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简介：近年来,石鲁的名声鹊起,从海外传来的消息,从国画海外市场传来的报价,石鲁已成中国画之泰斗。石鲁已成为中国画的梵高。石鲁的画炙手可热。海内外的国画商都瞄准了石鲁,然而石鲁的真迹

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简介：这些年为创作我常往来于皖南的山水之间,与凤飞相识已有六年。凤飞家居皖南泾县距我的画室有百多公里,六年间他不知多少次来到黄山我的画室,我们一起谈人生,讨论艺术,思考很多,感慨也很多。21岁时凤飞身患顽症差一点要在病榻上挨过这一生,凭着毅力凭着对生命与自由的渴望,凭着艺术追求的

简介：1919年，齐白石举家迁往北京，以卖画刻印为生，但创业初期门可罗雀。因为那个时期的文化人正纷纷追捧“时髦”的国外艺术，齐白石的传统“文人画”不被关注。而唯有一人特意找到齐白石，与其探讨传统的中国艺术，这位被齐白石称为“贵人”的，便是著名的艺术教育家——陈师曾。

简介：沉浮（中国文化传媒集团中国美术院常务副院长）：当下中国美术界出现前所未有的空前繁荣，这是中国综合国力提升的一个体现。从业的人群也从小群走向大众。在中国政界有一批热衷于中国美术的领导，但象陈石先生这样执着、沉着、坚守的领导型画家实属不多。

简介：赖少其（1925—2000）,广东普宁人,笔名少麟,斋号：木石斋。他独创＂以白压黑＂技法,成为新徽派版画的主要创始人。新中国成立后历任华东美术家协会党组书记,安徽省政协副主席,他的书风奇崛,遒劲浑厚,出版的书画集有《花卉册》《赖少其画集》《赖少其字书诗》等。

简介：作为清初＂四僧＂之一的石涛,其杰出的绘画及理论成就对清中期以来尤其是近现代画坛产生了巨大的影响;而现今关于石涛的研究亦取得了令人瞩目的成就,并在绘画作品、生平行迹、绘画思想三个方面奠定了石涛研究的基础。然而在有关石涛的研究中,依然存有诸多问题需要进一步厘清，

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简介：1.县太爷病了！他躺在床上，闭着眼睛，三天三夜都没醒来。

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简介：石涛五岁时，其父靖江王朱亨嘉在桂林称监国被害，其家被满门抄斩，石涛得太监亮救出，由此在广西全州报恩光孝寺（湘山寺）入予佛门。后来为避兵祸在广西梧州冰井寺（水井寺）客居两年多。14岁在湘山寺学画兰花。16岁在湘山寺妙明塔下飞来石上留下《石刻兰花》手迹。16岁零1个月和师兄喝涛沿湘江东下云游访道，再不复返。

简介：广泛分布于欧亚草原的石人、鹿石，基本与这些草原游牧民族的萨满教信仰和仪式有关。在早期石人中有一类手持饮器的形象，这是萨满在治病、占卜、狩猎、游牧等祭祀仪式中的通神者形象，通过饮、喷某些特殊饮料以显神力；典型鹿石中喙状头部、鹿身的图形正是萨满庇护神最具代表性和权威的形象，是通神工具。

简介：三百年来从扬州画派,到近现代大家吴昌硕、齐白石、张大千、傅抱石、刘海粟、潘天寿等,无一不是从石涛艺术中汲取营养并加以发展,而又各具面貌。石涛的理论和实践开“扬州八怪”画风;石涛是张大千艺术生命的底色;吴昌硕在笔墨上受石涛影响最深;齐白石继承了石涛的“不似之似”论;黄宾虹的“黑团团里墨团团,黑墨团中天地宽”,源于石涛的“弄恶墨”;傅抱石全盘接受了石涛的绘画哲学,一部《画语录》一以贯之地指导着他的创作实践。

简介：<正>摩梭人(纳西族支系)自称“哺”(黑人之意);居住在云南省的宁蒗县和四川省的木里、盐源交界处的永宁盆地和美丽的泸沽湖畔,以及沿金沙江岸一带。他们没有自己的文字,但有自己独立的语言体系,尤其是风俗民情,别具一格。当今世上罕见的

简介：在石涛研究中，有一个人常被提起，这就是一位名叫刘小山，号石头，被称为“刘石头”的友人。

简介：我国曾召开过一次研究创造的会议。会上，日本的创造学家村上信雄走上主席台，拿出一把曲别针，同时提出一个问题。他问：“这些曲别针有多少用途？”当时在场的一位中国学者说有３０多种。村上信雄自己证明有３００多种。大家为他热烈鼓掌。这时台下有人递上来一个条子，条子上写道：我明天将发表一个观点，证明这个曲别针可以有亿万种用途。这个人叫许国泰。他提出的这个方案后来被称为魔球现象。根据他的论证，曲别针由于相同的重量可以做各种砝码；作为一个金属物，曲别针可以和各种酸类及其他的化学物质产生不知道多少种反应；曲别针可以变成１、２、３、４、５、６、７、８、９和加减乘除，可以变成英文、拉丁文、俄文字母，于是，天下所有语言能够表达的东西，曲别针都可以表达。曲别针给我们的启示是深刻的：人再也不能限制自己了，人的用途是无限的。你也许即将毕业，你也许面临下岗，你也许正在人生的十字路口徘徊，请你不要再固执地认为你只能做什么，像曲别针一样，你至少有亿万种用途，你应该随时重新考虑自己的人生之路。人有多少用途

简介：萨德在他1791年书写的情色巨作《贾斯汀》中将上帝塑造成一个十恶不赦的存在。在书中,不幸的十二岁女主人翁天真地相信了陌生人的善良,最终却难逃被他们强奸、殴打、抢劫乃至奴役的命运。