简介：1932年,随着国民政府正式公布了《中小学课程标准》,20世纪30年代语文教科书的编写进入了繁荣时期。总结30年代语文教科书的特点,借鉴其中一些对当今教材编写有意义的经验和启示,实现对30年代语文教科书研究的现实意义。

简介：2000年12月15日,《北京青年报》以《八大样板戏携手重来》为题报道了12月13、14日晚于北京音乐厅上演的＂红色经典现代京剧之夜＂,并称这是＂当年盛极一时的八大样板戏,20年后的集体亮相＂。这场喧嚣于千禧之年的样板戏＂盛宴＂或许可以视为是1990年代样板戏＂回归＂热潮的一次集结,在此背后所蕴藏的是样板戏在20世纪最后十年所积蓄的巨大能量。

简介：一、女性文学创作与童话英国女性文学创作兴起于18世纪，到了19世纪涌现出一批优秀的女性小说家，女性文学开始受到广泛关注。简·奥斯丁，夏洛蒂·勃朗特、艾米莉·勃朗特、安妮·勃朗特三姐妹，玛丽·雪莱等女性作家及其作品被逐步认可，这些女性作家通过其作品显著地拓展女性主体意识，给女性以智力和性格魅力上的肯定和赞扬，同时传达出确立女性独立的人格呼声。与此同时，在很多作品中，女性作为儿童最早最亲密的启蒙者，也逐渐成为童话故事的传播者。童话作为一个独立的门类，在当时正逐渐地进入人们的视野，也被巧妙地镶嵌在女性作家的内心世界，并在其相应的文学作品中得以完整地诠释。基于此，本文针对英国19世纪女性文学创作中的童话策略进行了较为深入的对比研究，以求在厘清该时期女性文学创作与童话之间内在关系的基础上，深入了解女性文学创作者在特定历史时期采取的特定童话策略。

简介：寄情山水、归隐田园的隐逸文化并不是东方世界的独创，西方的思想文化中也不乏类似的传统。本文拟从梭罗的隐居行为入手，通过分析其隐居的具体背景，进而深入解析西方归隐文化的源流及社会因素，从而对西方归隐文化作初步的认识和解读。

简介：萧军、萧红、舒群、罗烽等东北流亡作家重新发现了白俄，并继承了左翼文学的叙事经验与话语规范。然而对于这些东北作家而言，白俄不仅是反革命的符号，也是故乡的印记。这些白俄叙事艰难生长在民族主义话语的破碎之处，并在无产阶级革命话语的间隙侧身前行。东北流亡作家讲述白俄，其实也就是探寻他们如何在那个特定的时代表述自己：这些东北作家背负着流亡的苦难，以一种若即若离的“中间状态”漂泊在关内文坛，艰难而隐秘地讲述着自己的流亡痛楚。

简介：“21世纪中国现代诗群流派大联展”编者按：本刊连续刊登参加“21世纪中国现代诗群流派大联展”并获得“12家新活力诗群流派”称号的诗群流派代表性诗人的作品，每期推出3家，以集体性地展示不同诗歌团体成员间的艺术风貌。“21世纪中国现代诗群流派大联展”由当代诗评家谭五昌、诗人韩庆成联合策划，在诗歌界引起广泛关注。

简介：《一个中国人民读了新民主主义论后欢喜的话》是废名写于1949年初的一篇长文。当年1月31日,解放军进城,北平宣布＂解放＂,4月1日,废名即完成此文,并托湖北老乡董必武转交当局最高层。事后却没有音讯。文章也一直未正式发表,直至2009年收入王风编、北京大学出版社出版的《废名集》中。

简介：暑假到了，疯狂地大看闲书一定可以列为假期N种计划之一。你喜欢看什么？漫画卡通，青春文学，言情小说，武侠传奇，还是魔幻穿越？这些属于类型文学，也称为通俗小说。几乎每个人少年时都迷恋过一阵子。很多人都是在通俗小说中锻炼了阅读速度和技巧，最终走上了一生热爱阅读的道路。这些流行一时的故事也会构成一代人的集体回忆。

