简介：前些时,甘肃作协评论委员会、当代文学研究会甘肃分会及西北师大西部文学研究所召开座谈会,邀集省内评论家,对近年甘肃小说创作的现状及发展趋势进行了分析与评佑。这里邗载的部分论文,能够使我们对近年甘肃小说创作的态势有个轮廓性的了解。

简介：不过,混装是一种时髦没错,但决不能等同于胡穿乱配的毫无章法,而且,混装注重的是有轻有重。要恰到好处,就要把轻重的尺度拿捏好。你不妨走出韩风的邋(?),学习更实用,更有味道的混装新哲学,相信你可以成为街头“女主角”。

简介：党的十二大发出了全面开创社会主义现代化建设的新局面的号令,描绘出本世纪末的生活美景,拨动了亿万人的心弦,振奋了全党全国人民的精神,人们都在思考在这个历史大转折中要做些什么。作为一个剧作者,自然想到戏剧创作应当如何适应新时期的要求。三中全会以后,由于双百方针得到认真的贯彻,戏剧创作空前繁荣,作品的数量和质量都有了喜人的飞跃。但是,近一两年来烩炙人口的剧本不多,上座率也不佳,剧团缺少好的上演剧目。特别是要跟上这个伟大的时代,创作还需要有个新的突破。当然,创作是一种复杂的精神劳动,写出好的作品主要取决于作者的生活

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简介：虽然从作品创作上来看,白先勇在1962年、1963年两年时间毫无建树,但是这两年是他体味人生苦难、经历内心挣扎的重要时期,打铸了令他最终突破自囿、走向情感升华和文学成熟的精神世界.本文从家庭的影响、亲情的煎熬、时代的制约、异文化的折射等方面着手,并结合对的评述,力图揭示白先勇当年的内心世界的一些侧面,展示白先勇文学中潜藏于个人苦乐背后的有关历史、国家的丰厚内涵.

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简介：《红楼梦》是我国文学的无上瑰宝。对于它，正像一位美学家所指出的：“人们已经说过了千言万语，大概也还有万语千言要说”(李泽厚：《美的历程》)。而在这已经说过的千言万语之中，最

简介：十多年来,中国当代文学是在实现一种“解构”目标,从整体上来看,走过了一条“解构”之路,从冲破“禁区”到冲破“传统”,表现了极大的破除勇气。没有破除就不能前进,破除也就成为前进的一种方式,破除是艰难的。当我们置身在一片废墟之上,当一切规范都被我们踩在脚下之时,不无某种“前无古人,后无来看”的感觉,然而,我们却无法生存在这种“空旷”之中,我们必须重建,解构并不是终极目的。重建比解构更为艰难、更为麻烦、更为琐碎。

简介：朱熹是研究从经学走向文学的关键.本文以中的为例,通过对比分析朱熹与小序、毛传、郑笺在人称指向上的不同,展示了朱熹训释的特点及其突破.朱熹的治学方法在宋代有典型的代表意义,它代表着宋代治学方法对汉代治学方法的反动,开辟了文学研究的广阔前景.

简介：中国现代化事业的坎坷曲折决定了文化大家郭沫若的复杂性，从而使得单一的“光辉旗帜”研究范式难以较好地解释晚年郭沫若，借鉴鲁迅研究的成功经验，郭沫若研究有必要优化研究生态，以“现代学”等多种研究范式，共生互补地发掘其巨大的潜在研究价值．

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简介：一些上海评论家日前在一次作品研讨会上提出,60年代出生的作家须正视生存压力和创作困境,并鼓起勇气突破自我。与会者认为,这批自90年代开始成长的作家面临的生存环境比80年代成长起来的作家艰难得多,以他们的实力,如果是在80年代早就可以名满天下了。90年代以来,共同话题和文学规范逐步消失,写作日趋个人化,文学创作开始走向琐碎,走向个人内心深处,作家的努力也被湮没在细碎的个人化话题中。60年代作家给人的感觉是偏重传统,半新不旧,缺少

简介：<正>改革是历史的必然,是人民的愿望。改革的洪流,已经并将继续冲击着我们生活的各个领域,它“不仅会引起人们经济生活的重大变化,而且会引起人们生活方式和精神状态的重大变化”。富有历史使命感和责任感的我国作家们,追踪着时代前进的步伐,及时地、敏锐地表现了我们生活的新内容。以小说而言,短篇、中篇不论,单以长篇计,惹人注目、受人称赞的,就有《沉重的翅膀》、《花园街五号》、《彩虹坪》、《故土》……等不下

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简介：本刊于一九八六年十二月四日召开第六次编委扩大会,大多数编委都在会上发了言,对当前红学研究和本刊的工作提出看法和意见。这次会议的综合报道,巳于本刊一九八七年第一辑发表。这里我们选登吴组缃、杨宪益、张毕来、廖仲安和陈毓罴等五位编委的发言,供大家参考。发言稿是根据录音整理,标题是编者加的。

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简介：一代人有一代人的使命。在经年的渐进式改革之后,已经形成了复杂的利益地势,并非一改革就必有帕累托改进。因此有抱负、考量长远的改革者,不溺于以改革相标榜的浅薄,而对改革之道与衡平之术有通盘的考虑。如国家的改革,要"道一以贯之",不仅于"道"(体现为宪法)要有求稳定的意识(尽量避免习惯性修宪),还得有卫"道"之术。枢机所在便是建立违宪审查机制,使国家之道能在修宪之外,亦可通过法院的宪法解释得以阐明,从而生生不息。国家之道贵在衡平。比如,有个人财产权的保护,便须有保护工人农民"劳

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简介：本文通过对“小品”一词在晚明的使用状况的分析，认为小品不是文体分类学意义上的范畴，而是特定时代的文体演化的产物。在晚明，笔记其实是小品的主体，其产生正是出于对正统思想的反抗。在此基础上，小品通过对我国古代笔记传统的发挥，在文体发展上有所突破，从而获得了个性表达的自由，实现了小品自白自娱的功能。但小品的大量流行，从另一方面也使晚明文人束缚了自我，导致知识的僵化和创造力的匮乏，文体上的突破性意义也受到了局限。