简介:对艺术中的文化观念的影响常被我们人为地划分成东方和西方,先入之见让我们陷入一种文化的中国想象,而这种想象被预先设置为所谓的中国理念,一种东方文化的展示和梦想令我们十分陶醉,其实这不应为我们的热情所左右,我们应该客观地认识数字艺术的本质和它的运行机制。因此,我们在谈数字艺术中国理念时,前提在于
简介:中国近代小报作为近年来学术界新的研究领域,为研究近代小说史、社会史、新闻史等提供了丰富的历史资料。小报研究对中国近代城市研究、风俗研究和文学研究都有重要的意义。
简介:我国是一个多民族的国家。我国戏曲中所反映的民族关系是一个复杂的有争议的问题。如何看待,很值得研究。因为这无论对于相当数量的传统剧目的评价、整理、改编,也无论对于新编历史剧的创作,或者是对于戏曲史及戏曲理论的研究等,都有着密切的关系。著名戏曲史家郭汉城及章诒和同志在这里坦率地发表了他们的看法。我们希望能够有更多的同志参加讨论,特别是欢迎各种不同意见的来稿,从而把这方面的问题的讨论和研究不断地推向深入。
简介:中国古装动作大片是新世纪以来出现的一种新的类型片,经过近十年的编码建构,到目前为止这一类型还远不够成熟。本文认为中国古装大片有六个亟待研究的问题:商业片和武侠片的类型定位还需自觉、坚定;武侠是否能成为这一类型的理想的民族支点;在符码配置上明显缺少现实点、思想点,科技和科幻点也受到极大的限制;在戏仿、互文等策略运用上,还远不够自觉,不能把语境化和创新很好地结合起来;创新性明显不足;还缺少应有的当代性和文化间性品质。只有这些问题得到合理的解决,中国古装动作大片才可能真正成为比较成功的新的类型片。
简介:新世纪以来,中国电影产业实现跨越式增长,中国已经成为仅次于北美的全球第二大电影市场。而且,国产电影在有效的市场保护下,勉强与以好莱坞为主的进口影片平分秋色。可是,与急速扩容的市场规模相比,中国电影自身的商业、艺术等品质经常受到诟病,反映出国产电影的类型不成熟、叙事混乱等问题,这与既能获得高票房、又能保持艺术水准、还能恰到好处地传播美国价值观的好莱坞电影有一定的差距。
简介:在不断寻求突破创新的过程中,中国舞蹈总体呈现的形式和内容应该多样化、立体化。对舞蹈艺术近年的发展趋势以及出现的问题做出梳理和论证,是为了更好地了解舞蹈的艺术规律和创造性意义。从传统中吸取精华,从深厚的民族文化底蕴中走出新路,在当代社会生活和精神面貌中找到创作的方向,使舞蹈艺术做到符合社会发展与符合自身需要的并存。
简介:如果说2016年的中国教育是平稳发展,则这一年的艺术教育是以美育提升艺术教育观念为特征。无疑,艺术教育坚持以人为本,以德育人引导,艺术教育作为占据重要地位的教育领域,和整个国家教育状况一样,稳妥推进,不断探索艺术美育的规律,接续调整具体措施。有关从幼儿艺术教育到大学艺术教育的具体年度要点,在相关年度概述中已经有了描述,这里重点抓住艺术教育的整体中的几个关乎核心的要题与凸显热点来加以分析:
简介:音乐剧是雅俗共赏的表演艺术2002年6月,当经典音乐剧《悲惨世界》首次引进中国上海时,引起了很大的轰动。许多观众都是第一次看到如此震撼人心的表演艺术。3周21场演出场场爆满,最后一场连剧场台阶上都卖出了票。尽管如此,这一举动还是遭到一些人的责难和嘲讽。上海大剧院的定位是"高雅艺术的殿堂",在一些人眼里音乐剧不属于高雅艺术。
简介:在欧洲举办的中国艺术展中,中国当代艺术展的数量明显增多,已超过中国古代艺术展。这说明,在当今的世界,中国当代文化和艺术正以其所蕴含着的当代中国的巨大能量,在国际文化交往中发挥着重要的作用。美国学者乔舒亚·库珀·雷默在《淡色中国》中,描述了中国的现实国情与国家形象的差别,
简介:《茅盾姚雪垠谈艺书简》:当代中国美学转型的前奏从1974年7月到1980年2月,在这七年时间里,姚雪垠为长篇历史小说《李白成》的创作问题和茅盾通信88封,而《茅盾姚雪垠谈艺书简》收入了他们围绕长篇历史小说《李白成》的创作问题和其他重要文艺理论问题的通信73封。茅盾和姚雪垠这些信中的美学思想曾经极大地推动了20世纪70年代末和80年代初中国文艺界的思想解放。其实,
简介:
简介:醉心于那五彩斑斓的中国情境:火红的缎面、绚烂的织绵,浓烈得如同美酒,令人疑是梦中的画面……而中国的隽雅又是那么含蓄。一方麻质餐巾,一杯映着莲子的绿茶,一册薄薄的诗卷,只有融入其中,方才读得懂它的味道。源自中国文化的现代家具用品,汇集于此,成为典雅华丽的“中国汇”。
简介:随着中国经济的崛起,作为传统文化的精华,中国元素在设计领域广泛应用,并出现标签化的趋向。当代设计运用中国元素应结合当代生活,融合时代的审美观念和价值取向。
简介:中国的吉祥文化源远流长,孕育了中国多彩多姿的吉祥艺术.中国结艺是中国吉祥艺术中极具特色的表现形式,古韵悠悠的中国结艺承载了中国的吉祥文化.
简介:1995年“马保中油画作品展”在中央美院画廊展出的情形至今记忆犹新。我甚至能说出那几件重要作品所摆放的位置。这些足以触动人们心灵并让人长久沉思的作品是难以忘怀的。它使我想起里德的句话:“所
简介:“龙”作为中华民族的文化标志与精神图腾,在封建时代,它象征着不可触逆的神圣皇权,在当代中国,它代表着尊贵与祥瑞,是少数几个被广为应用的吉祥纹样之一。遗憾的是,当代我们对“中国龙”的视觉传达,大多受到传统龙形、龙迹、龙纹的形象束缚,始终保持着传统的视觉惯性,束缚了我们对“龙”的想象。
简介:2000年的李云迪给了世人两大惊奇:一是在素有“钢琴奥运”之称的肖邦赛事七十多年历史中,他是最年轻的金奖获得者和首获第一名的中国人;二是他只是个来自中国深圳艺校的高三学生。
简介:多年以来,在我们各大美术院校的中国人物画专业教学中,临摹和写生是基础教学的主要环节.临摹的主要功能在于了解、体会,并且掌握传统人物画表现技法,很少把古典造型形式的规律作为课题加以研究,即使有,也是少量的.
数字艺术中的中国理念问题
中国近代小报研究问题分析
论中国戏曲中的民族问题
中国古装动作大片的问题与出路
文艺生态的变迁——当下中国电影的叙事问题
近年来中国舞蹈发展趋势以及存在的问题
2016年中国艺术教育热点问题概述
中国音乐剧发展值得思考的几个问题
中国文明与“中国形象”
当代中国文艺理论发展的两大问题
科技中国
中国汇
中国元素与中国当代设计艺术
中国结艺与中国吉祥文化
文化较量:中国,中国!马保中艺术述评
“中国龙,
中国画
“中国肖邦”李云迪
重归不似之似——关于中国水墨人物画的造型、色彩和形式构成问题(节选)