简介:微风划过田园的青草,置身于南国古树葱郁碧绿之中,四季流转,生命留痕。当每个节气来临的时候,我体味着生命如何跟随四季流转。有序的田垄山坡,无序的围栏铁篱,野草都格外地赏心悦目、充满活力。晨风里,呼吸和晨光一起飘扬,沁凉的露珠从指尖滑落。城市的喧嚣在绿野暖风中吹散,细雨轻轻的敲打坚定了我对家园的守望。飞乌是我自由的向往,田园牧歌是我长久的渴望,放荡的心灵寻找归属的静地。
简介:我们在美术同盟网站发出了一个调查贴子,主要讨论80年代出生的青年对自身、对艺术的看法.这里我们选登6位称自己是80年代出生的朋友的回答,在此向他们以及所有在网上热情参与讨论的朋友表示感谢.
简介: 为配合第二届全国高校毕业生优秀雕塑作品展的举办,雕塑在线和雕塑中国网站在7月1日到7月20日期间联袂举行了网络人气奖的评选活动.活动期间,近17万人次为参与展览的129件作品投票(据2007年7月20日12点统计数据).最终,鲁迅美术学院马宁宁同学的作品《云想衣裳花想容》以20702票的惊人票数夺得人气奖,这也是所有参评作品中唯一票数超过2万的作品.……
简介:上个世纪80年代以后,中国大地发生了翻天覆地的变化.新生事物扑面而来,许多是人们始料不及的.书法热便是一个令许多人意想不到的新生事物.当时出现了许多热潮:国家的重点转移到经济建设上来,于是出现了经济热、经商热、炒股热;封闭的国门打开了,于是出现了出国热、留学热、引进外资热,如此等等.仔细想来,这些热潮的出现,对于改革开放来说,应当是题中应有之义.而书法热的出现,和改革开放似乎并没有必然的联系.所以开始也有人预测,书法热劲不会持久,热过一阵子可能就会偃旗息鼓了.
简介:人立于天地之间,长于自然的怀抱,人和自然的关系从原初到当代都已是注定的密不可分。只是人在处理这关系时的态度存在差异。抑或是顺应自然规律,融洽和谐相处;抑或是凌驾于自然之上,征服和战胜自然。地球村的历史已是有目共睹。艺术呈现自然的状态是人的情感使然。风景油画可以是面对自然写生,将人对自然的直观感受留在画布上。也可以是体现人与自然关系的观念,经过对自然景物的综合,并融入人的情感体验而创作风景画。
简介:与仇德树相识,成了我了解中国美术的过去、现在和未来的重要纽带。
简介:热贡艺术是藏传佛教艺术流布于安多藏区的一个重要画派.藏传佛教艺术是伴随着藏传佛教的广泛传播而产生、发展、融汇与演进的.作为弘扬佛教教义载体的雕塑、绘画等艺术形式,是虔诚宗教信仰的物化形象.首先是与兴建寺庙而同步兴盛的雕塑与壁画,同时顺应在广袤藏地弘扬佛教的广泛需求,便于携带、悬挂与珍藏的卷轴"唐卡"随即迅速普及.现存能见到的壁画是拉萨大昭寺主殿二楼吐蕃时代的壁画.
