简介：<正>维修工瓦尔卡·叶夫列莫夫被开除团籍的那天,阿德米拉尔斯克工人新村的条条街道被雨水浇得泥泞不堪。会后,在工厂那间低矮的、被烟熏黑的屋子里只剩下厂团委会书记费佳·乌辛一人。窗外湿润的暮色越来越浓。费佳坐在被压凹了的、弹簧突出的沙发上想心事:原来书记是这么难当,把自己的老朋友开除出共青团真难办。

简介：十几年前，苏联还没有解体时，我购买了两本尤里·拉克沙的画册，兴致勃勃地认真观赏了很久，阅读同时，也产生了一些问题，很想找到答案。比如，在现代派画风日益疯狂的时代，为什么拉克沙极其写实的油画竟会受到苏联上上下下的推崇?又如，苏联绘画一贯强调政治内容，为什么他那些表现日常生活的风俗画会赢得观众的喜爱?为什么他认为自己的历史画《库利科沃原野》是最具有现实意义的作品?等等。

简介：回忆犹如一棵棵大树,树上的绿叶沙沙作响,虽然提醒人不忘往事,回忆总是顺应着希望。回忆好象一片片山林,那里吹拂着往昔的风,那里至今仍频频传来故去人们的笑语欢声。我常悄悄走进这树林,在草地上放牧着羊群,做个风筝或别的玩意儿,往昔在我林中依然留存。在我的林中现在还剩下我那被战争毁掉的祖房,我们玩耍过的茂密草地,只是这里早进行过垦荒。在那林中留有我的亲人,恍忽母亲在,我跟她叙谈。一切随岁月远逝的东西,一天比一天更清晰地呈现。然而在那林中久而久之,大树是越来越少,树墩却与日俱增,在我的林中树木日见稀疏。可我到林中去得比以前更勤t回忆总是顺应着希望,没有回忆我们便无法生存o:l:冰木对每一块平生踩过的

简介：

简介：<正>《贝加尔湖》刊于《我们的同时代人》杂志1989年第7期。这是一篇别具一格的散文,读来既象一篇充满抒情意味的游记,又似有感而发,直吐胸臆的时论。文章一开始,即赋予贝加尔湖以神秘的传奇色彩:“已记不得这是听别人说的,还是在我心里酝酿已久,油然而生的想法,每当我涉足贝加尔湖畔,耳边总是一次又一次地迥响着一段朴实无华的

简介：<正>我是中国儿童艺术剧院的一名青年女演员,十分感谢您把伊·拉克莎的三个短篇小说《填字游戏》、《长满草莓的林中空地》和《离开家乡前的一个小时》(载本刊1986年第2期)介绍到中国来。很多年来我都没有读过如此感人至深的短篇小说了。按照演员的说法,伊·拉克莎所写的每个段落

简介：<正>苏联1987年9月24日的《苏维埃文化报》刊出苏联学者谢·托罗普切夫的文章:《中国第一次全国电影汇映》.文章生动而详尽地向苏联读者介绍了我国1987年9月在北京举行的电影汇映的盛况,指出有100余部故事片、动画片、纪录片参加这次汇映,规模在中国是空前的,它不仅在国内受到重

简介：……暴风雨渐趋平息…………水流愈来愈平稳,被摧毁的小船已不能乘坐……自古以来鸟儿就有这样的心性——总有一天要返回自己的窝。……果然乌儿回归自己的噱园,——它们的窝还温暖…………我象这一群群的鸟儿,迟早要返回伊塔卡河绿色的两岸……在那里,青春用朝露、用雨的交响曲将我扑打,——我用大镰刀割过自己的青春,可它象再生草一样依然长啊长啊……在那里,白桦树对我簌簌地作响,它的技条垂在河面上;在那里,我曾伸出孩童的手臂捕捉从云后往外张望的月亮……在那里,小木房的四周向我延伸着落满尘土的道路,有如伸出暮年多皱纹的手,召唤我迈步进屋……应着她这不甚大胆的召唤,有朝一日我会在黎明的寂静时分抵达,找出那早已

简介：<正>《亚玛街》写完了。库普林怀着布鲁诺赴宗教法庭时坚持真理的心情,写下如下题辞:“我知道,很多人会把这本书当成淫秽的书,然而我仍诚心诚意把它奉献给母亲们和少年们。”库普林的担心被证实了。《亚玛街》一问世,立刻在俄国批评界引起了激烈的争论。尽管俄国批判现实主义文学以真

简介：21世纪被称为“生态诗学”的世纪，“生态美学”、“生态文学”、“生态文化”备受众多学者的关注。世界著名的俄罗斯当代历史学家、文化学家、文学家、政论家德·谢·利哈乔夫的文化生态思想引起众多学者的极大兴趣。利哈乔夫从生态学的角度阐释了文化、生态、自然的统一关系。他的文化生态思想对俄罗斯国威的重振、民族文化的复兴、民族意识的觅求具有一定的推动作用。

简介：20世纪70年代登上俄罗斯文坛的朝鲜族作家阿·金一直被视为俄罗斯文学中东西方文化融合的代表。金是俄罗斯朝鲜族第三代移民，他出生于哈萨克斯坦，成长于库页岛，成名于莫斯科。在他的经历中汇集了哈萨克草原文化、朝鲜族文化和俄罗斯文化三种因素，在其合力作用下，金的世界感受是超越民族归属特性的，走向超越是作家对长期困扰自己的身份焦虑的化解之法。在身份认同的过程中，金经历了长期的困惑和角色认同混乱带来的焦虑，以至于分别面对俄罗斯文化和韩国文化时，均被冠以异国情调，也因此感受到不同文化作用力的夹击带来的双重疏离陌生。在两种冲击力的交互作用下，作家的认同倾向曾经摇摆不定，甚至无所适从。而在走过最初的不适之后，作家冷静地跳出非此即彼的两难选择，以包容性化解认同中的矛盾。在对两种冲击力理性比较过程中，作家提出，影响自己的文化合力中主导者是俄罗斯文化，而自己的更高理想是世界主义。在他的作品中，东方因素多体现为早期短篇小说中的朝鲜族主人公形象及其精神特质，如注重家庭亲情、崇尚善恶有报的思想，相信生死轮回的说法。而俄罗斯文化元素则在其中后期创作中跃居主导地位，尤为突出地体现为他的东正教思想。

简介：80年代末，苏联专门刊登幻想题材作品的《化学与生命》杂志经常发表一位还不足30岁的文坛新人——维克多·奥列果维奇·佩列文的作品。当时，佩列文在俄国文坛名不见经传，他的作品和才气也仅仅为喜爱幻想小说的读者赏识和接受。1991

简介：<正>在五、六十年代的苏联文学中,曾出现过一种散文抒情化的倾向。这类作品的作者在描绘客观的事物和刻划人物的时候,笔端往往饱含着浓烈的感情,赋予作品以鲜明的抒情色彩。别尔戈利茨的《白天的星星》和索洛乌欣的《弗拉基米尔公路》、《一滴露水》便是其中最有代表性的作品。

简介：乌利茨卡娅的《美狄亚与她的孩子们》这部小说主题反映女性生活和女性话题，关注普通女人的生活遭遇与生活状态。本文尝试建构作为艺术文本的小说《美狄亚与她的孩子们》的语言文化场，分析艺术文本中能揭示“女性心灵”的文化观念，通过对“道德”、“家庭”、“爱情”、“责任”和“聚和性”等文化观念的深入剖析，阐释作家建构的文艺世界图景的同时，揭示作品中强调的俄罗斯民族历史的女性道德语言世界图景和作品中蕴含的民族文化内涵。