简介：杜鲁门．卡波特的小说《第凡内早餐》于1958年出版．并于1961年由派拉蒙公司拍成电影。小说的评价相当高．创下了大销量．但现在一提到《第凡内早餐》，很多人眼前首先浮现的，可能却是电影主演者奥黛丽．赫本的容颜以及考究的纪梵希黑礼服。

简介：内美是中国的重要命题，「内美」一词，其最早见于屈原的的《离骚》：「纷吾既有此内美兮，又重之以修能。」这里的「内美」可解释为内在的道德品质和修养。

简介：“戏场小天地,天地大戏场”。这两句有悠久意味的哲言,前一句可用之于对戏剧事业的肯定,后一句则只能用之于对人世景象的嘲讽。世界上除了现实生活之外,还必须有戏。这是好事还是可忧之事,历来众说纷纭。中国历史上,对戏和艺人表示鄙夷并劝正人君子对此远离的话,很多很多。如“演戏的是疯子,看戏的是傻子”;“天地一戏场,占今一戏局。有时人戏我而我不知,有时我戏人而人不觉”,说饰演帝王将相的艺人“满脸贵人气,通身贱骨头”云云,都有不恭意味。这绝对是不对的,

简介：双手手腕放入打结的绳环中．再让一个人、从两端拉紧绳子、缠绕几圈，并且打个结．然后盖上一条大手帕；接下来，双手向左右用力一拉．绳子就被解开了。

简介：“达达”一词的由来，历来众说纷纭。有些人认为这是一个没有实际意义的词，也有人则认为它来自罗马尼亚艺术家查拉和詹可频繁使用的口头语“da，da”，在罗马尼亚语中意为“是的，是的”。最流行的一种说法是，1916年，一群艺术家在苏黎世集会，准备为他们的组织取个名字。他们随便翻开一本法德词典，任意选择了一个词，就是“dada”。在法语中，“达达”一词意为儿童玩耍用的摇木马。

简介：钢琴即兴伴奏学习中的"内觉心理技能"是一个鲜为人知的概念,它在钢琴即兴伴奏及其教学中有着十分重要的意义,学生学习时很多问题的症节与即兴伴奏技术和乐感问题无关,而与内觉心理技能相关联.笔者结合自己的教学经验对其进行探究,阐述了如何进行钢琴即兴伴奏内觉心理技能的培养问题.

简介：近年来,“高雅艺术”这个词在新闻传媒中使用的频率似乎越来越高了。随着江泽民同志的多次讲话,强调社会需要高雅艺术,希望社会各界都来支持高雅艺术的发展。在华夏大地上掀起了一股不大不小的“高雅艺术热”。它似—剂

简介：

简介：西晋陆机在千古名作《文赋》中分享了有关文艺创作的珠玑,其中最精华的一句＂笼天地于形内,挫万物于笔端＂在今天依旧具有鲜活的启示意义。天地虽广袤,而文艺之事皆可描绘乃至创造;而创造,是人之为人的天赋,也是人类文明的基业。

简介：从情境主义的噪音行动到工业时代下的民俗艺术，林其蔚的兴趣看来很断裂，但其实都是现代艺术框架所无法理解的域外，这一直是林其蔚从1990年代至今始终存在的视野，也反映了1990年代初期台北地下文化中，前卫艺术与常民文化可以相互交融的特殊时代氛围。

简介：文章从多方面分析了“中国式”抽象情结是一种更偏重于情感诉求。拥有较为明确的指向性。同时被大众普遍接受，符合公众认知和审美方式的抽象形式。提出了“客观抽象”的概念。并进一步阐述了这种艺术表现手段在平面设计、工业设计、服装设计及环境设计等多个实用艺术领域内的应用及影响。

简介：越剧在新时期发展迅速,涌现出一批优秀演员,而茅威涛作为其中一个突出代表,不仅在自身表演上精益求精,而且对越剧改革做出了很大的贡献.因此,对于茅威涛表演艺术的探索和研究,在一定程度上,不仅能推动越剧的创新发展,而且对整个戏曲的传承和发展也有积极意义.

