规划布局,构建起内涵丰富、语境深远的多重文化类型,形成具有共识的礼制性文化载体。本文通过分析培田祠堂文化语境,能有效地解读传统文化的精神内涵和人文形态,为目前乡村文化建设、构建和谐社区、打造＂美丽乡村＂生态文化提供有益启示。

简介：本文从手工艺发展的历史背景及当前困境入手，以川美手工艺教学创新实践为例，探讨高校设计教育如何在创新设计人才培养过程中融入手工艺文化传承，从而实现以优秀手工艺创新设计人才输出来推动手工技艺传承创新，并促进手工艺行业发展，助力中国的文化软实力提升与国民文化自信心提升。

简介：徽派版画作为非物质文化遗产,在当代社会面临着严峻的保护与传承问题。实际上,古徽派风景版画中所蕴含的审美情感和文化认同精神,便具有重要的传承价值。而新徽派版画在继承古徽派版画的线条描刻、构图饱满、婉约秀丽等艺术技法和风格的同时,也在风景绘刻中继承了文化认同精神和情感,并与新中国成立后的新时代、新气象合拍,拓展了文化认同的精神内涵和价值。

简介：湟中民间木雕艺术是青海汉藏人民历经千百年精心浇灌盛放的艺术之花，经过明清以来的历史演变，形成自己独特的发展轨迹和艺术风格。通过这些民间木雕艺术品，不仅可以体会到湟中民间木雕艺人的心理追求，反映河湟民间社会的心灵世界，还可以挖掘出河湟民间木雕艺术更深层的意义和内涵。湟中木雕是青海河湟民间艺术的重要构成部分，具有独特的地域和民俗文化特征。文献记载：“清末时期，围绕着塔尔寺的周边就活跃着大批的民间艺人。

简介：萨满文化在我国北方具有广泛而深厚的文化影响力,萨满女神文化精髓及审美经验,影响并塑造着北方民族性格的形成及文化艺术的发展。文化寻根使萨满文化这个古老的原始宗教文化形态及人类文化审美再次备受关注,并以全新的视角呈现在艺术创作中。

简介：美术课程作为一种人文课程，不应单纯视为消遣娱乐或技15玄机,而应重视其是人类文化的积淀和人类想象力的结晶，它凝聚着浓郁的人文精神,闪烁着人类的智慧。因此，美术课程应融入文化情境的学习中,成为文化学习的一个重要部分。

简介：自2009年国务院将文化产业列为重要发展目标以来，我国的博物馆建设进入了高峰期，截至2015年，全国登记注册的博物馆已达4692座，近十年平均每年新增近200家左右。在高速发展的另一方面，博物馆种类的同质化、公共文化服务落后于社会需求、与文化产业发展联系不紧密等问题也日益突出。

简介：[编者按]本期专题围绕王国维展开。王国维(1877.12.3—1927.6.2),浙江省海宁人。初名国桢,字静安,亦字伯隅,初号礼堂,晚号观堂,又号永观,谥忠悫。王国维时逢清末民初的巨变时代,西学东渐,东学西研,当时的中国学者开始尝试和借鉴西方的学术理论和研究方法,探讨中国学问,解决中国文化与学术问题。王国维以其卓越的学术文化建树成为中国近现代文化的启蒙者、开拓者与领路人。2017年是王国维诞辰140

简介：（凤凰文库·艺术理论研究系列No.24）出版社：江苏凤凰美术出版社ISBN：978-7-5580-2517-4出版时间：2017年9月开本：16

简介：一．我国现代包装设计中民族文化个性1、哲学思想儒、释、道思想是中国传统文化思想的核心，中国现当代文化则是由传统儒、释、道文化和外来文化相融合而产生发展的。正如张文勋所说：

简介：本文基于南朝佛教造像的样式特征，建立了“建康模式”的基本内容，主要从像容及佛衣样式的变化，“六朝的微笑’，双鬓在菩萨、飞天、世俗人中的应用，菩萨呈现蕨芽形披肩垂发，“南式飞天”等几个方面，探讨了建康在五世纪末至六世纪中期的风格转变过程中，所引发的佛教造像的变化发展模式，并对不同阶段造像风格的创建者予以考证。

简介：本文探讨了现代主义艺术与低俗文化或大众文化的材料之间持续不断的纠缠对现代艺术的影响。通过对印象派、集合艺术、偶发艺术等流派艺术家作品的研究,阐述了低俗文化与现代艺术的复杂关系。

简介：“丝路长.宴四方一中国饮食器物设计文化展”展出了300余件功能各异、材质丰富、工艺独特的餐饮器具设计作品。展览以“百姓餐饮.家聚家餐”为题，选择了部分中国艺术家、设计师在饮食器物设计方面的探索性作品，通过场景再现、图物对应、动静结合的沉浸式展陈手法，让观众了解中国饮食文化历史、独特的地域饮食风貌及手工制作器物的传统技艺。展览已在米兰、巴黎、比利时、土耳其巡回展出。

简介：本文通过对俄罗斯民族工艺品的艺术形式、内容及工艺等几个方面的深入分析来阐述其表象中蕴藏着的深刻文化内涵。

简介：本文探讨了现代主义艺术与低俗文化或大众文化的材料之间持续不断的纠缠对现代艺术的影响。通过对印象派、集合艺术、偶发艺术等流派艺术家作品的研究．阐述了低俗文化与现代艺术的复杂关系。

简介：8月2日至4日，浙江省文联举办2017年暑期读书会，认真学习贯彻习近平总书记在省部级领导干部专题研讨班上的重要讲话精神，学习贯彻浙江省第十四次党代会精神，研讨文联组织如何在“文化浙江”建设中发挥自身优势和独特作用。浙江省文联领导田宇原、柳国平、张均林、赵雁君、徐晓等出席并讲话。浙江省文联副处以上干部和各市文联主要负责人参加了读书会。

简介：芙丽达·卡罗短暂的人生适逢墨西哥新政权的建立以及文化发展的时代交替。芙丽达与她的丈夫狄艾哥·里维拉在当时积极投身到民族独立运动以及墨西哥主义艺术创作之中。芙丽达的绘画具有强烈的个人特质．其坎坷离奇的身世经历、平权思想和革命意识，都在作品中得以直接和间接体现。而墨西哥文化民族主义，也是她借助作品向世人传达的重要内容之一。画家对民族元素的运用向世人展现了古墨西哥生动丰富的历史文化。