简介：寒露时节，原该是离情别意的季岁啊，想起了那脍炙人口的词章：碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉？总是离人泪……然而茶，却将离人的季节融合成了一次小小的聚会，寒露时光，我又见到了赖建红。在白茶圈子里大名鼎鼎的赖建红女士，实际上是细细巧巧的一位，脸儿生得白白的，眉儿画得细细的，头发打理得柔柔的，江南女子一个，您看不出前一阵子她有多辛苦。

简介：面对苍茫的雪地我独自在想沉甸甸的雪花承载的是沉重的抱负还是单纯的憧憬

简介：在新历史主义小说解构热潮渐趋平静之后，新世纪以降，历史再次成为不同代际作家共同关注和书写的焦点。像五十年代出生作家刘醒龙的《圣天门口》、铁凝的《笨花》、阎连科的《受活》《坚硬如水》、莫言的《生死疲劳》、《蛙》、严歌苓的《第九个寡妇》、尤凤伟的《衣钵》、《一九四八》、王安忆《启蒙时代》、贾平凹的《古炉》、范小青的《赤脚医生万泉河》；六十年代出生作家格非的《人面桃花》、《山河人梦》、李洱的《花腔》、迟子建的《伪满洲国》、艾伟的《风和日丽》等等，甚至七十年代出生的作家也涉足到历史题材，如魏微的《流年》等。

简介：十万青峰秀出奇，密林深处过清溪。通幽山径饶佳景，揽胜行看画与诗。

简介：

简介：进入新世纪以来，DNA分析为法医物证检验提供了科学、可靠和快捷的手段，DNA比对鉴定能直接锁定犯罪嫌疑人，为碎尸案．凶杀案和强奸案等重大疑难案件的侦破，提供了可靠准确的依据。

简介：青青锣鼓（中篇小说）1燕儿飞月儿团紧心事，移到允强的小屋子告别，落进夜色里淡淡的一米灯光，摸着门，说，强哥，我明天回广州。允强把门开大一点．剪了一下月儿的影子，疼的反而是允强。月儿说“回”，显然把遥远的广州认作故土了，那里有她死心塌地飞走的理由。到底是什么，比舞台还揪心．比薅草锣鼓还沉重，比爱情还要命呢？允强说，林妈妈那里，你忍心。月儿轻咬下唇，目光低垂，说，有你在啊。允强说，你答应过不走。月儿哭起来，纤纤柔柔，寒露点点，不过很快停住，狡黠地淡笑了，说，强哥，你对我好我知道，如果你要，抱抱我吧，抱紧都可以。允强望着月儿．没有动，他是怕月儿从怀里出去就是永别，只留下安慰性的念想。跟可恶的广州拼一场，把月儿抢回来，抱一生一世，才是允强真正要的。月儿进屋，用脚后跟把门碰了关上，微微扬起下巴，鼓励允强，说，就当在舞台上，来吧，好好做一次“燕儿飞”。

简介：移居忻州始末元好问（1190--1257）字裕之，号遗山，金代忻州秀容（今忻州市忻府区）人。金、元之际著名诗人、史学家，一代文宗。元好问是汉化的鲜卑拓跋氏贵族后裔，北魏孝文帝南迁洛阳后，推行汉化，让拓跋氏改姓元。北魏分裂为东西魏后，元好问先祖落籍汝州（今河南省临汝县）。唐末五代以后，又由河南移家平定州（今山西省平定县）。

简介：柳绪蕊，1975年出生。2010年结业干北京画院油画创作高级研修班。现为职业画家．擅长油画、水彩画创作。作为一名专业从事油画创作的画家，柳绪蕊的作品不同于一般意义上的写实油画所注重的技巧和程式，而是在客观、严谨的基础上，追求绘画语言的流砀、精准与自然。

简介：金世纪旁边的立交桥是黄石第二座立交桥只通车不走人的立交桥在陈家湾的丁字路口三条斑马线，依旧醒目行人依旧紧张过往的车辆在立交桥底下，看人来人往从上个世纪走到这个世纪从来没有在立交桥上走过从年轻走到年老直到远离立交桥多年它的影子还在，如鲠在喉。

简介：三年前，韩以璇穿越进了洪荒世界。她在田地中挖出一块神奇的瓦片，这瓦片上记载着一种修炼的方法，她好奇之下尝试着修炼了一下，然后她的世界豁然开朗。

简介：千年泪未消，凝成桃叶桥。野渡东流水，犹绕舞女腰。一支箫，蓝桥魂断，音随团扇摇。