简介：

简介：合川钓鱼城,位于重庆合川区合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上,占地2.5平方公里。护国寺山上有一块平整巨石,传说有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼,以解一方百姓饥馑,山由此得名。钓鱼城峭壁千寻,古城门、城墙雄伟坚固,嘉陵江、涪江、渠江三面环绕,俨然兵家雄关。

简介：传王维（701－761）有《袁安卧雪图》,首见于宋沈括（1031－1095）《梦溪笔谈·书画》：

简介：竖画也是汉字中重要的笔画，在字中起支撑作用。由于竖画构成的部件不同，其形态、方向也具有多样性。现归类讲解。一、长竖在字中担任主要笔画，因此，笔画要正，不能偏倚。它有两种运笔形式。

简介：（《胆巴碑》也称（《龙兴寺碑》，是我国元代著名书法家赵孟撰文并书写的。他在诗、书、画、印上均取得了很高的成就，书法成就最为突出。真、行、草、隶、篆各种书体皆有造诣，其中以行楷书最为人称道，人称“赵体”。《胆巴碑》是“赵体”的代表作。

简介：17世纪上半期是西班牙美术的黄金时期,这时在西班牙画坛上闪耀着三颗明星,他们是委拉斯贵支、里贝拉、苏巴朗。他们的业绩不仅是西班牙的光荣,也是欧洲的骄傲。人们至今还未彻底弄清卡拉瓦乔主义是如何进

简介：今新疆天山南北分布着多处岩画,它们反映了人类在蛮荒时期同自然作斗争的艰难历程,反映了在那漫长而又充满艰辛的历史阶段,原始狩猎人的艺术审美观.笔者根据在新疆多年从事艺术教育工作和对古代西域艺术的考察、临绘、摸索、研究,对新疆岩画的重要部分——人物岩画的艺术观予以论述.主要涉及的是裕民县的巴尔达库尔岩画和呼图壁县的康家石门子岩画(简称“巴康岩画”).

简介：我与巴拉达见面时，她立刻澄清了《艺术世界》对她的几个常见误解。她常被称作“摩洛哥本土艺术家”，但在她的解释中，这是个误导性的描述。虽然她父母是摩洛哥人，她在丹吉尔（摩洛哥北部港口城市）成长，但是她出生在巴黎，现在已经在纽约生活了五年。还有一个误会她说她经常被描述成一个“摄影家和电影制作人”。

简介：桑多夫［法］让－雅克·勒韦凯刘七一译艺术家与作品室内景观———避孕的污迹１９８７年大多数人用相机来记录世界，尤其是对许多详尽的细节。通过相机的使用能确定并揭示注意力不集中的眼睛所未能见到的东西。因而这是对于记忆失误的一种平衡。大量围绕着而又脱离了我们...

简介：二0一八年五月二十六日，“风从北方来——内蒙古八思巴文篆刻进京展”在北京师范大学启功书院坚净美术馆开幕，展出内蒙古三十一位篆刻家精心创作的八思巴文篆刻印屏六十二幅.

简介：巴尔蒂斯的一生创作了大量的少女形象，通过结识和描绘这些少女模特们，激发了艺术家的天赋和无穷尽的想象力。这些少女模特们的身份、性格各不相同，对于她们的神情、姿态的微妙捕捉，折射出巴尔蒂斯对于童年的眷恋和神圣、纯真内心世界的追求。

简介：已故画家姚有多（1937—2001）．是新中国成立以来国家培养的卓越的、优秀的人物画大家．是一位毕生献身于授业解惑、桃李满天下的美术教育家．还是一位热心中国画事业、积极投身中国美协中国画艺委会工作．做出了很多贡献和成绩的领军人物。只是他英年早逝，留下许多未完成的事业．对于一位艺术家来讲．

简介：每个人都是富有丰富情感的．而脸部上的五官表情就是其心象的自然流淌：眼睛——心灵的一扇窗户；鼻子——愤怒的诉说者；

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简介：一、“势”与“力”的抽象美书法艺术中文字造型，笔与墨通过纯粹的线条表现出来与自然物系联系的中间环节就是“势”，汉代书论明确论述了“势”与“力”。

简介：在西雅图公共环境艺术的繁荣时期(1975—1985)，产生了许多重要的艺术家，他们在这里及美国其他地区制作的项目引起了人们的广泛关注。巴斯特尔·辛普森(BusterSimpson)正是其中最为杰出的一位，他有着不凡的创意和革新精神，对具体场地的物质性和历史性，环境和生态各方面的含意异常敏感，并以其特有的幽默，取悦公共艺术的观众。

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简介：随着时代的进步和科技的发展,大众的消费心理、消费文化也在不断改变,传统的、以工业大发展为基础的标志设计理念已经不能满足商业社会的要求,设计界开始呼唤新思维的出现。在传统的标志设计中,更多的是单一标志应用于平面载体上,在标志图形、标准色和文字组合上有所变化。在信息时代,标志的设计形式突破思维僵局,趋向多元化,更加注重内部结构的丰富性和外在形态的灵活性。

简介：庆吉有个习惯，画画画到停顿处总要长吁一口气。多少次，我坐他画室里喝茶，吸烟，看他画画，在他吁气的当口有一搭没一搭闲聊。聊近况聊熟人聊天南地北。有时候，什么也不聊，他画他的画，我喝我的茶，偌大的画室里只闻录音机在咿咿呀呀唱。

简介：多丽丝·萨尔赛多（DorisSalcedo）的《无用的祷告》是对不公正、犯罪和虐待的强烈谴责，以及对一个更好世界的无声祈祷。一个为纪念全世界谋杀案中牺牲者的空间被建立起来，它颂扬的是那些唯一的过错就是没有权力，甚至连坟墓都没有的普通人。它还给予“希望”，因为——如萨尔赛多说的——“生命或将胜利”。