简介：内藤湖南，本名叫虎次郎，号为湖南。日本近代最杰出的汉学家之一。1866年出生于秋田县鹿角郡。早年做过小学教师，后来长期活跃在报界。1907年，内藤湖南应召担任京都帝国大学中国史教师。他研究方法深受乾嘉学派影响，注重原典阅读、材料批判，提倡考辨实证、经世致用，从而开创了名震遮迩的京都学派。

简介：冯其庸，名迟，字其庸，号宽堂，江苏无锡前洲镇人，1924年2月生。1948年毕业于无锡国专。曾任中国人民大学教授、中国艺术研究院副院长，现任中国人民大学国学院院长。先后兼任中国《红楼梦》学会会长、中国汉画学会会长、中华炎黄文化研究会副会长、中国戏曲学会副会长、东方国际摄影基金会主席、《红楼梦学刊》主编等职。主要研究中国古典文学、古典戏曲、中国文化史、中国绘画书法，并从事诗歌散文与书画摄影创作，尤以《红楼梦》研究著称于世。著有《论庚辰本》、《曹雪芹家世新考》、《瓜饭楼重校评批（红楼梦）》、《脂砚斋重评石头记汇校汇评》、《石头记脂本研究》、《论红楼梦思想》、《梦边集》、《落叶集》、《夜雨集》、《春草集》、《逝川集》、《曹雪芹家世·红楼梦文物图录》等专著二十多部，大型摄影集《瀚海劫尘》一种，并主编了新校注本《红楼梦》、《红楼梦大词典》等书。本刊特委托中国人民大学叶君远教授就有关学术问题采访冯其庸先生，整理出此篇访谈录，以飨读者。

简介：十八世纪意大利有这样一位艺术家,朋友眼中的他,身材高大,棕色皮肤,坦率真诚,是一个认真又好沉思的人;在儿子眼中,他目光明亮,面容和善,其实他天生富有激情,工作起来狂热不已,小小的打断都会令他爆发怒火,这就是乔瓦尼·巴蒂斯塔·皮拉内西（GiovanniBattistaPiranesi,1720-1778）。他是一位十八世纪艺术史中重要的铜版画家,最广为人知的是他一千两百幅铜版画作品,其中充满理性的思考与狂热的幻想虚构。

简介：美国音乐人类学家布鲁诺·内特尔（1930-）对世界音乐变迁进行了文化人类学的研究，他对美洲印第安纳、西班牙马德里市、伊朗德黑兰等地作了实地考察，将这些“边缘文化的音乐”价值带到了对“中心文化音乐”的研究中，以文化并置的方法对中心文化音乐的价值观作了批判。在内特尔的思想理念中，可以领略到世界文化格局所发生的变化，音乐人类学从西方学术视野走向全球视野，从单一的观念走向多元化。

简介：尽管文学评论家们仍然在为散文一词的界定争得面红耳赤,但散文在近年的持续走红却是有目共睹的,书店里散文图书的惊人数量以及陈列的醒目格局都确凿无疑地昭示着一个事实:散文如今正支撑着中国出版界的半壁江山。显然,它已经顺利完成了走向市场经济的交接,不像诗歌那样一遇到银子的闪光就变得弱不禁风,弄得写诗的比读诗的还多,成为人们茶余饭后的谈资和笑柄。

简介：晚清沪上画坛,活跃着一位特立独行的大师虚谷,是19世纪中后期的一位对后世产生巨大影响的画僧,与任伯年、吴昌硕并称"海上三杰"。虚谷所处的时代,正是风云变幻的年代。帝国主义逼迫昏庸腐败的清政府签定了

简介：剪纸,历史上也称之为“刻纸”“窗花”或“剪画”。剪纸有阴剪和阳剪之分,保留图样的轮廓和流线造型,舍去实块部分称为“阳剪”,反之则为“阴剪”,即正形为实,负形为虚,实为阳,虚为阴。剪纸是在纸面上进行雕、镂、刻、剔、剪的动作而构成图形的艺术。剪纸正是利用这些塑造出了极具变化和艺术性的物象造型。我国地域广阔,不同的地域环境背景使剪纸产生了“北方粗矿、南方秀丽”的地域特点。南方以扬州剪纸为例,其特点是以画为稿,构图简练、形象夸张简洁、技法变中求新、线条圆滑,显得清秀而挺拔,给人以厚实完整之感,具有优美、清秀、细致、玲珑的艺术风格和地方特色。北方以陕西剪纸为例,内容一部分是继承传统一部分是贴近生活。陕西剪纸具有纯朴粗犷、色彩感情强烈的特点。不同地域的民间剪纸能表现现实的生活情况,又不约而同地反映出民间剪纸所依赖的具有人类思维认知与发展阶段的共同视觉心理基础。

简介：发掘和整理民族传统文化的精华,为经济建设服务,是建设社会主义两个文明的重要组成部分。藏族文化博大精深,藏医治病救人,长期以来积累了丰富经验,形成了自己独特的理论体系,在美容方面数百年前已有大量记载,我们将特吾玛·丹增彭措和第司桑杰嘉措关于治疗白发、秃头、口臭等方面的方剂翻译出来,介绍给读者。此外,为研究藏族杂艺、魔术史,鄱译了特吾玛·丹增彭措关于魔术字的资料。