简介：闲文玩图章的人,一方名章、一方姓名章以外,便想再有一些别的内容。这些别的内容有一个颇雅的称谓,叫闲文。可有些闲文并不闲,如:锲而不舍、金石可镂云云,话虽说得不错,就是累,无闲可言。断一些佛经,禅语,做闲文:月印千江千里万里亦不求语吃饭、睡觉等等,味道厚,又好玩。花事情旅欧归来,不想再负当老师的责

简介：深秋季节,我来到了风景秀丽,文化发达的省级历史文化名城腾冲,参观了各类文化设施和文化活动,了解了那里的文化工作情况,心情非常激动。和顺乡是一个依山傍水、风景宜人的小山村。这个村子有7千多人口,历史上文化经济都比较发达,是我省著名的侨乡。

简介：《憩》这幅作品中的人物造型与船体融为一体,几乎是船体的一部分,极力表现出人与自然和谐的至高境界。画面中,劳动者质朴的生活情景带有几份浪漫色彩,让人感受到生命的美好时光,折射出热爱生活热爱生命最朴实的人生观。

简介：生活视觉思维与摄影──教学笔记片断姚秦近年来，不少脱离生活的美术作品出现在展览会和美术刊物上，给人们的印象似乎是美术创作无需深入生活，关在画室里也可以创作出作品，只要观念新、形式新潮，参展和发表是不成问题的，同时，一些老老实实深入农村工厂体验生活的作...

简介：<正>一位浙江籍的同行告诉我,他读鲁迅与茅盾的《祝福》《林家铺子》,感到中国南方味很浓郁,语言都是以浙东一带为基点的,带有乡土气息,处处显示吴越一带的风土人情。可是,如果读了鲁迅的《示众》,哪怕是开头的这一小段描写:

简介：长期以来,我迷恋于肖像雕刻的探索,致力于塑造那些历史的前驱、道德的楷模、智慧的代表、健美的象征.每当我用沾满塑泥的双手去轻叩他们的心扉,探索他们美好的心灵、高尚的情操、非凡的气质时,我总是感到被一种巨大的力量所吸引.如果我能成功地用塑泥将我的这些感受凝固于形象之中,我就得到最大的欣慰和满足.

简介：以艺术人敏感的触角，捕捉热点的话题；以编辑人理性的思考，透过热点表层抽丝剥茧、直面现实。关注、关注、再关注，以“点”带面，蔚然成风，营造我们广东艺术的“兴奋点”，激发我们广东艺术人的创作激情。

简介：李日华是明代的文学家,同时又是书法家、画家,他擅长鉴赏,号称博物君子。李日华著作多,关于书画的笔记文献有《味水轩日记》《六研斋笔记》《紫桃轩杂缀》等。本文采用文献学的方法,试图对李日华存世笔记文献中有关书法的内容进行梳理,论证李日华构建的从王羲之到颜柳到苏黄再到鲜于枢、康里巎巎,

简介：奥拉西奥·喀斯特亚诺斯·莫亚是中美洲很有影响的作家。他的文学之路，充满着痛苦、欢乐、悲伤和愤怒，作品中折射出强烈的思想感情。由此我们不得不注意让作家产生相关思想感情的自然与社会环境、民族的历史和现状，以及国内外诸多矛盾的错综复杂关系。从文学价值上看，中美洲文学的研究在我国还是一片空白，研究中美洲作家的作品，无疑具有积极的意义；从初步涉足莫亚的作品来看，感觉萨尔瓦多国家虽小，它巨大的文学力量却是没有边界的。

简介：情爱叙事是小说永恒的叙述动力，情爱叙事在小说中能起到结构文本的作用。在传统小说中，其基本结构是情爱事件的线性结构，现代小说结构上仍然离不开情爱线索的依托，但抒情化方式已经大大地延缓了情节的延伸，更注重对过程和心理的刻画，广为使用的是自叙传式的写法。

简介：<正>当代西方小说叙述学自从六十年代在早先俄国形式主义和结构诗学的基础上复兴以后,近二十年来经历了不少变化,今天已经成为叙述研究的一个重要组成部分。它的研究对象范围从原先的民间故事和其它比较简单的叙述文类扩展到小说的几乎任何形式;它所讨论的课题也从单纯的叙述结构问题发展到叙述与文学意义和特殊文学效果(如形

简介：《艺术广角》设立了一个很好的栏目:小说缺少什么?谈起这个富有多元化意味的话题,一个朋友脱口而出——那缺的可就多啦。是的,当代小说缺的东西实在不少,值得好好说一说。虽然每个人的观照角度可能不同,批评的视野也各有各的局限,但是众说纷纭之下,总可以为今天的小说之弊送上对症的苦口良药,使得它能像我们这些活着的人一样尽

