简介：

简介：　　编者按:　　艺术是生命体验的一种语言表述方式,而艺术家则是天生才情的赋予和后天修养沉淀的集结.时值春末,有幸约到书法家曾来德、国画家刘牧与油画家尚扬齐聚一堂,香茗微风,煮酒论艺.……

简介：尚扬,1942年11月11日生于湖北洪湖,这个江汉平原上依江而筑的小镇又名新堤。尚扬的父亲在中学教美术,兼以国画为业。父亲画风高古而清逸,对尚扬影响颇深。尚扬的祖父是一名中医,兼善武术与金石之学,敏于鉴赏,一生任侠尚义,这些秉性习好被尚扬承继。

简介：倘若以王羲之、颜真卿、米芾等古典大师为标准，书法在当代恐怕徒具躯壳，至多算一种残余或剩余之物。自然的节奏，精湛的技艺，动人的气息……所有伟大的古典书法具备的气质，于我们恍若隔世，遥不可及。今天，我们如此小心翼翼地模拟和追慕，千方百计才达到形似，而津津乐道的神韵成了奢望。

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简介：法国东部城市贝尚松不仅是大戏剧家维克多·雨果的出生地，它还以国际青年指挥家大赛而声名远播。该大赛自1951年举办以来，在世界范围内发掘了很多有才华的年轻指挥家。

简介：发现“世界”与“风景”之间的关联，进而以风景的视觉样式来呈现自己对世界以及人与世界的关系的思考，是尚扬作品内在的精神性品质和视觉传达品质浑然一体的基础，在此，“风景”不再是闲适审美的轻飘之物，“世界”不再是神秘莫测的无形之在，二者的奇妙结合产生了尚扬独特的视觉空间：大风景。尚扬是这样的艺术家，他以艺术家的“看”唤起人们对世界家园持续不断的关切与守护，尚扬是“世界之家”的朋友与看护者，他的作品为世界守夜。

简介：中国画有别于西洋画，不仅有着材质的区别，更有着观念的差异，尚墨观既是其为内核之一。中国画的尚墨观源于中国的远古意识，与老庄，儒，佛等思想学说有着直接的关联，并与文人画家的现实处境与心理需求相结合。尚墨观使笔与墨相交融，成为中国画的材质骨干和语体程式的表现核心。

简介：古代书画在今春表现抢眼，不同于以往，一向资源紧张的古代书画出现了数量多、品质高的现象。已经结束的中国嘉德拍卖这次共设置了3个与古代书画相关的专场，分别是“大观——古代书画珍品之夜·古代”“嘉树堂藏明代扇面精粹专场”和“古代书画日场”。

简介：1981年早春三月,陕北佳县。高高的黄河岸边,吹过强劲的河风,年轻的画家尚扬伫首凝望。黄河在云际冲破连绵群山滔滔南去,气象万千,咆哮奔涌的激流中,黄河船夫们在搏斗,浪涛里传来他们震裂肺腑的

简介：＂反对阐释＂是作家、批评家苏珊·桑塔格二十世纪六十年代的一本论文集名字。其实,艺术家对批评的反感久已有之,只不过在后现代时期由于观念艺术的盛行,艺术家主体的强化,使得艺术家中心的冲动再次发酵,无论国外还是国内的一些曾经前卫的艺术家，

简介：一九九三年毕业于天津美术学院一九九六年毕业于中央美术学院花鸟画室．现为中国艺术研究院艺术创作中心专职画家，国家一级美术师＇中国美术家协会会员。

简介：瀚云德是一所集书画收藏鉴赏、品茗修身等文化服务为一体的高档艺术会馆。坚持以道德为原本、以云蒸日上为志向、以浩瀚大海为胸怀，旨在为各界精英人士提供优质的艺术服务。在这里，您可以参加由会馆举办的笔会、收藏鉴赏会，您可以尽情地欣赏书画大家的精品力作以及极具潜质的中青年艺术家绘制的长卷、镜心、扇面、册页、手绘陶瓷等多种形式的艺术品。“瀚云德艺术会馆”诚挚欢迎您的光临！

简介：一九七二年生于山东枣庄，毕业于曲阜师范大学美术系。一九九六年结业于中央美院国画系。现为中国书法家协会会员，文化部青联书法篆刻委员会委员，山东省青年书法家协会理事，河北美术学院特聘教授，曲阜师范大学兼职教授，山东省青联委员，山东省书协创作委员会委员，枣庄市书法家协会主席团委员，枣庄市青年书法家协会主常，枣庄市青年联合会常委，五月书会成员。

简介：一九九三年毕业于天津美术学院，一九九六年毕业于中央美术学院花鸟画室，现为中国艺术研究院艺术创作中心专职画家．国家一级美术师。

简介：佛教传入中土对中国的文化艺术产生了不可低估的影响。“空”是佛法之宗极。传统艺术重视“空”的价值和功用,这种重视甚至发展到某种不可思议的极致,主张“空诸所有”。传统艺术思想中近乎极致形态的“尚空”观念的建立,与汉传佛教对大乘佛法“一切法空”思想的接受和发展有重要渊源关系。

简介：尚天潇1976年生于江苏。中央美术学院书画比较研究博士，导师邱振中教授；中央美术学院中国画硕士，导师苏百钧教授；中国美术学院书法专业学士。西泠印社社员，中国书法家协会会员。中央美术学院中国画研究生课程班导师；担任中国美术学院硕士研究生、成人本科书法专业教师。

简介：园家一级美术师，中国美术家协会会员。中国女画家协会理事，硕士研究生导师，1993年毕业于天津美术学院，1996年毕业于中央美术学院花鸟画室，现为中国艺术研究院艺术创作中心专业画家。擅长工笔、写意花鸟、动物、草虫，形成了独特的个性风格。作品被北京大学、台湾、香港、日本、韩国、德国等地收藏。

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简介：前人论苏轼的书学思想，往往着重其“尚意”的一面，但分析苏轼关于书法的许多论述就会发现，其中也包含了强烈的“尚法”思想，尤其是在苏轼对蔡襄书法的评价上更凸显了这个问题。苏轼推崇蔡襄书法为“本朝第一”，有论者以为这只是附和欧阳修的观点，其实这是一个误解。笔者认为，苏轼对蔡襄书法的推崇是出于诚恳的态度，其重点是对蔡书中包含的法度的充分肯定。“尚意”与“尚法”在苏轼的书学思想中是辩证统一的，应该全面把握。