简介：<正>广西壮族自治区西南部的龙州县金龙乡,广泛流行着一种古老而叉奇特的民间吹管乐器——“比列”(Pilley)“比列”为壮语,是取其音响的象声字而得名,即唢呐之意,壮族“比列”即壮族唢呐。一九八四年七日,我们从当地壮族老艺人黄玉侦手里购

简介：昆曲，原名“昆山腔”“昆腔”，后又称“昆剧”，是中国传统戏曲中最古老的剧种之一，被称为“百戏之祖”，在我国已传唱了六百多年。

简介：2008年。纽约时报艺术评论家罗伯塔·史密斯称斯达林·鲁比为“本世纪出现的最有趣的艺术家之一”。而我则会再为其添上“特立独行”的标签，因为那正是这位42岁洛杉矶艺术家在香港高古轩画廊为香港观众呈现的观展体验。

简介：今年五六月份,仅据看到的报导,在全国各地就有五台反映孔繁森事迹的大型戏剧在竞相创作上演.山西省话剧院的大型散文式叙事话剧《孔繁森》.6月20、21日该剧在京演出,震撼了首都观众的心灵.以纪实性、抒情性、戏剧性的手法,将其事迹中一些感人的素材进行加工提炼、升华创造,融入作者对昨天、今天和明天的思考,使发生在不同时空中的事件在戏剧性的高温催燃下熊熊燃烧,从而把孔繁森的无私奉献精神和爱国爱家爱西藏人民的凝重品格自然真实、生动感人地表现出来,在艺术效果上产生强大的爆发力和强烈的感染力.

简介：

简介："说的比唱的好听",原本是用作讽刺生活中那种只说不干、光说不练的人的一句俗话。但是,作为热爱朗诵艺术的人,我认为这句话应该成为朗诵艺术家的终身奋斗目标。朗诵艺术是说话的艺术、语言的艺术,是把无声的文字化作有声的形象的艺术,因此,必须在语言上狠下功夫,要说得好听、诵得有情。朗诵是二度创作,朗诵的演员要把作者的书面文字和作品的思

简介：对于传统戏曲的保护，并且在政策和行动上加以落实，夹际上是从改革开放特别是新世纪以来开始的。鉴于昆曲深厚的文化底蕴和它在中国戏曲发展史上的独特地位，中国政府在第一次向联合国教科文组织申报“非遗”项目时即选定了昆曲。这既是对昆曲文化价值的认定，也是对文化遗产衰微的一种警示。

简介：海德格尔(M.Heidegger)曾经有一个著名的说法：艺术家是艺术品的起源，艺术品是艺术家的起源，而在这种相互起源之外，它们还有一个共同的起源，那就是艺术。艺术，好一个抽象的名词!人们可以轻而易举地指出谁是艺术家，什么是艺术品，但有谁能够轻易说清什么是艺术?

简介：上海开埠前的传统戏剧与上海的地域民俗有着密切联系,受其沾溉,形成不同类型的民俗演剧形态：迎神赛会演剧、厅堂花园演剧、会馆公所演剧等,构筑起不同层次、多元丰富的上海戏剧文化空间。上海古代戏剧在与民俗的相互渗透、相互影响中体现了特有的社会功能与价值,获得传承与发展的内在基因和动力。

简介：求职是每一个大学毕业生都要面临的问题,如何顺利的找到自己满意的工作,是广大求职者所最关注的。本文就从大学生毕业前的求职形象设计角度入手,对大学生毕业前求职形象设计进行了分析,并从二方面阐述了如何设计自己的求职形象。

简介：引言一个时代的历史境遇和整体文化精神框定了这个时代的所有文化现象。绘画也当然有着时代的一切特征。并往往淋漓尽致,生动可感地展现着时代。所以说:如果把握了时代的总体精神,也就理解了

简介：柏林墙的拆毁给我们留下了深刻的印象,从理论上看,它反映了东西方之间地缘政治的变更。虽然东方世界深受西方世界的影响,然而其精神之墙是难以拆毁的,东欧的重建并不如西方所预料得那样快。來自前东欧22个国家的约140位

简介：国产动画质量滞前及创新点缺失有客观和主观两方面原因．客观原因在于大环境的恶劣。原创动画资金注入的缺乏导致高质量原创动画的难产。高质量原创动画是动画创新的主载体，因此。作品创新点的缺失亦是必然．主观原因则是动画制作人员素质不高．主观的思维模式、协作精神缺乏及对功利的急切情绪均制约了高质量原创动画的产出及创意的落实．

简介：1978年，负责管理北京电影学院仓库的后勤干部无意中发现了3个写着“孙明经材料”的麻袋，当时他并不知道这是一些极具价值的“影像中国”的视听资料。

简介：人类什么时候开始利用招贴设计,难以考究。但根据历史的记载和实物的考证,我们了解到,中国是发明纸张和印刷术的国家,招贴设计有着自己深远的历史。早在中国古代,人们已经懂得用纸这一媒介将文字或图像等信息传播给大众。这种传播媒体,被人们称为“告示”,可以

简介：圣思桃形杯是南京博物院著名的紫砂藏品之一。在此重新认知它完全是缘于与中国工艺美术大师、紫砂非遗传承人征寅仙①的交往。以往汪寅仙不仅多次谈到圣想桃形杯对于她学艺的重要，更是在自己的画册专著中常常提及并论述桃形杯的美妙绝伦。作为宜兴紫砂工艺的传承人，汪寅仙对紫砂工艺的继承与发展、弘扬与开拓有着积极的与生俱来的使命感，她对圣思桃形杯的感想之深、感情之厚、感触之重是任何人都无法比拟的。

简介：一九九六年八月十日,艺术家古元先生去世,至今离开我们二十年了。二十年,意味着如果那时出生一个婴儿,今天已经长大成人,已然会以自己独立的眼光观看世界、表达自己的态度了。同样是二十年,一九一九年出生的古元于一九三九年在延安创作了木刻组画《走向自由》,最后一幅的题目是《自由的曙光闪耀在苦难者的脸上》,这不仅是语言上的描述,更是艺术家刻在作品里的无限期许,其中的意味自然需要更深沉的理解。