简介：

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简介：杜琪峰的新作《毒战》兼容现代意识和历史质感,演绎的却是杜琪峰最不熟悉的大陆题材,即内地公安与香港毒枭的斗智斗勇.本文探讨杜琪峰如何突破大陆警匪片的外衣,抒发自己一以贯之的悲情宿命.是坚守作者风格抑或迎合内地市场、咬合集体秩序抑或一骑绝尘？面对充满诱惑和未知的北上之旅,杜琪峰的《毒战》作了哪些内地化改造？这正是本文研究的要旨所在.

简介：城市进入高速扩张发展模式阶段,外立面作为城市空间的重要界面之一,它的快速化改造具有短时间更新的可能性,是高效而便捷地改变城市面貌最直接的途径之一。同时,它广泛涉及到实用与审美功能,建筑技术与材料学,地域文化承传等多方面的问题,外立面改造在城市环境优化中具有重要作用。文章旨在结合实例调研,解析发展现状,探求更多更好的外立面快速化改造发展的途径。

简介：在城中村的原址建设廉租房的方式来改造城中村,有利于同时推进城中村的改造和廉租房的建设,美化城市环境,改善居民居住条件,保障低收入人群住房,方便城市低收入人群和外来务工人员就近就业。本文通过分析廉租房建设和城中村改造中存在的难题,提出在城中村的位置建设廉租房是改造城中村的一个比较好的办法这样一种思路。

简介：历史文化名城北京拥有众多历史文化保护片区，每一片保护区、每一个文物单位都是古都城市文化的重要组成部分，都有其自身的独特品质。在整体的名城保护中，需要对不同的对象进行详细分类，根据它们的特性因地制宜地确定保护方法和措施，使它们在统一的古都文化氛围里保持文化的多样性。

简介：爱看《西游记》的同学对这首歌应该都不陌生吧？这首歌是《西游记》续集的片头曲，著名作曲家姚明不仅担任这首片头曲的作曲，也是这首片头曲的词作者。

简介：岭南民居装饰艺术是岭南建筑文化的重要组成部分,将使用功能与审美相结合,体现建筑空间的艺术价值。南宁市三街两巷改造中的岭南民居装饰艺术尊重历史肌理,将传统与现代相结合,突出时代及地域特征,将传统的装饰元素结合建筑的造型、功能和与周边环境的协调进行融入;装饰元素的运用除考虑建筑自身的美观外,还充分考虑其使用功能对当代居民的实用性。

简介：随着社会经济的发展,环境问题已经成为一个不可回避的重要问题。减轻环境污染、节约资源是我们每个人义不容辞的责任。文章从室内设计角度出发,通过讲述选择旧物品作为室内装饰材料的原因以及旧物改造在室内设计中的价值表现,来诠释旧物改造在室内设计中的应用意义。

简介：近年来,我国许多城市开展了轰轰烈烈的棚户区改造工作。这是一项宜民工程,既为棚户区居民切实解决了住房问题,也为加快城市建设的现代化进程在基础设施和外部形象上发挥了作用。在这个过程中,让文化保护工作者尤为焦虑的是城市记忆的逐步消失。各地在搬迁改造时虽然出台了各种保护政策,但从实际效果来看，多仅停留在行文上而非积极的行为手段。

简介：据调查,当今中国首代独生子女的家长已经步入老年,接踵而来的养老问题不单是每个家庭面临的问题,也是当今社会的重点问题。本文旨在通过探索城市老人的真实居家养老诉求,从老年人的生活习惯的角度思考城市住宅老人的住宅空间设计解决方案,整理出目前老年人居住空间存在的问题以及针对相关问题探索出具体的解决办法,力求为寒地城市居家养老模式下的老年人居住空间提供一定的设计依据。

简介：英国女作家简·奥斯丁（JaneAusten）的小说深受电影界尤其是好莱坞的青睐,她的六部小说已全部被搬上银幕。那么这些改编在多大程度上再现了原著,又在背离原著的道路上走出多远？

简介：昆明的老建筑是老昆明人根据昆明的自然地理条件、人文风俗建造的民居。它土生土长，反映了一个特定的地域、特定时期人们所具有的生活方式和生活理念；它产生于民众的生活，崇尚实用性和功能性，与民间习俗相结合，成为我们了解昆明历史和文化的场所。然而近年来，随着一哄而起的旧城改造，老建筑的破坏已成为中国城市建设者最短见的城市行为，昆明的一些老建筑也遭受到永难修复的破坏。历史的载体不是在教科书中，而是在有质感、有形体、有生命痕迹的城市里。本文从昆明老建筑的历史、现状及改造背景、为什么要保护和怎样保护老建筑和传统民居、保护老建筑的难点等几个方面对关于现代城市建设中保护老建筑的问题做了一些思考。

