简介：版画不同于其他画种,必须利用＂版＂做为媒介而进行创作。版的复数功能使得这个画种是唯一具有多幅相同原作的绘画。本文从中国文化的角度简单阐释了中国传统版画的基本概念,从＂凸＂、＂凹＂、＂平＂、＂漏＂四个形态类型及原理进行分析。如今的综合版无论采用多么复杂的,视觉效果多么地别出心裁,都脱离不了此基本形态及版画的复数性。

简介：一、严肃游戏的概念及范畴严肃游戏是数字游戏近几年的新增的一个重要门类,其核心概念为不以娱乐为目的数字游戏统称为严肃游戏。严肃游戏通常是一种具有互动娱乐性质的外观与感觉,但偏重于对于现实事件或过程的模拟,一般情况下严肃游戏在赋予使用者可交互的体验时,最终的结果是对其进行某一领域使用者的训练或提高某一方面的能力。严肃游戏是被设计成以非娱乐为主要目的的游戏,

简介：范例是美术教育活动中所需的直观教具，是儿童学习描绘各种物象的参照物。它在活动中起着不可低估的作用。

简介：在日常生活中，我们所用的、所看的，无一不有设计的印迹，无一不体现出创新设计的痕迹。设计应该是人类的创造性与自然的美好融合，是为人类生活更美丽而不断创造、不断追求的一种活动。在科学日新月异的今天，我们提供的创新设计就是要以科学的发展观为指导。树立科学的设计创新意识、以科技为手段，以文化为内涵，与自然相和谐。

简介：章学诚曾言：“整辑排列，谓之史纂；参互搜讨，谓之史考。皆非史学。”真正的史学家必定不会忘。怀“现实生活”，其史学研究也必定依存于一定的时间、空间，清代的绘画史学研究亦然。本期择刊《清代绘画史学的主要特点与成因》一文与读者交流。既然历史是以人为中心展开的，那么，成功的史学研究也总会跃动着生命的光彩。

简介：2010年3月,我开始了“狂草书创作中的理性与激情”的课题研究.最初的设想是通过对该课题的研究,弄清狂草书创作过程中,理性与激情的成分,理性与激情的作用和影响.但是,研究的过程却使我对狂草书法创作的人,进行了深入的剖析,对理性与激情在狂草书法创作中的表现,理性与激情产生的根由即人的艺术天赋,狂草书法创作的分派,得出了新的论证.我认为:狂草书创作水平是由狂草书法家的气质决定的.从心理学的角度对书法艺术家的个性心理气质进行剖析,是本课题的一个亮点.

简介：本文選取敦煌草書簡作爲研究樣本,通過設置筆形數量、起筆順逆、收筆出鋒與否、末筆出鋒與否以及轉折筆形書寫狀態等參數,並與敦煌隸書簡字樣,王羲之、智永、孫過庭等人草書字樣進行比照,探討早期草書形成的幾個主要特徵,研究發現:早期草書書寫與隸書相比,筆形數量進一步减少;起筆順鋒增多,逆鋒减少;筆形趨短與書寫美化;部分保留波磔筆形;轉折筆形數量增加,形態增多;連筆映帶成爲草書標志性筆形,尤其是連筆映帶的大量出現打破原有隸書筆形組合秩序;連筆映帶的末筆下行出鋒的書寫特徵,爲建立起草書書寫空間關係起到了重要作用。

简介：在绘画史上,材料的变化曾引发绘画观念与绘画面貌的巨大变化。改革开放后,现代日本画的表现方法,即用各色石头磨制成规格不等的粉状颗粒,在绘制中调胶与画面固着,得到国内许多画家的关注,并有意识地将日本画这种材料和画风引入国内画坛。中央美院国画系教师胡明哲的近期创作就是对这一方式的成功运用。

简介：

简介：也许你不知道草间弥生是谁，但如果你对时尚比较敏感，你可能知道路易威登曾与一位艺术家的跨界合作引起了全球的关注，波点元素被无限地应用在路易威登的经典皮具、成衣、鞋履、配饰、腕表以及珠宝和专卖店的陈列设计中。圆点活灵活现扩散开来，把人带入一个频闪的美妙世界，没有中心，没有起点，也没有终点。这位艺术家就是草间弥生，

简介：教学实验室:用作品说话,展示教师的教学成果,揭示教学的独门秘籍。要求提供学生学前和学后的作品作对比,同时写清楚学生和教师的基本状况、学习周期等,并阐述教学中的详尽教案和教学思路。