简介:自古以来文人雅士多以金石书画寄情养心、蓄德明志。书法作为一种特殊艺术品,是书家心灵外化的符号,是书家天分、功力、学养的综合体现:在历代,举凡杰出书法家,无不是诗、书、画俱佳,当代尤然;在京华书坛耕耘多年的著名书家萧风先生便是其中的代表。
简介:问:请您谈谈装饰艺术设计教学体系的发展。答:广州美术学院是先有漆画,再有装饰绘画,然后再到装饰艺术设计的。1986年的时候已经有装饰绘画专业方向了,九十年代中改为装饰艺术设计。装饰艺术设计是从漆画起步,漆画和油画、版画、水彩画是一样的类型,只不过所用的材料不一样。漆画工艺复杂,有深厚的传统,用这种艺术表现形式做装饰有它独有的长处,比如漆画的用色比较单纯,它的形式美感带有一定的装饰性等。
简介:
简介:首届重庆油画双年展以“在地与间离”为主题,将老中青三代本土油画家的创作面貌呈现出来,既有经典之作,又有当代活力。此次采访以该展览为背景,对活动举办的意图、价值作探讨。同时,鉴于川美油画力量在重庆油画创作历史中各节点的重要意义,采访讨论并展望了艺术教育及重庆油画学会未来的发展规划。
简介:书法的发展,教育是基础,是根本。没有教育便没有书法的未来,就谈不上提高,也就谈不上普及。统观现今的书法教育现状,中国高等书法教育发展较快,基础书法教育则相对薄弱。前者势头过猛,后者严重滞后,两者之间严重脱节,习书人群呈极不稳定的“倒金字塔”结构,书法塔基的稳固性正日渐削弱,书法的未来发展形势不容乐观。
简介:概而言之,“八主”又称八神,包括天、地、兵、阴、阳、月、日、四时等八种祭祀神灵。在西汉中期,司马迁在《史记·封禅书》中曾经对所谓“八主”问题进行了说明:“于是始皇遂东游海上,行礼祠名山大川及八神,求仙人羡门之属。八神将自古而有之。或日太公以来作之。
简介:有来兄的书法是有目共睹的,直追二王一系的帖学,纯纯正正,清新雅健,十年前就留给我很深的印象,更不必论现在的进境了。至于他的篆刻,是在几个月前的一次欢聚中,他才偶尔出示了几枚,使我吃惊不小,一下子觉得他有点神龙见首不见尾的味道,他于篆刻居然也默默地修炼出了一种局面。
简介:17-18世纪,法国以及欧洲的城堡里有姑苏版屏风,姑苏版对欧洲内廷装饰和绘画产生一定的影响,是组成"洛可可"艺术特别是当时法国流行的"中国趣味"、"中国时尚"的重要成分之一。姑苏版的产生、发展与欧洲"中国热"大潮密切相关,两者在时间和阶段性上都具有惊人的一致性、同步性。姑苏版随着清中期对外贸易的发展和欧洲的"中国热"现象而产生,并在被这轮大潮推向辉煌的发展顶点后,又随着清朝禁关和"中国热"的降温而趋于衰落。
简介:中国当代艺术突然火了。原来,“当代艺术”是一个另类的概念,大凡故意把正常的画画歪,大胆颠覆日常的真善美,挑战人们欣赏习惯的,未被主流美术圈认可的艺术现象和作品皆可归入当代艺术。原本,谁也不知道它的未来是什么样,可今年3月底以来,纽约苏富比的亚洲当代艺术专场爆出惊人成交价格以及成交率,让许多人惊呆了,更多的人开始从怀疑转变为痛苦的思考,到底是自己的审美出了问题呢?还是市场被卷入一场人造的时尚洪流?
简介:如果在“中国知网”中键入关键词“设计热”、“衰退”,检索到的信息屈指可数.或者在百度中寻找,资讯同样寥寥无几.就此得出的表面结论似乎是,中国设计发展尚未出现过热局面;也或者,设计的热潮方兴未艾.事实果真如此吗?把关键词换成“设计教育”或更为概括的“艺术设计”的话,得到的信息量就不胜枚举了.深入细读会发现,在中国当代艺术设计发展进程中,的确出现过一段“炙热”时期.
简介:当今三十多岁的青年国画家星群中,很少有像张建华那样重视作品的精神内涵,而且能够将北派的阳刚大气与南派的水墨韵味合为一体,形成气势雄浑而又意蕴幽邃的审美品格.这委实难能可贵。
简介:中古时期敦煌地藏信仰的传播与接受过程伴随着经典及疑伪经、灵验故事的传播而不断变化发展,在此过程中,文本、图像与仪轨三者相互关联又相互影响。本文通过敦煌遗书及相关佛教经典的解读,试图从敦煌遗书记载之地藏信仰仪轨的整体性和功能性出发,通过对如地藏忏法、地藏菩萨十斋日和七七斋等仪轨的重构分析,重新认识图像和文本在仪轨运行过程中迫特殊含义与关联性,以期了解三者在特定空间内的组合配置关系、宗教内在意涵和功能,进而再现中古敦煌佛教信众日常生活中的地藏信仰世界。
简介: 有好几个年头了吧,网络浪潮前拍后打之下,书法这个往昔蜷缩于角落里的圈子也跟着沸腾了起来.每年都要评选所谓的"年度书坛十大人物",一如年年期盼年年叹的春晚,热闹尖叫过后往往落得一声叹息.……
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