简介：对于古建筑、古遗迹,我们现代人应该做的是尽量不要去添加一些现代的东西,保持它们的原样,修旧如旧。最忌搞一些不伦不类现代与古典结合的"仿古建筑"来代替真正的"古董",这样的话只能适得其反。

简介：市场化道路是使主旋律电影在市场竞争中不断发展的一条新途径。目前，关于主旋律电影市场化道路是否能够行得通和怎样走这条路的问题正在探索之中。本文通过对主旋律电影现状的分析，发现了主旋律电影当前存在的问题，并尝试着用市场化的方式分析并解决其中部分问题。

简介：中国河南开封,有一群被称作蓝帽回回的犹太人,从其称呼上看,表面上他们似乎为回族人,然而他们却是犹太人的后裔。在汉文化土地上,作为一个外来异域族群,他们在保留自身固有宗教、习俗、生活范式的同时,又在历史风尘中,与汉文化融合。他们今天关于民族身份识别的问题,为其带来某种程度的尴尬,然而不可避免的是,在＂中国化＂这条道路上渐行渐远。

简介：丹增诺布是西藏绘画史上属于门汤画派的杰出画家。因其出生洛扎,故有洛扎·丹增诺布之称(生卒年月不详)。他出身门汤世家,幼年曾被认定为转世活佛灵童。一度苦修佛经,兼修藏医,孜孜以求,颇得真传。在他进入佛门之前门汤绘画艺术的启蒙作用,早已占领了他幼小的心田。他向往世俗生活,酷爱绘画,为了实现艺术上的追求,情愿舍弃他既得的“尊荣”。终于走上了攀登艺术高峰的道路。从十七世纪末到十八世纪初,他在绘

简介：香港电影批评者通过香港国际电影节专题特刊,自觉建构出学理性专业电影批评的持续有效书写空间。1978—1989年的十二本专题特刊,形成香港电影历史回顾、作者电影研究、类型电影研究、电影文化研究四种主题模式,不断推进学理性电影批评的专业性程度。“香港电影历史回顾”特刊努力跳出印象式批评、说教式批评的窠臼：“作者电影研究”特刊鼓吹严肃的学术研究意识;“类型电影研究”特刊产生了关于香港电影类型问题的重要而丰富的专业性成果;“电影文化研究”特刊则呼应国际学界“文化转向”而具有前沿性学术意识。由此,香港电影批评逐步形成自身独特的学术性、理论性电影批评传统。

简介：厦门铁路文化公园是厦门历史文化保护和厦门现代化建设相客而生的公园。它成功地保留了场地的历史文化，又能合理地与现代生活相结合，对于我们今天历史文化遗产的保留和改造有着一定的借鉴意义。

简介：我和周国玉相识已有十几年了,那时他刚大学毕业,声乐艺术也由此开头,他是一个有志者。当时我对他说:任何艺术上的成就,既便是一小点的进步,都是要扎扎实实地学、练,尤其基本功要十分扎实。虽说毕业时的成绩不错,但他又到了上海,向上海音乐学院教授———著名男中音歌唱家温可铮先生学习。找名师求教是好的,但更重要的是如何去学。周国玉在学习过程中,更多地思考了根据自己的条件去领悟老师教的学问、技术。在上海期间,多看多听各种声乐演出,并结合温老师的教导,去比较、去琢磨,以便自己在声乐艺术的实践上找到方法、找到路子。从上海回来后,他果然有明显的进步,各个声区的运用统一了,力度变化的幅度增加了,于是他在呼和浩特市歌舞团开了第一次独唱音乐会。周国玉在音乐会上的出色表现引起了人们的注意,并对他有了更多的企盼。他调到师大以后,在音乐系教声乐,一方面他仍与他的老师肖立声、杨海源等切磋艺术,向他们学习,一方面也在教学过程中从学生那里得到启发,不知不觉地又增长了知识和能力。在师大他又开了独唱音乐会。这次他用蒙语演唱的蒙古民族歌曲很成功,他的演唱又上了一个台阶,无论是语言上、风格上,还是情...