简介：《中国书法》现设有“经典”“学术”“关注”“创作”“人物”及“书法广角”等版块,每个版块下设若干栏目,简介及稿件要求如下:经典以新的角度和新的方法针对古代(先秦至清代)书法经典、书法篆刻家个案及流派等相关议题进行的专题研究。现设有“XX特辑”“XX特辑文丛”及“金石碑拓”“访碑”四个栏目。文图并茂,注重阅读上的视觉感受与古代经典的当代解读。

简介：齐白石绘画在1922年通过陈师曾首次带往日本展出，引起轰动。自此以后，齐白石作品相继通过各种途径在日本得到传播。本文试图通过文献的疏理，廓清这段史实，希望能有助于人们从另一个角度认识齐白石艺术及其影响。

简介：每一种颜色都包含着不同的语言，代表着人们不同的感情情绪，不同的色彩搭配更是丰富了人们的情感。色彩对企业的意义不再仅仅是好看与否的问题，它已经成为企业和顾客问沟通的一个有机组成。许多研究表明色彩可以引发不同的心情和情绪，影响消费者的感知和购买态度，帮助区分企业与竞争者并准确定位。而给品牌准确的色彩定位，意味着和消费者的心理进行直接沟通，用无声的方式传达了品牌价值和内涵。

简介：书法，是中国特有的传统艺术，是一种抒情寓意的艺术。纵观中国书法史，就是一部书法艺术不断传承、不断创新、不断发展的历史。今天我们在书法创作中遇到的种种困惑，我们前人也曾经遇到，幸运的是，他们找到了解决问题、度过难关的途径和方法，他们成功了，他们就开创了一个崭新的时代。

简介：从16世纪中叶开始，西洋画即已传入澳门，到16世纪下半期，西洋美术在澳门获得较广泛的传播，而且创办了西洋美术的教育机构，并且透过西方传教士逐渐传入内地。到17世纪初，澳门更发展成为西洋美术的传播基地，不仅有一大批的西洋艺术家寓居澳门，而且本土培养的艺术家已开始为澳门及中国内地的传教事业绘制宗教画，还设立专门生产西洋画的画坊，并且将所生产的画销往中国内地及日本、菲律宾、越南。据此，本文认为”澳门是西洋美术传入中国的第一站”。

简介：作为著名的版画艺术家．伍必端先生的许多作品是人们耳熟能详、提起来历历在目的，例如新中国成立之初他创作的《毛主席像》，就是以吸收了民间年画风格的版画形式表现共和国领袖的创举；1976年他的素描《周总理画像》和1979年的版画《朋友、亲人、领袖》，在当时“怀念总理”的社会情境中，曾引起巨大的心理共鸣而广为传播；

简介：如果问我世界上最具魅力的是什么,我将毫无犹豫地说是人。相传释迦牟尼出生时大声说:"天上天下,唯我独尊。"这是佛教里关于释迦牟尼诞生的传说。它解释的是,在感悟佛教最高价值取向过程中我在中心。世上的任何一个人离开"我"的存在,就无法享受任何东西。因此,有我的存在,才有其他人的存在,才能共有共生。我的存在还意味着共同呼吸。画家朴建孩是为了呼吸而工作。对她来说工作是另一种新的生命体。在那生命体

简介：与家长交流，家长提了这么一个问题：李老师，你说过成人不经过学习是看不懂儿童画的。按说成人思维比较成熟，看问题科学、客观，深刻。美术又是视觉艺术，一目了然，看得清清楚楚，为什么就看不懂简单幼稚的儿童画呢？答：看不懂儿童画的原因是成人与孩子的思维方式不一样。成人常常以逻辑思维方式及个人经验解释孩子的画，也就是答案只有一个，既然是画就应该像，不像就没意义。其思维过程是理性欺骗了感觉。其实成人也是有感觉的，但好多成人在看儿童画时却偏偏让理性代替了感觉，在与孩子交往中也非常吝啬感觉。

简介：　　《现代汉语词典》对"草书"的定义为:汉字字体,特点是笔画相连,写起来快.实际上,真正意义上的草书有章草、小草和大草之别.章草在此不再过多叙述.小草去掉了隶书的"雁尾"笔法,结体趋于长方,字与字之间偶相连续.大草亦称狂草,对于小草而言,是一个极端,草势狂放不羁."大草"与"小草"之别,"不是字‘大'与‘小'的区别,大草比小草更加‘颠狂纵逸'.大草用笔流畅跌宕,笔势凌厉,字与字之间多连绵,一气呵成,运动速度与节奏感强烈,有震撼人们心灵的力量".……