简介：布迪厄的《艺术之恋》是一部立足于经验调查基础上的美学社会学典范之作。博物馆由于其入场券价格的低廉，看上去向任何人开放。但实际上，对艺术商品的消费能力取决于对于艺术品的解码能力，而后者，对大多数中下层公众而言，已经被预先剥夺了。因此，艺术博物馆不仅仅是对于艺术民主的虚假承诺，不仅仅无助于不平等的社会阶层之间的沟通，而且通过卡里斯玛意识形态，还合法化了这种社会区隔。本文还结合布迪厄对于各社会阶级参观博物馆时的种种情状，布迪厄对于经典文化与真实文化的区分，以及布迪厄对于艺术教育的批判，具体阐述了他对于博物馆发挥着将不平等秩序合法化功能的看法。

简介：作为新文艺的闯将，鲁迅以为数不多的小说树立了不朽的地位，这关键在于其文艺思想的开放。鲁迅对“电影对于看客的力量的伟大”的认识，使其在作品中自觉化用电影的某些表现手法，为现代小说艺术拓宽了领域。鲁迅小说所具有的画面感和镜头感、构图技巧、剪辑与蒙太奇技巧，都汲取了电影艺术的营养。这些电影化因子帮助鲁迅在小说中实现了无羁的创造。

简介：“忽如一夜春风来,千树万树梨花开”——也许,用这句古诗来形容八十年代中期西藏新小说的非凡热闹,是最恰当不过的了,它在发韧之后,便拉开了架式,蓄足了劲头,如狂飙骤雨,席卷了几乎整个西藏文坛。然而,西藏新小说如今已不复昔日的灿烂与辉煌,也不再有多年前的爆炸与轰动,它在尽领数年风骚之后,终于风流散尽,无论作家们怎样绞尽脑汁惨淡经营,都如杯水车薪,再也无力回天了。现在,无论它的璀璨还是黯然,喧嚣还是沉寂,都尽然裸露于我们面前。我们有必要面对给了我们许多体味的新小说,进行一番勘探。一、新小说地貌的形成1、新小说的滥觞西藏新小说的初涌,应当是金志国的《梦遗落在草原上》和扎西达娃的《白杨树·花环·梦》。正是这两个“梦”,为西藏当时的文坛打开了一扇窗口,给沉寂的小说创作放进了几多明媚的阳光,输入了几

简介：小说是什么？它有什么样的传统，是否已经耗尽自己，沦为“被遗忘的存在”？我们现在谈论小说，当抵制激情的诱惑（人，基本是激情的囚徒），摆脱傲慢与偏见，于万丈高空中审视这条苍茫的文字之河。我无意用解剖刀来对付一只青蛙，再用不可置疑的口吻宣称：青蛙是一种雌雄异体、颈部不明显、无肋骨的两栖类生物。事实上，它还是“稻草香里说丰年，听取蛙声一片”，是毛泽东的“春来我不先开口，哪个虫儿敢作声”？（此诗应出于清末湖北名士郑正鹄之手。）

简介：新时期小说创作和研究正在走向人类学，主要表现为对文化他者的认同、对文化遗留的发掘、对地方性知识的开拓以及对图腾、仪式和宗教信仰的细致描述等诸多方面，这是全球化时代文化发展的深度呈现。

简介：福柯《疯癫与文明》一书从历史学的角度叙述了疯癫与理性的关系,阐述了一段欧洲的疯癫史。可以看到,整个疯癫史是在人与自然、人与人甚至人与自身的不断分裂的过程中不断进行的。在这段辗转的行程中,疯癫与理性、道德、历史、文化、宗教、体制等互相沟通和斗争。疯癫被掩盖的存在和意义在福柯极富逻辑、有条不紊的陈述中显现出来,摆脱了枷锁。本文以福柯的疯癫史为基础进行了中美当代疯癫主题小说比较研究。中美“疯癫”文学与福柯关于疯癫的哲学观点的相互印证,使这一命题无论在文学上还是哲学上都有了更加具有真理性的发展。

简介：在现代阐释学看来，符号的释读是一个符号衍生的过程，而从一个符号产生另一个符号的方式、过程都涉及到语法组织和修辞策略。这种修辞意义在当下语境中己然发生了扩大的趋势，它作为一种劝导、说服、作用于他人的言辞行为，表明作者主观理念的介入与思维的认知。在当代修辞学理论中，反讽、象征以及隐喻应该说都是热衷研究的对象，在具体的影视改编中，由于媒介的区别，这三种修辞也出现了各异的表现形态。

简介：莫言的小说中充满了超现实图景、人类非理性行为的“鬼魅叙事”，这来自于对传统与西方“鬼魅情节”的传承，也具有自身独立的叙事特征及价值意义。